四靈賦

《四靈賦》是唐代陸龜蒙創作的一篇散文。

基本介紹

• 作品名稱：四靈賦
• 作者：陸龜蒙
• 創作年代：唐代
• 出處：《全唐文》
• 作品體裁：散文

作品原文

四靈賦

於惟聖人，志氣如神。百物自化，四靈荐臻。是以鳥獸浸其惠澤，昆蟲懷其深仁。福應尢盛，休祥日新。不然，何以靈龜挺出，飛龍來賓。羽族降而集鳳鳥，毛群格而畜麒麟。莫不率彼飛走，荷此陶鈞。或群或友，是擾是馴。夫其時然後動，動而斯中。葉休明之德，邁川岳之貢。負圖騰大河之龍，銜詔引丹穴之鳳。介蟲稱長，將開奧以應期。肉角為二，示有武而不用。原夫契時也其感不一，效靈也其數惟四。為皇極之休徵，作太平之盛事。然後魚鮪不淰，知化而鱗萃。禽獸不狘，懷德而麇至。非夫天子睿哲，黎元厎寧，惠化廣被，品物流形，則何能光有九土，克擾四靈。美元功而不宰，仰洪德而惟馨。在郊藪則棲托以自適，聞簫韶則率舞而來庭。且如羲之道昌，龍圖有章。姒之功成，龜書呈祥。或馴麒麟，或降鳳凰。彼皆一者之或出，未若四者之來王。又若龍斗鄭洧，麟傷魯野。鳳有詠何德之衰，龜有靈而夢是假。興宣父之嘆，運未遇焉。葉夏後之祥，道之行也。出處則以待時乎，隱現而允符王者。聖德可大，靈物可嘉。游宮沼兮騤騤無懼，鳴苑囿兮鏘鏘不嘩。遼東獻豕，又何足數。越裳貢雉，失其所夸。惟明王之理天下也，垂衣恭己，修禮達義。儀形陰陽，昭蘇品匯。天不愛道，則乾符應命。地不愛寶，則坤珍表瑞。然後萬物可得而賓，四靈可得而致。

作者簡介

陸龜蒙（？—881？），字魯望，姑蘇（今江蘇蘇州市）人。曾任蘇州、湖州刺史的幕僚，後隱居松江甫里，自號天隨子、江湖散人、甫里先生。陸龜蒙善文工詩，與皮日休齊名，世稱“皮陸”。詩歌以寫景詠物為多。有《笠澤叢書》《甫里集》。