《四明山志卷一名勝》是一篇文言文章。（原著 清·黃宗羲）
餘姚南有山二百八十峰，西連上虞，東合慈谿，南接天台，北包翠竭，中峰最高，上有四穴，若開戶牖以通日月之光，故號四明。司馬紫微曰：“第九四明山洞，名曰丹山赤水洞天，真人刁道林治之。”其初總名天台山，故孔靈符《會稽記》曰：“天台山舊居五縣之餘地，五縣者，餘姚、鄞、剡、台、寧也。”梅福《記》曰：“四明山周圍八百餘里。”後割天台，而別為四明，則天台與餘姚懸隔，四明之周圍亦止一百八十里矣。一名鬼藏山，李思聰《洞淵集》曰：“秦時驅山塞海，鬼神勞役，奔入四明不出，因名鬼藏山。”一名勾（句）余山，《山海經》曰：“勾（句）余之山無草木，多金玉。”郭璞註：“今在會稽餘姚縣南，勾（句）章縣北，二縣因此為名。”《晉地理志》曰：“餘姚有勾（句）余山在南。”至《唐書·地理志》，則易以四明山。今二縣相界別無勾（句）余。晉唐之《志》二名亦不並列，固知為一山矣。 王應麟《七觀》曰：“東有山曰勾（句）余，實維四明是也。”但今山於餘姚，勾（句）章皆在南，而郭雲勾（句）章北者，指當時故城而言也。
元危素銘曰：“越山之峰，石穴玲瓏，天欲雨，浮雲蒙。真人上升遺木履，潺湲古洞聞流水，白鶴徘徊，旌蓋戾止。玉童採得青欞子，子能食之可不死。史素作銘，式告千祀。”
元危素銘曰：“越山之峰，石穴玲瓏，天欲雨，浮雲蒙。真人上升遺木履，潺湲古洞聞流水，白鶴徘徊，旌蓋戾止。玉童採得青欞子，子能食之可不死。史素作銘，式告千祀。”
