馬來西亞泛馬回教黨 ，原稱“泛馬來亞回教黨”（Persatuan Islam Sa-Malaya/Sa-Tanah Melayu），至1971年其正式的全稱才改為現名，是馬來西亞唯一一個由獨立迄今持續活躍的反對黨。
主席：哈迪阿旺
署理主席：納沙魯丁
成立：1955年5月31日
總部：泛馬來西亞回教黨總部。
基本介紹
- 中文名：馬來西亞泛馬回教黨
- 外文名：Parti Islam Se Malaysia
- 縮寫：PAS
- 簡稱：回教黨
成立及發展,起源於巫教,崛起與壯大,順利執政,黨爭致末落,捲土重來,參政,“安華效應”,“新首相效應”,“308政治海嘯”,新聞事件,
成立及發展
起源於巫教
在左翼的馬來國民黨滅亡後，其黨員及支持者除馬共與巫統外，主要還是流向人民黨及回教黨。 回教黨在思想意識上與馬來國黨反殖民、爪哇式民粹主義與大馬來（Melayu Raya）民族主義的傳統是一致的，不過其社會主義色彩並不鮮明，反倒是十九世紀末才自中東興起的回教改革（現代化）思潮對其影響深遠。
回教黨在組織上脫胎於巫統。1950年，為了抵銷兩個已遭殖民當局壓制，但勢力猶存的回教團體之影響，巫統主催了一場回教學者（ulama，或謂回教的宗教師）的大會，並因之促成泛馬回教學者協會（Persatuan Ulama Sa-Malaya）之成立。翌年協會改名為Persatuan Islam Sa-Malaya，並逐漸脫離其母體巫統，惟直到1955年大選前夕，在政治上並不活躍。
1955年大選，回教黨只取得聯合邦議會五十二席中的一席，其餘全為聯盟囊括，當時也未舉行州議會之選舉。
崛起與壯大
回教黨的崛起不僅吸引了不少來自前馬來國民黨，泛馬最高宗教理事會與回教徒黨的活躍份子，也成了巫統黨內外反對者的另一選擇。這無疑有助於早期回教黨的壯大，與此同時卻也帶來了一一些問題，那就是激民族主義者、回教改革者（Kaum Muda）與傳統守舊回教徒（Kaum Tua）之間的矛盾不易調和。
黨內的激進民族主義份子部份帶有世俗與社會主義色彩，具回教改革意識者則多來城鎮中的中產知識階層，而傳統派的主力則是回教黨基層經營的靈魂人物──一些保守和回教學者及教師們。
前述矛盾可以從Burhanuddin Al-Helmy在領導回教黨時期所面對的黨內挑戰窺見端倪。
Burhanuddin 是在1956年12月中詢才加入回教黨，12月尾即在黨代表大會，以八十四比十二的懸殊票數，擊敗其對手Zulkifli Mohamad，被選為主席。
回教黨在Burhanuddin的領導下迅速壯大，1959年大選以十三席國會議席與四十二席州議席的成績震驚全國，並奪下吉蘭丹與丁加奴兩州的執政權。
順利執政
本屆大選成績，回教黨除了在霹靂奪得一州席外，其餘所有國、州議席皆來自吉蘭丹及丁加奴的大本營。其中丹州卅席州議席中，回教黨奪得廿八席，丁加奴廿四席中，奪得十三席，順利執政。
1961年，由於部份州議員變節，跳槽巫統，導致丁加奴州政權丟失，但此後回教黨在玻璃市、吉打、丁加奴及吉蘭丹，長期展現強大的影響力。
1964年大選，聯盟大勝，回教黨只獲得廿五席州議席，九席國會議席，勉強維持他的傳統勢力範圍。雖然保住了丹州政權，但國會得票率從1959年的21.3%跌至1964年的14.6%。
1965年，由於黨主席Burhanuddin涉親印尼活動而被捕。
1969年的大選中，回教黨獲得十二席國會議席，四十席州席，國會得票率為23.8%。
五一三事件後，巫統成功將心腹大患回教黨收編進國陣陣營內。這方面的努力早在1970年12月已開始，但是由於回教黨內部的反彈而作罷。
但是，以黨主席Mohamad Asri為首主張與巫統合作者取得主流的地位，雙方的不斷接觸，終於在1973年1月達成協定，並在1974年6月1日國陣正式成立時，與民政黨、人進黨、砂勞越人民聯合黨、砂勞越聯盟、及沙巴聯盟各黨大結盟。
