《回心院·掃深殿》是遼代女詞人蕭觀音所創作的一組詞。這一組詞連續用了十種動作—— 掃深殿、拂象床、換香枕、鋪翠被、裝繡帳、疊錦茵、展瑤席、剔銀燈、爇薰護、張鳴箏，通過心理活動的描寫，就是希望君王臨幸，過歡娛的愛情生活，從而表達了“不願伊當薄命人”的主題。此詞在體制上採用長短句的形式，句式既整齊劃一，又參差錯落，舒展自如，流暢自然。
基本介紹
- 作品名稱：回心院·掃深殿
- 創作年代：遼代
- 作品體裁：詞
- 作者：蕭觀音
- 作品出處：《焚椒錄》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
回心院1
掃深殿，閉久金鋪暗2。遊絲絡網塵作堆3，積歲青苔厚階面4。掃深殿，待君宴。
拂象床5，憑夢借高唐6。敲壞半邊知妾臥7，恰當天處少輝光8。拂象床，待君王。
換香枕，一半無雲錦。為是秋來展轉多9，理有雙雙淚痕滲。換香枕，待君寢。
鋪翠被10，羞殺鴛鴦對。猶憶當時叫合歡11，而今獨覆相思塊12。鋪翠被，待君睡。
裝繡帳，金鉤未敢上。解卻四角夜光珠13，不教照見愁模樣。裝繡帳，待君貺14。
疊錦茵15，重重空自陳。只原身當白玉體16，不願伊當薄命人。疊錦茵，待君臨。
展瑤席17，花笑三韓碧18。笑妾新鋪玉一床，從來婦歡不終夕。展瑤席，待君息。
剔銀燈，須知一樣明。偏是君來生彩暈19，對妾故作青熒熒20。剔銀燈，待君行。
爇熏爐21，能將孤悶蘇22。若道妾身多穢賤23，自沾御香香徹膚24。爇熏爐25，待君娛。
張鳴箏26，恰恰語嬌鶯27。一從彈作房中曲28，常和窗前風雨聲29。張鳴箏，待君聽。
注釋譯文
詞句注釋
1.回心院：詞牌名，單調二十八字，有平韻、仄韻二體，以各詞首句“掃深殿”“拂象床"等末字平仄而定。
2.金鋪：金磚所鋪之地。
3.絡網：結網。
4.積歲：積年。
5.象床：象牙裝飾的床。
6.高唐：指男女歡愛之夢。
7.半邊：大床的一半
8.天：代指皇帝。
9.展轉：一作“轉展” 。
10.翠被：即錦被。
11.合歡：指合歡被，男女兩個共蓋的大被。
12.塊：這裡指被子。
13.解卻：解去。
14.貺（kuàng）：賞賜。
15.茵：墊褥。
16.當：這裡指承接。
17.瑤席：精美的蓆子。
18.三韓碧：朝鮮的碧玉。朝鮮南部曾分為馬韓、辰韓、弁韓三國，合稱三韓。碧，碧玉，此處形容瑤席光澤耀眼。
19.彩暈： 彩色光環。
20.熒熒：燈光昏暗的樣子。
21.爇（ruò）：點燃。
22.孤悶：孤寂的鬱悶。蘇：消減，使甦醒。
23.穢賤：骯髒卑賤。
24.御香:皇帝的香氣。
25.爇（ruò）：點燃。
26.張：擺上並試弦。鳴箏：即箏。
27.恰恰：鳥鳴和悅之聲。
28.一從： 自從。房中曲:指男女燕昵之曲。
29.和：伴隨。
白話譯文
打掃殿堂，因長久的關閉，金磚所鋪的地面顯得昏黑，陰暗。蛛網到處，灰塵成堆，台階上也長滿了厚厚的青苔。所以打掃殿堂，為君王準備宴會。
輕輕擦象牙床，回味君王此前臨幸的情形，渴盼君王到來，以致床都被敲壞了半邊，白天應當是有陽光的時候，如今卻黑暗一片。所以不斷拂掃象床，準備服侍君王。
