四川川北皮影藝術團

四川川北皮影藝術團，又稱四川王文坤皮影藝術團（簡稱川北王皮影），是四川北部國家歷史文化名城閬中市民間藝術大師王坤一家祖孫八代相傳的雕刻藝術和表演藝術。該藝術團設在閬中市古城區下新街63號，閬中市杜家客棧。

基本介紹

• 中文名：四川川北皮影藝術團
• 又稱：四川王文坤皮影藝術團
• 位於：閬中市古城區下新街63號
• 產品特色：雕刻細膩，設計精美、造型獨特

藝術團簡介

川北王皮影藝術團下設表演組、產品設計開發組、製作組，具有刻、繪、演於一體的專業團隊。其產品(皮影系列工藝品)雕刻細膩，設計精美、造型獨特、表演精湛而蜚聲海內外。

藝術特點

川北王皮影師從自然，法古出新。它集“土”“廣”“渭”等皮影之長處，吸眾家“雕”“剪”“繪”“刻”等技藝之精要，融川北風情民俗之意趣而自成一派。川北王皮影根植於以閬中為中心的36縣市，常應邀至香港、韓國、奧地利等地演出。1988年川北王皮影代表中國民間藝術團赴奧地利維也納金色大廳參加國際藝術交流表演賽，榮獲“國際藝術金獎”，奧地利總統希斯萊辛格讚賞：“這才是真正的東方藝術”。

王皮影《張飛審瓜》

川北王皮影藝術團下設表演組、產品設計開發組、製作組，具有刻、繪、演於一體的專業團隊。其產品(皮影系列工藝品)雕刻細膩，設計精美、造型獨特、表演精湛而蜚聲海內外。

川北王皮影致力於打造民間民俗文化，開發製做藝術精品，在國內數十個大中城市成功巡演。同時，在閬中古城成功地舉辦了近千場次的演出，其中包括傳統劇目、兒童劇目和現代創新劇目，在國內外產生了廣泛的影響。

四川川北皮影藝術團把傳承和弘揚民間民俗文化作為團的宗旨。川北王皮影被評為閬中市民俗文化的龍頭企業，已列為中國非物質文化遺產保護項目。

歷代傳承

一波三折，差點斷代

“自曾祖父王元勝創立王皮影，經我爺爺王文坤改造，傳到我已是第七代。”現在四川川北皮影藝術團團長、川北王皮影的第八代傳人王彪如數家珍，“中國皮影戲大概有陝西、湖北、四川三派，我們屬於四川的川北流派。”

川北皮影的代表人物——皮影大師王文坤

川北皮影王又叫王皮影，創於康熙年間。皮影流派中，他們是惟一以姓氏命名的。在王皮影發展史上，王文坤起了關鍵作用。這位已故皮影大師，在年幼時就表現出極高的藝術天賦。王彪說：“爺爺19歲就基本掌握曾祖父的演技，曾祖父便讓爺爺外出拜師繼續學藝。”

王文坤聰明好學，喜歡打破常規，他深夜練刀法，練成了“落刀而就，瀟灑流暢”的裁劃絕技。嫌當時盛行的渭南皮影太小，王文坤便把影偶身高增大一倍，一時轟動鄉鄰。

解放後，皮影戲獲得新的生機，王文坤以新的熱情投入皮影表演。但在“文革”中，“因為皮影內容多有帝王將相、才子佳人和神仙皇帝一類，爺爺被打成‘封資修’而挨批，到父親這一代就失傳了。”王彪說。

十一屆三中全會召開後，王皮影迎來了新的春天。當時農村很少通電，晚上看皮影就成了大家的習慣，“小時我天天跟爺爺去耍皮影，跑了一年，學了許多台詞。我感覺很有趣，不知不覺就愛上了皮影。”王彪覺得自己愛上皮影很自然。王文坤見孫子領悟力好，便拿出一年時間，專門在家調教。

王彪正在準備演出

榮耀巔峰，遭遇尷尬

後來，村里通了電，有了廣播和電視，看久了皮影的人很快被吸引走。加上演藝收入不高，成家後的王彪還要養家。“雖然我酷愛皮影，可沒錢就養不了家，我守著這些‘活寶’過不了一輩子。”王彪至今還在嘆息生活的無奈。經過激烈的思想鬥爭，王彪最終還是決定先為生存找出路。之後，他去過東北和江蘇、廣東等沿海一帶打工，這一走就是六年。