黨爭致末落
但是，此舉卻造成黨內的紛爭加劇。
與此同時，在回教黨加入國陣後，兩黨之間的矛盾並未消泯，在巫統鼓動下，造成回教黨發生內爭分裂而大傷元氣，最後，回教黨在1977年尾因“丹州危機”脫離國陣，結束短短五年的盟友關係。
“丹州危機”使回教黨與巫統的關係鬧僵，這事件引發的民眾示威也趨激化之勢。巫統於是在國會促成丹州於1977年11月8日進入緊急狀態，並由中央暫時接管州政府，直至1978年3月州選舉為止。
由於黨爭惡化，黨譽也受損，使該黨不但在接下來的大選中失去吉蘭丹州的江山，也使該黨走向末落。
這種情況直至1982年，黨主席Mohamad Asri Muda下台，回教黨提出建立“回教國”的理念後，才出現轉機。由Yusof Rawa 頂替。
捲土重來
邁入1980年代，回教黨在中東回教復興運動的影響下，該黨內部具原教旨主義傾向，且大多有中東教育背景的少壯派已經崛起。
在1982年大選中，回教黨在丹州共奪下四國十州，得票率雖未見突破，但已有逐漸恢復傳統勢力的跡象。
1990年，在第七屆全國大選中，回教黨奪回了吉蘭丹州政權。
1999年，隨著當時副首相安華依不拉欣被革職及被判入獄所引起的“烈火莫熄”運動，回教黨與民主行動黨和安華的妻子旺阿茲莎所創立的國民公正黨（現為人民公正黨），組成“替代陣線”，參與第十屆全國大選。結果，回教黨從國陣奪下了登嘉樓州。
2004年，由於新首相阿都拉巴達維的“新首相效應”，第十一屆全國大選中，回教黨只有七個國會議席中選，跟上屆大選奪下的27國席明顯減少，黨主席哈迪阿旺也敗選。州政府方面，回教黨失去了登嘉樓州，以微差的3席保住了吉蘭丹州的政權。之後彭嘉蘭巴西州議席補選中再失利，繼續以一席之差捍衛州政府。
2005年6月1日至5日，回教黨在全國大選慘敗後首次代表大會，掀起改革風，多名專業派領袖打入領導層，取代以宗教師為班底。
直到2008年第十二屆全國大選，回教黨在此大選中告捷，不僅繼續執政吉蘭丹州，而且與公正黨執政吉打州，與行動黨和公正黨在霹靂州與雪蘭莪州組成聯合政府。
參政
“安華效應”
1999年，隨著當時副首相安華被革職及被判入獄所引起的“烈火莫熄”運動，回教黨與民主行動黨和安華的妻子旺阿茲莎所創立的國民公正黨（現為人民公正黨），組成“替代陣線”的反對黨聯盟，參與第十屆全國大選。結果，回教黨從國陣奪下了登嘉樓州。
“新首相效應”
2004年，由於新首相阿都拉巴達威的“新首相效應”，第十一屆全國大選中，回教黨只有七個國會議席中選，跟上屆大選奪下的27國席明顯減少，黨主席哈迪阿旺也敗選。州政府方面，回教黨失去了登嘉樓州，以微差的3席保住了吉蘭丹州的政權。之後彭嘉蘭巴西州議席補選中再失利，繼續以一席之差捍衛州政府。
2005年6月1日至5日，回教黨在全國大選慘敗後首次代表大會，掀起改革風，多名專業派領袖打入領導層，取代以宗教師為班底。
“308政治海嘯”
新聞事件
2008年7月27日，印度尼西亞女歌手在馬來西亞舉行演唱會。馬來西亞反對黨泛馬回教黨（PAS）的青年團24日抨擊稱這名女歌手的電臀舞蹈動作“太性感也傷風敗俗”。法新社報導，泛馬回教黨吉隆坡青年團主席穆罕默德說，該政黨的黨工發放兩萬多本小冊子，勸年輕人不要觀賞印度尼西亞女歌手伊努爾達拉絲提塔27日在吉隆坡南方武吉加里爾國家體育場舉行的演唱會。
穆罕默德說：“這場演唱會不只在推廣非伊斯蘭的價值，也是一場非常傷風敗俗的表演，就連非回教徒也會同意我的說法。”
穆罕默德還表示：“只要到YouTube看她的影片，你就會知道我的意思。她的表演太性感、太過情色，不適合馬來西亞人。”
該黨青年團過去曾反對關史蒂芬妮和碧昂絲在馬來西亞表演，表示她們對年輕人帶來一種“非常、非常不道德”的文化。