更換香枕頭，枕頭的一半沒雲錦。因為是悲傷，多次翻來覆去，時而久之，導致枕頭淚痕斑斑，遮掩了上面原有的色彩和花紋，所以要更換新枕頭，等待君王前來就寢。
鋪翠被，看到被面上繡的成雙成對的鴛鴦，自已不免羞愧難當。回想起以前君王在的時候，二人之歡樂，而如今，自己獨自就寢，鴛鴦被蓋在“相思塊”上面。鋪翠被，服侍君王睡。
裝上繡帳，卻不敢把金鉤也同時掛上，不敢讓四角垂掛的夜光珠照見自己發愁的模樣。裝上繡帳，等待君王垂幸自己。
鋪褥子，一層層褥子，空著擺放在那裡。自已願意始終保持如同白玉一般潔白無瑕的軀體，不願意就此甘當薄命之人。鋪褥子，等待君王到來。
鋪蓆子，蓆子上面綴滿了朝鮮的美玉。雖然瑤席非常華美，但自已鋪設瑤席時，卻為周圍的花朵所取笑，只因為從來婦人快樂沒有結果。鋪蓆子，服侍君王休息。
挑亮銀燈，應該知道一樣明。恰巧是君王到來的時候，燈光就格外明亮，甚至生出彩暈來；而自已獨處的時候，卻是冷光熒熒。挑亮銀燈，等待君王行。
點燃熏爐，這些香氣，仿佛使自己能稍微清醒一些，如果說妾的身體多么骯髒卑賤，自己沾上御香，香氣透徹妾的肌膚。點燃熏爐，等待君王歡娛。
擺上鳴箏，這鳴箏的聲音如同鶯啼燕語。自從彈奏《房中歌》，常常與窗前的風雨之聲一起唱和。擺上鳴箏，等待君王聽。
創作背景
蕭觀音是遼代女詞人，她才德兼備，深得遼道宗的賞識。蕭觀音見道宗沉溺於狩獵，有時還會遇到危險，於是仿效唐太宗的徐賢妃，在與道宗一起的時候，常常進諫得失。道宗表面上雖然誇讚、採納，但心裡卻比較厭煩。後來就漸漸開始冷落蕭觀音。為了勸說君王能夠回心轉意，與自己和好，於是蕭觀音創作了十首《回心院》詞。
作品鑑賞
文學賞析
這是十首結構別致的詞，每首分寫一個題目，前後互相勾連，從殿門一直寫到房中床第之事，十首連起來也可以看作一首長詞，所以它們是一組結構比較嚴整的聯章體詞。
第一首“掃深殿”，從殿門寫起，距離由遠及近、由外及內。由於君王長期未臨，所以殿里非常冷清，蛛網到處，灰塵成堆，台階上也長滿了厚厚的青苔。為了迎接君王到來、在殿里舉行酒宴，所以要清掃。這一首主要是景物描寫，襯託了蕭觀音內心的妻涼苦悶，以及對君王的渴盼之情。
第二首“拂象床"寫到了床。而“憑夢”二字，卻顯得格外淒涼。回味許久之前君王來此臨幸的情形，仿佛已是前世；如今只能在夢裡才能回到以往的歡樂時光。造語極其幽怨，令人哀憐。接下來，通過“手拍象床”的行為細節，表現渴盼君王到來的急切之情，以致床都被敲壞了半邊。這明顯屬於誇張的寫法，形容等待時間之長、渴盼之情志的堅定迫切。“恰當”一句，以太陽和“輝光”來喻指君王，意謂白天應當是有陽光的時候，如今卻黑暗一片，形容君王對於自己的重要性，表現了內心的極度失落感。但即使如此，還是在不斷拂掃象床，幻想著有一天君王會突然到來。
第三首“換香枕"寫到床上的枕頭，指代同床共枕之意。對於“換香枕”的緣由，原來由於蕭氏長期處於等待君王的妻楚、悲傷之中，獨自安寢，常常淚水漣漣，以致把枕頭的一半都滲濕了，時而久之，導致枕頭淚痕斑斑，遮掩了上面原有的色彩和花紋，所以要更換新枕頭，等待君王前來就寢。
