圍棋詩文，文化術語，是於東光在《中國圍棋詩文探幽》中提出並解釋的文化概念。
基本介紹
- 中文名：圍棋詩文
- 拼音：wéi qí shī wén
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基本概念
圍棋詩文是包含圍棋駢文、圍棋詩詞、圍棋楹聯、圍棋詩鐘等韻文形式的一個全新文學、文化細分概念。
出處
圍棋報《中國圍棋詩文探幽》
圍棋駢文
圍棋賦
東漢·馬融
略觀圍棋兮，法於用兵。三尺之局兮，為戰鬥場。陳聚士卒兮，兩敵相當。拙者無功兮，弱者先亡。自有中和兮，請說其方。先據四道兮，保角依旁。緣邊遮列兮，往往相望。離離馬目兮，連連雁行。踔度間置兮，徘徊中央。違閣奮翼兮，左右翱翔。……
圍棋詩詞
棋事直敘
五言詠棋 其二
隋末唐初 · 李世民
治兵期制勝，裂地不要勛。
半死圍中斷，全生節外分。
雁行非假翼，陣氣本無雲。
玩此孫吳意，怡神靜俗氛。
棋以言志
夢中作
宋·歐陽修
夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。
棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家。
棋作修辭
江村
唐·杜甫
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
多病所須唯藥物，微軀此外更何求。
圍棋楹聯
專題春聯
《圍棋報》
上聯：傳棋遂得棋傳世；
下聯：為報深諳報為人。
新加坡圍棋協會
上聯：中國根源，南洋氣象；
下聯：人間正道，天下圍棋。
衢州爛柯山主題
恭賀新禧
柯山棋入神仙地；
赤縣春回錦繡家。
長春市圍棋協會主題
四海同心
興長春事，倡長春棋，看長春人奮翼；
過中國年，懸中國結，為中國夢加油。
通用春聯
上聯：棋枰載道；
下聯：物我同春。
上聯：有春皆中國；
下聯：無處不圍棋。
橫批：棋行天下
上聯：神州春一脈；
下聯：四海弈同源。
橫批：萬象更新
上聯：四海氤氳春氣息；
下聯：紋枰激盪虎精神。
圍棋詩鐘
- 中國圍棋協會主辦了十餘次全國圍棋詩鐘大賽，湧現出很多優秀作品。
“圍棋之趣”碎錦格
棋布四圍王者趣，夢關一帶聖之功。於東光
- 2020年，由中國圍棋協會指導，由山西省圍棋協、中國楹聯學會詩鐘分會、山西書海出版社共同主辦的2020年書海路鑫杯全國圍棋詩鐘大賽，產生了一批有影響力的詩鐘作品。
“圍棋發源地”五字碎錦格
棋溯源頭三晉發，山圍聖地五洲名。白朝勇
“晉城棋子山”五字碎錦格
子落千山三晉地，城連九域一盤棋。馮貴眀
- 由中國圍棋協會主辦、雲南省圍棋協會和保山市永子文化產業有限公司承辦的“永子杯”圍棋詩詞楹聯大賽，收穫了一批詩詞、楹聯、詩鐘佳作。
詩鐘“永子”蟬聯格
棋布九州同夢永，子名四海與時昌。 李華武
枰作縱橫如地永，子分黑白與人同。 李林洲
棋傳世代家風永，子布山河國運昌。 林遼南
中國圍棋詩文的開路者——孔凡章先生
孔凡章先生是前無古人的詩文、圍棋兩項皆精專者。孔凡章先生是中央文史研究館館員，中央文史館詩詞組長，是在改革開放初期對中華詩詞事業貢獻卓著的詩詞大家。孔凡章先生一生主要做了兩件事：在圍棋領域，孔凡章先生1962年被評為二段，作為四川圍棋隊主教練，擁有許多圍棋弟子，包括他的女兒、我國第一位女圍棋八段孔祥明；在詩詞領域，孔凡章先生有“回舟集”四卷傳世，開創了“迎春曲”這一詩詞唱和形式，他還擁有許多詩詞弟子。孔凡章先生的圍棋詩文包括圍棋詩、詞、聯句、斷句等，存世近百首之多。
中國圍棋詩文的先行者——熊東遨先生
熊東遨，別署憶雪堂。湖南寧鄉人。湖南省文史館館員；新加坡全球漢詩總會副會長；第七屆魯迅文學獎評審；中國楹聯學會、詩刊子曰詩社、湖南詩詞協會顧問。已出版《求不是齋詩話》《古今名聯選評》《詩詞課》等專著三十餘種。參與《詩經鑑賞辭典》《唐宋八大家鑑賞辭典》《二十世紀詩詞文獻彙編》等十餘部大型文獻辭書的編撰。熊東遨植根於中華傳統文化，尤其酷愛圍棋。從上世紀八十年代末起，即執弟子禮與中國當代詩詞巨擘、圍棋詩詞的開拓者孔凡章先生交往，受益良多。有多首與圍棋相關的詩詞傳世。
中國圍棋詩文的實踐者——於東光
於東光，別署兩游堂，又署近遠堂。吉林長春人。中國楹聯學會名譽理事、中國楹聯學會詩鐘分會副會長，中國圍棋（衢州）學院客座教授，吉林省作家協會會員，中國圍棋協會師資培訓講師團講師、圍棋國家級裁判。詩詞拜熊東遨先生為師，是孔凡章先生再傳弟子；楹聯拜孫英先生為師，是創建中國楹聯學會的當代楹聯巨擘常江先生再傳弟子。涉獵詩詞、楹聯、詩鐘創作，創作圍棋詩詞500餘首、圍棋楹聯300餘聯。參與《詩鐘通則》擬定，創作詩鐘作品1300餘首。2020年首次提出“圍棋詩文”文化概念，2019年首次開始“圍棋春聯”專題創作。
