國學縱橫

內容簡介

對於“國學”、“國學大師”等基本概念，依據可靠文獻加以解釋、澄清；對於人們熱議的諸如所謂“半部論語治天下”、漢武帝採納董仲舒的建議“罷黜百家獨尊儒術”等，以可靠的史料、文獻指出“史無信證”；提出並論證了“國學”即中國學術發展的基本規律是是“貫通古今，融會內外，綜合創新。其中‘綜合創新’是‘軸心’，而‘貫通古今’和‘融會內外’則是‘兩輪’，因而這個基本規律可以形象化為‘一軸兩輪’”。嚴謹的考辨中不乏真知灼見、風趣幽默，很具有說服力和感染力。

作者簡介

宋定國，號紫竹公，筆名宋文安、宋定、雲松、旻陽子等；哲學家、易學家，文化學者；河北省安國市人，生於1942年12月，先後畢業於北京大學（本科）和中國政法大學（碩研），長期從事哲學和中國學術文化的研究、教授和著述；其著作橫跨諸多學科領域，專著主要有《人的本質的揭示和唯物史觀的創立》《新技術革命與社會趨向》《人生價值=！？！》《經營管理哲學》《周易人生哲理博覽》《周易人生醒世真言》《周易與人生》《周易與養生》《人神變奏曲》《領導科學實用教學概要》《周易解迷》《奇門遁甲探秘》《國學三部曲》（《國學縱橫》《國學覽勝》《國學探疑》）和《周易解謎》等；文學作品主要有長篇小說《懸壺夢》《鵲橋夢》和《烏託夢》，散文《娘啊，娘》《百感交集憶在北大上學的6年》，影視劇作《變形姻緣》，詩詞集《詩記》等；主編的教材主要有《領導學簡明教程》《新編政治學》《領地行為學概論》等；主持完成國家“七五”社科規劃項目《當代中國青年的政治意識和政治行為》，北京市“八五”社科規劃項目《當代西方思潮對首都大學生的衝擊及對策》；另發表論文《新技術革命與我國青少年教育》《論領導活動的基本規律》《周易哲學思想對中醫學的影響》《用科學的態度對待周易》《風水與科學和迷信》等。

本書目錄

導言我為什麼要寫“國學三部曲”

一 “國學”蘊義究為何

1、“國學”何以容易引起歧義

2、倡導“國學”者是“復古主義”派嗎

二 “國學”“精”“糟”客觀在

1、“精華”也有局限，切莫神化古人

2、“糟粕”事出有因，務要具體分析

三 “國學大師”誰堪配

1、該怎么界定“國學大師”

2、“大師”之學與德

3、當之無愧的“國學”大師

四老子人書仍待勘

1、老子是人而非仙

2、再據傳世本解讀老子不可取

3、“無為”不一定“消極”，“有為”不一定“積極”

五孔子九泉不得安

1、所謂“半部《論語》治天下”史無信證

2、孔子是教育家而非政治家

3、不斷翻新的“新儒學”離原汁原味的儒學越來越遠

4、後世享有的殊榮使冥冥中的孔子不得安

5、尊孔反孔鬧劇何時休

六揚子銜冤兩千年

1、《列子·楊朱第七》是否偽書

2、揚子果真宣揚“極端個人主義”嗎

國學縱橫

基本介紹

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