第四首“鋪翠被"寫鋪被子時的情景。看到被面上繡的成雙成對的鴛鴦，自已不免羞愧難當。蕭觀音容貌非常美麗，又智慧過人，如此女子，本來也該像鴛鴦那樣與君王成雙成對，雙宿雙飛的，怎奈如今卻只能獨宿，所以要羞赧滿面了。回想起以前君王在的時候，二人之歡樂，與被子上的鴛鴦相映成趣，可謂“合歡”，而如今，自己獨自就寢，鴛鴦被也只好蓋在自己這個幽怨痴情的“相思塊”上面了。
第五首“裝繡帳”，寫裝上繡帳，卻不敢把金鉤也同時掛上，不敢讓四角垂掛的夜光珠照見自己發愁的模樣，於是又將其解開，以免引得更為傷心。詞人希望君王垂幸自己，仿佛在渴盼恩賜一般。
第六首“疊錦茵"，即鋪褥子。一層層華美的褥子，如今卻只能空著擺放在那裡，沒有君王前來安寢。自已願意始終保持如同白玉一般潔白無瑕的軀體，等待君王前來，不願意就此甘當薄命之人。這正是“怨而不怒"”的寫法。
第七首“展瑤席”，開始鋪蓆子，蓆子上面綴滿了朝鮮的美玉，極為華美。雖然瑤席非常華美，但自已鋪設瑤席時，卻為周圍的花朵所取笑，只因為“從來婦歡不終夕”。這是側面描寫的筆法，凸顯內心的哀婉幽怨，與第四首的寫法比較類似。
第八首“剔銀燈”寫詞人看到燈光，不免就產生了聯想。仿佛君王到來的時候，燈光就格外明亮，甚至生出彩暈來；而自已獨處的時候，卻是冷光熒熒。這是自己幽怨之情的喻示。正所謂以有情之人見無情之物，物皆有情也。表面上責備燈光的多變甚至是勢利，實則體現內心的渴望。
第九首“爇熏爐”，寫在熏爐中加上香料，點燃熏爐。這些香氣，仿佛使自己能稍微清醒一些，“若道妾身多穢賤，自沾御香香徹膚”二句，尤為沉痛、痴情。可見到了這一首，詞人的情感已更加深入了一層。以“多穢賤”與“香徹膚”對舉，表面上是自我貶低，實際上是渴盼之情的極端化表現。
第十首“張鳴箏”，是結尾之詞，寫彈奏鳴箏。蕭觀音除了擅長詩詞外，也精通音樂，“姿容端麗，為蕭氏稱首。……復能歌詩而彈箏，琵琶尤為當時第一”（《焚椒錄》)。這鳴箏的聲音如同鶯啼燕語一般，悅人之耳。 但她彈奏的曲子卻是漢高祖唐山夫人所作的、表現妃子事君的《房中歌》。如今君王卻好久沒來了，沒有知音，琴聲只能與窗前的風雨之聲混雜在一起。格調、意境非常哀婉淒涼。
這十首詞，每一首都以一種景物和行動為中心，按照順序，一步接著一步，全都是在想像中發生的。眼前的真實之景，真實的淒涼、孤獨之情，與想像中的美好歡樂相對比，顯得非常深情與悽慘。這種細膩柔婉之語，表達了對君王再來臨幸的熱切期盼。
名家點評
清代詞人徐釚《詞苑叢談》：《回心院》詞怨而不怒，深得詞家含蓄之意，,斯時柳七之調尚未行於北國，故蕭詞大有唐人遺意也。
近代詩詞曲作家吳梅《遼金元文學》：詞意並茂，有宋人所不及者，謂非山川靈秀之氣，獨鐘於後不可也。
作者簡介
蕭觀音（1040—1075年），小字觀音。遼道宗後，樞密使蕭惠女。姿容冠絕，善琵琶，工詩書，善談論。曾作《伏虎林應制》等應制詩，被道宗譽為“女中才子”，深得寵愛。後因道宗游畋無度，觀音極諫之而見疏。太康元年（1075年），為人誣陷與伶人趙惟一私通，被賜自盡。
