督府四平腔是一種典型的民間戲種，開始於清朝末期，從“周姑子”戲演變而來，已經有100多年的歷史。
督府四平腔的前三代傳人全部為男性，從第四代開始，才有女性參與表演。
督府村四平腔沒有正式的曲譜和劇本，100多年來全部靠老藝人口、手傳承，傳人李心田在晚年時曾經將戲詞和情節全部用文字記錄下來了。
四平腔產生於農村基層，流傳於民眾，完全是村民自編自演的民間戲種，在唱腔上保持了濃郁、鮮明的地方特色，以民間小調為基調，高亢嘹亮，尤其是其中的哭腔，完全採用了百姓哭喪時的腔調，聽起來婉轉悲切，既自然熟悉，又聲聲驚心。四平腔的念白，則是京劇念白的方式，服裝業與京劇服裝相同，是地方小調與全國大劇種融合而成的一個民間戲種。
四平腔從清末到現在，唱腔不斷完善和發展，曲牌有《四平調》《娃娃調》《哭腔》《刨》《乾谷楂》等。《四平調》是四平腔的主要調式。《娃娃調》輕鬆活潑，如小河淌水。《刨》調介於說和唱之間，一般是劇中角色向觀眾表達心理活動的道白。《哭腔》分為打悲和哭腔兩部分，打悲就是哭腔的叫板，用鋪墊的方式將後面的哭腔帶入。《乾谷楂》是念白的一種，一般是男性丑角表演，以快板的形式，表現輕鬆活潑的氣氛，語言押韻，幽默風趣。
四平腔的伴奏樂器主要是墜琴和月琴，另外還有堂鼓、鈸、鼓板等樂器，墜琴作為中原地區特有的樂器，與四平腔高亢激揚而不失婉轉的調式非常吻合，更增加了唱腔的地方特色。
經過100多年的創作和積累，四平腔有《雙增壽》《金環記》《三寶山》《二堂赦子》《粉紅江》《珍珠衫》《五福堂》《劈山救母》《北平府》《麒麟送子》《綾裙記》《修丁香》《井台會》《採藥》《繡鞋記》《韓湘子掛號》等十多個劇目，是目前為數不多的地方老戲種之一。
四平腔產生於農村基層，流傳於民眾，完全是村民自編自演的民間戲種，在唱腔上保持了濃郁、鮮明的地方特色，以民間小調為基調，高亢嘹亮，尤其是其中的哭腔，完全採用了百姓哭喪時的腔調，聽起來婉轉悲切，既自然熟悉，又聲聲驚心。四平腔的念白，則是京劇念白的方式，服裝業與京劇服裝相同，是地方小調與全國大劇種融合而成的一個民間戲種。
四平腔從清末到現在，唱腔不斷完善和發展，曲牌有《四平調》《娃娃調》《哭腔》《刨》《乾谷楂》等。《四平調》是四平腔的主要調式。《娃娃調》輕鬆活潑，如小河淌水。《刨》調介於說和唱之間，一般是劇中角色向觀眾表達心理活動的道白。《哭腔》分為打悲和哭腔兩部分，打悲就是哭腔的叫板，用鋪墊的方式將後面的哭腔帶入。《乾谷楂》是念白的一種，一般是男性丑角表演，以快板的形式，表現輕鬆活潑的氣氛，語言押韻，幽默風趣。
四平腔的伴奏樂器主要是墜琴和月琴，另外還有堂鼓、鈸、鼓板等樂器，墜琴作為中原地區特有的樂器，與四平腔高亢激揚而不失婉轉的調式非常吻合，更增加了唱腔的地方特色。
經過100多年的創作和積累，四平腔有《雙增壽》《金環記》《三寶山》《二堂赦子》《粉紅江》《珍珠衫》《五福堂》《劈山救母》《北平府》《麒麟送子》《綾裙記》《修丁香》《井台會》《採藥》《繡鞋記》《韓湘子掛號》等十多個劇目，是目前為數不多的地方老戲種之一。