1988年，就在王彪為生計奔波在外時，王文坤應邀出演維也納金色大廳，一個川北農民就這樣帶著皮影登上了世界藝術殿堂，成為第一個登上金色大廳的中國農民藝人。

演出後，奧地利國王授予他金質獎章。這或許是王皮影家族榮耀的巔峰時期，因為這之後王皮影便遭遇了難尋傳人的尷尬。

“傳男不傳女，傳內不傳外”，這是藝人的傳統，其實王文坤一直想調教出一個傳人，但是他的孫輩為了生計而不敢“擔此大任”，1999年王文坤帶著滿腹遺憾離開人世。

重出江湖，涅槃再生

“後來有件事，讓我下決心再闖皮影江湖。”王彪說。2000年，王彪在北京一家古玩店裡看到很多皮影，一下激發了他對皮影的感情。王彪幾次喊老闆，不料老闆卻反問：“你懂皮影嗎？”“不懂可以學嘛！”王彪順手耍了起來。店老闆見他在行，便拿出一張照片給他看，“那不是在金色大廳表演的爺爺嗎，我心裡激動。店老闆當時給我一個電話號碼，說那人是搞收藏的。”王彪對那次邂逅記憶猶新。

王彪表演皮影戲《現代舞》

回到成都，王彪撥通電話，聽筒里傳來聲音：“你是不是姓王？王彪1剛回到成都的王彪，覺得既驚訝又親切。“他告訴我他叫趙樹同，”王彪說，“趙老師說他收集了幾千件‘死’皮影，現在要讓它們‘活’起來，只要我答應，如果我在外頭工資1500元，他願給3000元。”

原來，我國著名的皮影收藏藝術家趙樹同先生多年潛心收藏，已經有了很多皮影。讓這些皮影動起來成了他的心愿，他正四處在找王文坤的傳人。

“我當時不敢馬上答應，因為我經歷過一次放下皮影的傷痛。”王彪說。經過數十天考慮他才答應下來，“想到自己的責任，我必須把皮影事業做起來。”

王彪組了一幫人，在成都順心老茶館重新開演，很久沒看到皮影的觀眾覺得新鮮，反響很大。“但那時很艱難，一個月收入才200多元，吃的是家裡帶來的米和臘肉，每天去菜場撿菜葉吃，後來好多人熬不住就走了。”王彪也想過放棄，這時趙樹同先生正好從深圳回來，他看到戲班的處境落淚了。當王彪說要放棄時，趙老勸道：“如果堅持，現在苦點，但人生光明；如果放棄，將留下終身遺憾。”最後，王彪選擇了堅持。

更新觀念，峰迴路轉

“根據多數顧客的需求上演不同的戲，老外來，我演傳統的，年輕人來，我演迪斯科，小孩來，那我肯定演兒童劇。”王彪得意地捧出自己的“法寶”。

川北王皮影藝術團於2004年開始常駐閬中古城商業演出，幾年演出下來，他慢慢悟出一個道理：顧客需求是生命線。為此，他不斷更新戲劇內容，並編創了古典、現代、迪斯科等不同風格的皮影戲，他編的《消防演習》和《迪斯科》開創了皮影風格的新時代。一門瀕危的民間藝術慢慢地重新煥發了生機，王彪漸漸明白，皮影戲裡真有春秋，關鍵在於自己不斷探索和創新，而不能一味依賴政府保護和企業贊助。

王皮影美術工藝品——八仙中的韓湘子

皮影雖然發展了，可傳承又成了問題。雖然王彪打破祖上規矩，於2007年開班對外招生，可萬沒料到，學徒學有未成，竟然一個個棄學而去……“他們覺得學皮影沒奔頭，難找工作。”王彪說。

他想到申請國家保護，有了經費就更好辦了。經過努力，王皮影在2008年成功列入國家級非物質文化遺產。如今，王彪正努力把川北王皮影推向世界。

王皮影盯準市場，開始探索一條產業化發展路子，他們註冊了旅遊服務商標，在藝術團設立表演組、產品設計開發組、製作組以及專門的市場行銷組。王彪還把藝術團一分為三，一隊留閬中，一隊全國巡演，還有一個機動隊負責邀請表演。

“在市場衝擊下，固守不變幾乎不可能，我必須實現轉型才有生存權。”王彪頗有幾分改革家的風範。