九州清晏(圓明園九州清晏)

九州清晏

圓明園九州清晏一般指本詞條

《九州清宴》,乾隆帝為四十景之“九洲清晏”御製詩目。

九洲清晏為圓明園四十景之一。乾隆皇帝弘曆御製本景詩目為《九州清晏》,他易“洲”為“州”,實乃借用戰國末期騶衍的“大九州說”之意。

今人往往有把“九洲清晏“誤作“九州清宴”者,切戒之。

基本介紹

  • 中文名:九州清晏
  • 類別文物詩詞
  • 作者:乾隆皇帝
  • 年代:清
  • 文物原屬圓明園收藏
  • 文物現狀:被英法聯軍搶劫,現存法國博物館
乾隆御詩,景名析疑,

乾隆御詩

來自《圓明園四十景圖詠》的乾隆御詩:
九州清晏3D復原圖九州清晏3D復原圖
《九州清晏》
正大光明直北為幾餘游息之所。棼 紛接,鱗瓦參差。前臨巨湖,渟泓演漾。周圍支汊,縱橫旁達,諸勝仿佛潯陽九派,騶衍謂裨海周環為九州者,九大瀛海環其外,茲境信若造物施設耶!
昔我皇考,宅是廣居。旰食宵衣,左圖右書。
《圓明園四十景圖詠》之九洲清晏《圓明園四十景圖詠》之九洲清晏
園林游觀,以適幾餘。豈繄廊廟,泉石是娛。
所志維何?煌煌御書。九州清晏,皇心乃舒。
肯構孰責,繼序在予。業業兢兢,奉此遺模。
一念之間,敬肆攸殊。作狂作聖,系彼斯須。
謂天可畏,屋漏與俱。謂民可畏,敢欺其愚?
六膳八珍,牣乎御廚。念彼溝壑,曷其飽諸?
水榭山亭,天然畫圖。瞻彼茅檐,痌瘝切膚。
慎終如始,前聖之謨。嗚呼小子,毋渝厥初。

景名析疑

張恩蔭①在文章《九洲清晏”景(殿)名辨》一文中說:
九洲清晏一景,位於圓明園後湖景區南島上,是清帝御園的帝後寢宮區。本景中路前後三殿依次為圓明園殿、奉三無私殿和九洲清晏殿。前殿懸康熙御書“圓明園”匾;中殿為祭殿,亦是上元筵宴宗親之處;後殿是皇帝的寢殿,額曰“九洲清晏”。這座後殿的名稱,亦應是“圓明園四十景”中的本景稱謂。但由於乾隆詩目與雍正題額存在差異,再加上《日下舊聞考》的訛誤,如今人們已難辨其然,因而出現了“九洲清晏“、“九州清晏”與“九州清宴”三名並存的混亂現象。
據筆者所見清代史料看,雍正皇帝原為圓明園這座寢殿所題寫的匾額實為“九洲清晏”,而非“九州清晏”,更不是“九州清宴”。之所以會出現“九州”與“九洲”之異,是由乾隆九年御製“九州清晏”詩目引起的;而乾隆朝後葉成書的《欽定日下舊聞考》,則更將這座後殿名稱、世宗(雍正)題額和御製(乾隆)詩目三者一律訛為“九州清宴”(見 1983 年版《日下舊聞考》卷八十)。今人的某些文章往往把本景名稱誤作“九州清宴”,正緣於此。
筆者認為,乾隆皇帝弘曆御製本景詩目為《九州清晏》,他易“洲”為“州”,實乃借用戰國末期騶衍的“大九州說”之意(“大九州說”之:中國名曰“赤縣神州”,赤縣神州內自有九州,就是禹貢九州。全世界如赤縣神州者共有九個,“乃所謂九州也”。弘曆在《九州清晏》詩序中所云“騶衍謂‘裨海周環為九州者九,大瀛海環其外。'茲境信若造物者施設耶。”)因而就本景的原本名稱和雍正題額而言,實應以“九洲清晏”為是。這還有如下史料為證。
一、據 1991 年出版的清代檔案史料《圓明園》看,在雍正朝檔案中雖未見到為圓明園皇帝寢殿製作御筆匾額的記載,但在雍正三年十月“皮作”活計檔中,首次見到的這座寢殿名稱即為“九洲清晏”,而且此後直至雍正十三年七月間,本處寢殿名稱在各類《活計檔》中先後共出現過 20 次,都作如是稱謂(其中 7 次或漏掉一個字,或誤“晏”為“宴”,這可能是 1991 年出版印刷之誤)。
二、雍正五年,奉旨為“萬方安和”殿內三屏風上製作御筆對聯斗方多幅、引首圖章 28 方,其中即有一方“九洲清晏”圖章。
三、從乾隆朝檔案史料看,清帝的這座寢殿一直都是以“九洲清晏”相稱。乾隆二十一年《穿戴檔》表明,該年正月初八至十一月十七日弘曆在圓明園居住 157 天(宿)期間,先後共有 246 次“回至”這座寢宮就寢、進膳,或是少坐,殿名稱謂均為“九洲清晏”(唯有 4 次或漏字或誤“晏”為“宴”)。在乾隆四十二年正月初八至十九日《圓明園放花炮檔》中,情形亦大體如此,本景(殿)名稱共出現過 20 次,皆為“九洲清晏”(其中 1 次誤“晏”為“宴”)。
四、安徽省博物館現藏徽州嘉慶年制”的清代《宮苑圖墨模》,全套共 64 處景物(皆為正面是景名,反面為圖案),其中屬於圓明、長春二園獨有景物者為 24 枚,其一即是“九洲清晏”。
五、從圓明園管理處現存鹹豐末年《圓明園匾額略節》可知,圓明園帝後寢宮區的這座後殿“外檐”懸掛的匾額確為“九洲清晏”。該殿內額則有“氣象涵春”等 4 幅。
這都充分表明,圓明園的帝後寢宮區及其後殿的正式名稱,在圓明園盛期始終都叫“九洲清晏”,而非“九州清晏”。不過在一般人看來,“九洲”之稱似乎有點費解。其實我國古代即有“四海九洲”之說。康熙皇帝玄燁對祖母太皇太后的孝養,是頗受朝臣們稱道的,在《康熙起居注》中曾有如下評述:“我皇上至德純孝,奉事太皇太后三十餘年,極四海九洲之養,盡一日三朝之禮,無一時不盡敬,無一事不竭誠。”這雖是頌揚之詞,但卻表明,“九洲清晏”正是對本景及後湖四圍碧水盪映、九派瀠洄、亭台錯落、花紅柳綠這一美妙景色的點睛之筆。
注釋:
①張恩蔭,生於 1933 年,陝西韓城人。原任圓明園管理處副主任,多年來傾心於圓明園研究,是中國圓明園學會學術委員、清宮史研究會會員。已出版《圓明園變遷史探微》、《圓明園大觀話盛衰》等專著,並發表論文數十篇,其力作《圓明園百景圖志》亦已出版。

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