四鼓弦

四鼓弦

四股弦是河北邢台一種傳統戲曲劇種。因它的主要伴奏樂器"四胡"有四根弦,所以起名為“四股弦”。“四股弦”流行於冀南、豫北和魯西北廣大地區。四股弦使用本地語言演唱,以巨鹿方言為代表,以五聲調值表示,其行腔吐字,跌宕起伏,高亢激昂,充滿燕趙陽剛之氣,具有非常濃郁的地方特色。

基本介紹

  • 中文名:四鼓弦
  • 地點河北河南山東
  • 定義:戲曲劇種
  • 類別:戲劇
  • 流行起源地區:冀南、豫北和魯西北廣大地區
流傳範圍,表演形式,發展歷程,音樂組成,曲牌分類,傳承意義,相關介紹,

流傳範圍

四股弦又名四根弦、二夾弦、五調弦、五調腔,是河北省的傳統戲曲劇種之一,源於河北省邢台地區巨鹿縣,在輝煌時曾唱紅了河北河南山東三省的石家莊、邢台、邯鄲、安陽、德州、聊城六個地區。

表演形式

四股弦使用本地語言演唱,以巨鹿方言為代表,以五聲調值表示,其行腔吐字,跌宕起伏,高亢激昂,充滿燕趙陽剛之氣,具有非常濃郁的地方特色。其主要劇目有《忠保國》、《打鸞駕》、《拴娃娃》、《天賜祿》、《賀後罵殿》、《斬姚琪》 、《二進宮》等。四股弦的音樂以板腔體為主,輔以少量曲牌,由唱腔、伴奏和曲牌三大部分組成。四股弦唱腔中,宮調式居於主導地位,徵調式則相對居於次要地位。宮、徵兩種調式在唱腔中,多數情況是各自獨立使用,但也有的唱段是同時使用了兩種調式,其具體情況大體有兩種,一種是宮、徵兩種調式的相互連線;另一種是在徵調式唱腔中存在著徵、宮兩種調式的交替現象。

發展歷程

四股弦劇從誕生到今天已有近200年歷史,其間從1920年到抗日戰爭這段時期,四股弦有了突破性發展。1937年"七七"事變後陷入低潮,1949年後重又得到復興。
四股弦劇在內容上,起初大多是反映民間家庭生活的小戲,後逐漸轉變為演出歷史傳統戲和連台本大戲。其唱腔悠長、流暢、委婉,語言含蓄、幽默、通俗。唱詞多為七字,傳統伴奏樂器為四股弦琴胡,其它文武場樂器與河北梆子樂器相同。
四股弦劇目有200多出,其興盛時期和復興時期著名演員有郭素娥、尹秀珍、董小苓、王海棠、馬風雲、張春山、馬風仙等,尤其是馬風仙影響最大。
四股弦劇在邢台、山西都曾產生過巨大轟動效應,它的足跡遍布京、津、魯、豫、陝、晉等地。代表性劇目有《劉金定下南唐》、《賀後罵殿》、《二進宮》、《坐樓殺惜》。邢台市四股弦劇團是演出該劇目的專業團體,現有演員40餘人,劇目30餘出。

音樂組成

四股弦伴奏是構成四股弦音樂的重要組成部分,按其功能和作用可分為文樂伴奏、武樂伴奏兩大部分。文樂伴奏主要用於伴奏唱腔和配合表演動作奏曲牌,武樂伴奏則用於唱腔的各種開頭和收頭,以及用於配合人物上場、下場、念白、身段和武打等。

曲牌分類

曲牌系四股弦音樂中純器樂演奏部分。按其演奏時所用主要樂器的不同共分弦笛曲牌和嗩吶曲牌兩類,弦笛曲牌主要用於過場和動作的伴奏,嗩吶曲牌主要用於武將的行軍作戰。四股弦使用的各種器樂曲牌大多是一曲多用,可根據需要用於不同的場面,如[小開門]、[大開門]、[柳青娘]、[海青歌]、[三元槍]、[四六句]等,也有一部分是專曲專用。四股弦以四胡為主奏樂器,四股弦的樂器在伴奏過程中,和其他劇種完全不同,其方式不是保調方式,而是在整個伴奏過程中,四胡、板胡、二胡、笙、笛則是各行其道,形成一種非常獨特的自然復調的伴奏方式。
四股弦劇種的表演行當生、旦、淨、醜四行齊全,但在唱腔方面各行當間並無根本區別,僅有男腔和女腔之分,男、女腔的區別首先表現在常用音域方面的不同,男腔略低,女腔略高。在實際演唱時,生、淨、醜行各類角色從男腔,旦行各類角色從女腔,演唱方法以真聲為主,輔以假聲或真假混合聲。

傳承意義

四股弦有極高的包融性,兼收並蓄,具有各家之長,又不失其個性,是寶貴的文化遺產。

相關介紹

邢台四股弦
“四股弦”是邢台一種戲曲。因它的主要伴奏樂器"四胡"有四根弦,所以起名為“四股弦”。“四股弦”流行於冀南、豫北和魯西北廣大地區。由於它產生髮展於邢台,從事“四股弦”藝術的藝人又多為邢台人,加之它的白口和唱腔都是邢台方言,所以,人們謂之“邢台四股弦”。
四股弦,又名四根弦、二夾弦、五腔弦、武強弦、五調弦,是河北省地方戲稀有劇種之一。在當地民間俚曲的基礎上,不斷取長補短,並吸收亂彈、京劇、河北梆子等劇種的營養,逐漸演變成今天的四股弦。
四股弦劇目有200多出,其興盛時期和復興時期著名演員有郭素娥、尹秀珍、董小苓、王海棠、馬鳳雲、張春山、馬鳳仙等,尤其是馬鳳仙影響最大。
四股弦在邢台、山西都曾產生過巨大轟動效應,它的足跡遍及京、津、魯、豫、陝、晉等地。代表性劇目有《劉金定下南唐》、《賀後罵殿》、《二進宮》、《坐樓殺惜》等。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們