土司田，土地制度名。即貴州等省苗地土司所有之田地。
基本介紹
- 中文名：土司田
- 類型：土地制度
按清代賦役制度，對土司所占有之田地，科則低於民苗田，以表明政府對苗民上層之優厚待遇。如貴州省民苗田每畝科銀一分至六錢五分不等，而土司田僅科銀八厘至一錢。參見“苗田”。
土司田，土地制度名。即貴州等省苗地土司所有之田地。
土司田，土地制度名。即貴州等省苗地土司所有之田地。按清代賦役制度，對土司所占有之田地，科則低於民苗田，以表明政府對苗民上層之優厚待遇。如貴州省民苗田每畝科銀一分至六錢五分不等，而土司田僅科銀八厘至一錢。參見“苗田”1。...
容美土司，為元明清時期湖廣土家族土司，由田氏世襲。位於今湖北省鶴峯縣、五峯縣等地。容美土司是鄂西最大的土司，從建立黃沙寨千戶的元代至大三年（1310），到容美宣慰司改土歸流的雍正十三年（1735年），歷經425年。明代時下轄椒山瑪瑙長官司、五峰石寶長官司、石樑下峒長官司和水盡源通塔坪長官司，清代初期容...
田甘霖是容美土司家族的重要詩人，著有《敬簡堂詩文集》，收錄於《田氏一家言》中，存詩108題、170首。其詩歌樣式多樣，有五言、七言古詩、絕句、律詩，也有雜言詩和詞。其詩歌創作與王朝命運、土司的前途以及個人的際遇息息相關，人品和詩品，詩人性格與詩歌風格，表里如一。少年時代 其少年時常與荊州等地文人...
位於利川市元堡鄉漢廟村，村名源於明代忠孝土司田自輔所創建的漢廟。存兩塊石碑。一塊立於乾隆十四年（1749），記錄利川官民重修漢廟事跡。一塊立於乾隆十八年（1753），記錄忠孝土司田璋之夫人覃氏攜兒子田世位重返故鄉、供養漢廟事跡。碑文中有：“大清國湖北施南府利川縣南三保...漢王廟自食修以來...世襲...
雍正二年（1724年），御彬以追擊澤蛟為名，潛結容美土司田景加、桑植土司向國棟，率土兵搶擄保靖民財，四年以貪暴參革提勘。雍正五年（1727年）納土，御彬公安置遼陽，設其地為保靖縣。03、永順司世系圖 彭師裕：士愁公之長子，武安軍節度使，授紫金光祿大夫，檢校尚書，三僕射兼御史大夫，上柱國，原任...
土司制度是元、明、清王朝在少數民族地區設立的地方政權組織形式和制度。“土司”又稱“土官”，是由中國古代中央王朝任命和分封的地方官，“世官、世土、世民”是其重要特點，即世襲的政治統治權，轄區土地的世襲所有權及對附著在土地上的農民的世襲統治權。土司制度淵源很久，元朝以前，各封建王朝已採用“以土官治土民”的辦法。唐
田貴 又名“田桂”，田旺之子。田萬 田貴長子。田權 田萬長子。田阜 萬曆二十八年（1600），高羅安撫田阜從征播州楊應龍。田飛龍 其墓原位於高羅集鎮東南，墓碑刻“皇明特襲宣撫司十二世祖諱飛龍老大爺墓”，墓上有封土。田經 康熙二年（1662），高羅土司田經與忠建土司、木冊長官司向清朝繳印投誠。至康熙...
土司制度是我國歷代封建王朝在少數民族地區，通過分封地方首領世襲管職，以統治當地人民的一種特殊政治制度。根據土司家族（部落）粗略統計，藏區各族土司總計849家，其中藏族土司795家。土司官寨 土司必須服從封建王朝的徵調。土司所領之兵，原來只有守土之責，"無事則荷末而耕，有事則修矛以戰，軍無遠戍之勞，官...
王守仁與廣西思、田土司之治 “土流並治”：土司制度推行中的常態 論中國土司制度與西方殖民活動的本質區別 改土歸流與土家族民間信仰的嬗變 湖廣土司改土歸流的原因新探 土司制度與民族生態環境研究 身份、權力與歷史製作——以廣西萬承土司為例 略論王陽明對西南土司地區的治理與邊疆穩定 土司制度的研究與新史學...
田園土司 田園土司，以高粉、低粉為主料的食品。用料 做法
到了清朝康熙三十一年（ 1695年）清廷廢除屯田制，將屯田併入民田，使各地大量軍田變為私田。由於土地私有和地主經濟不斷發展，商業逐漸繁榮，城鎮不斷增多，包圍和分化了各地土司勢力範圍，進一步動搖了土司政權的基礎。廢除屯田制與“改土歸流”同時並舉，使之相輔相成。因此，清政府在雲南的“改土歸流”政策，...
北以奇峰關與容美土司為鄰，西南近鄰上洞長官司、下洞長官司，東為九溪衛及安福所，南鄰茅岡土司及永定衛、大庸所，西鄰永順土司、白崖洞長官司。弘治十八年（1505），容美宣撫使田秀被其子白里俾所弒，幼子田世爵被乳母及其丈夫攜逃到桑植，效秦庭之哭，桑植土司遂發兵幫助田世爵復位。後田世爵次子田九龍娶桑植...
民國以後，那土司勢力漸衰，西南面已逐漸被分割出去。民國二十四年(公元1935年)，經過萬德自烏、馬德平人民反土司起義後，南面轄區又再次縮小，所轄範圍為萬德鄉、己衣鄉全部，發窩、田心、東坡鄉部分村寨。現狀 彝族的兩支那氏承襲明皇所賜姓氏，並在明朝時期有融入白族者，主要分布在大理、鳳慶一帶，世代相傳至今...
土司，又稱土官，是元、明、清時期在西北和西南地區設定的由少數民族首領充任並世襲的官職。按等級可以分為宣慰使、宣撫使、安撫使等武職和土知府、土知州、土知縣等文職。元以前，各封建王朝就已採取“以土官治土民”，即封贈邊疆各族首領官爵以統治本族人民的辦法。元朝授各族首領以宣慰使、宣撫使、安撫使和招...
田炳如，字大別，“炳”亦寫作“昺”、“暠。系容美土司田甘霖之孫、田舜年之子，甚得其祖、父喜愛。田甘霖在《馬詩三首》的引言中稱：“舜子畜一果下馬，便於定省，字之曰烏彩履；孫炳亦畜一馬，字之曰墨玉船。各以其毛辨，老夫喜而同和長吉。” 田甘霖在《四友詩》的引言對田炳如的喜愛更是溢於言...
遺址背靠鳳凰山，前臨梅江河，為“祠廟合一”建築，曾為南宋至明代土司政治文化中心。現存建築保留抬梁式與穿逗式混合結構，殿內雕飾包含“二龍搶寶”“祖公征戰圖”等漢文化元素，樑柱刻有金龍浮雕，塑像群體現土司田汝弼及其部將形象。遺址內碑刻殘存古代鄉規民約內容，如“義渡碑”“一定不準碑”，反映土家族...
《忻城縣土地誌》由忻城縣土地誌編纂委員會組織編纂，藍芳、覃紹能擔任主編，1999年由廣西人民出版社出版。該書為廣西忻城縣地方志，聚焦縣域土地管理的歷史沿革與實踐，系統梳理從土司田制到現代土地公有制的發展脈絡，涵蓋20世紀90年代土地管理改革成果。全書共14章，以土地資源開發、利用、保護為主線，整合自然地理...
第一節 土司田制 官田 官族私田 官族田 私莊 第二節 封建土地所有制 土地改革前南丹縣各階層占有和使用土地一覽表 第三節 土地改革 土地改革後南丹縣各階層占有和使用土地一覽表 第四節 社會主義土地所有制 第五節 土地使用制度 租佃制 解放後農村土地使用制度 第五章 土地賦稅費 第一節 田賦 農業稅 田賦 ...
田至齋 田至齋，元末貴州思州地區（今銅仁及黔東南大部分地區）土司。官鎮國將軍，八番順元等處都元帥。