嚴氏家譜(南昌市高新區艾溪嚴氏家譜)

嚴氏家譜(南昌市高新區艾溪嚴氏家譜)

原嚴家自然村位於南昌城東,艾溪湖西岸。南與梁萬熊王村為鄰、西北與國前吳村為伴,東北側是老劉村,東距艾溪湖約1公里左右,現地址位於南昌市火炬大街東段與京東大道交匯處西南側,現今是“江中集團”所在地。2002年老村莊被政府徵用拆遷,2005年3月搬入火炬二路599號艾湖住宅區。

艾溪嚴村解放初期曾經歸郊區梁淦鄉、桃溪鄉管轄,大躍進時期成立艾溪農業合作社,後進入塘山人民公社,為國前大隊七、八小隊;文革期間撤銷郊區後,塘山公社曾一度劃歸南昌縣、東湖區管轄,恢復郊區後,回到郊區;期間國前大隊與長勝大隊、艾湖大隊合併為艾湖大隊,嚴村為第一小隊;後塘山公社改為塘山鄉,國前大隊改為國前村。九十年代中期艾湖村由塘山鄉劃歸京東鄉管轄;2002年起至今隸屬於南昌高新技術開發區管委會艾溪湖管理處艾湖村管轄。至2014年底有百餘戶人家,戶籍人口380多人,常駐人口400餘人,先後移居市區及散居外地的宗親數量也很多,沒有準確的數字。

基本介紹

  • 中文名:嚴氏家譜
  • 外文名:Yan's genealogy
  • 得姓始祖:嚴忌
演變歷程,堂號:富春堂,派行:,受姓始祖:子陵公,始遷祖,1、第一世祖:正安公,2、黃梅獨山始祖:堯夫公,3、第十世祖:漢興公,4、新建幾山始祖:京公,5、南昌艾溪始祖:曰潤,遷居路線:,風俗:,

演變歷程

據中華民國五年(公元1916年)由時瑚、時珍和雍寶等先輩撰修的《艾溪嚴氏族譜》及其它史料記載,嚴姓本姓莊,相傳為楚莊王后裔。東漢明帝時,其後世為避諱明帝劉莊之名,以字義相近而改為嚴,晉代以下稍有恢復為莊姓者。受姓始祖漢徵士子陵公不慕權貴,與母親、梅氏隱居於桐廬富春山,此後子孫繁盛。由此,我族尊子陵公為遠祖。
自子陵公後數十代,傳至唐大理評事正安公。因正安公前六百餘年世系無法考證,而後世敘祥明,故奉正安公為本族第一世祖。正安之次子麟,四傳而至堯夫。堯夫公於唐朝光化年間任湖北黃梅縣尉,因丁五季之變,租住於黃梅之獨山,嚴氏由此開始。堯夫之長子克敬又四傳而至漢興。漢興公為宋元祐時侍御史,他嚴正執法,言論正直,深受司馬光器重。宣和年間,與當朝宰相蔡京謀事不合,逐辭官歸隱,或貶南昌。其子京公扶著父親的靈柩將要返回獨山時,被金兵所阻。因羨慕鄱陽湖幾山之勝景,如先徵士之富春,於是就此安家,為新邑幾山(現稱新建磯山)始祖。
清朝初年,鎛公之子第二十四世祖曰潤、曰萬、曰戰三兄弟遷出幾山後(據年長的老人說初次落腳龔山台,位置在青山湖東岸,現南昌大學老校區南側,南京東路與上海北路交匯處西南側),遷至艾溪湖畔,逐在此世代繁衍,是為艾溪嚴氏之始祖。
曰潤後裔在艾溪湖西岸,辛勤勞作,以種植水稻為主業,漁業為副業。由於地處市郊,上世紀九十年代開始種植蔬菜,村民由糧農轉為菜農。2002年劃入高新區後,所有農田、菜地及宅基地全部被國家徵用,勞動力轉為務工或經商,村莊整體搬遷至整齊劃一的農民公寓,戶均住宅面積335.75平方米,與整個艾湖村其它8個自然村共同居住在一個小區——艾湖住宅小區。2014年人均純收入超萬元,全村適齡人員90%以上購買了城鎮職工、居民社會保險及醫療保險,老年人(女性55周歲、男性60歲周歲以上)全部享受社保和醫保,至此,初步完成了由農民向城市居民的過度。

堂號:富春堂


“富春”是地名,位於浙江桐廬縣。桐廬縣境內奇山異水,富春江邊富春山上有古今揚名的嚴子陵釣魚台。此地亦是嚴氏族望地之一,其後裔便以“富春”為堂號。
嚴氏其它堂號還有:天水堂、客星堂、調山堂、古秋堂、鈐山堂、宜雅堂、四錄堂、尺五堂、海雲堂等。

派行:

我族遷居南昌艾溪湖畔後,新排字輩如下:
1、繁體:曰廷撫昌運,四海洽時雍。閒永長江水,湛然心跡同。懷仁以輔義,百世仰高風。
2、簡體:曰廷撫昌運,四海洽時雍。閒永長江水,湛然心跡同。懷仁以輔義,百世仰高風。

受姓始祖:子陵公


嚴子陵,名嚴光,字子陵(公元前37年—公元43年),東漢著名高士(隱士),浙江會稽餘姚(今寧波餘姚市)人,妻子梅氏(南昌梅福之女)。子陵公少年很有才氣,與劉秀(後來的漢光武帝)是同窗好友。劉秀後來登基做了皇帝,回憶起少年時期的往事,想起嚴子陵,便多次徵召其為諫議大臣,嚴子陵婉拒之並隱居富春江一帶,終老於林泉間。其因此被時人及後世傳頌為不慕權貴追求自適的榜樣。

始遷祖

1、第一世祖:正安公


正安公,官大理評事。唐朝乾封二年(公元667年)入仕,累官至大理評事。世居嚴州之富春山,為漢徵士子陵公後裔,去子陵公六百餘年。在南北朝時期,也就是公元479年-557年,因遭齊梁之亂,典籍遺亡,世系莫考,其後子孫繁盛,散處四方,源流不紊。因此本族將正安公奉為嚴氏第一世祖。
評事:官名。大理寺:官署名,相當於現代的最高法庭,掌刑獄案件審理。大理評事:就是大理寺的一個七品左右的官,主要負責推按,參決疑獄(按現在的話說就是調研員)

2、黃梅獨山始祖:堯夫公


第六世祖堯夫公生於唐鹹通元年(公元860年),於光化年間(公元898年—901年)歷任黃梅縣尉。唐朝末年因丁五季之變,棄官隱於黃梅之獨山,是為黃梅遷始祖。
黃梅:即湖北黃梅縣。縣尉:官名,位在縣令或縣長之下,主管治安。

3、第十世祖:漢興公


漢興公官至御史,生於宋朝嘉佑二年(公元1056年),元佑時(公元1086年—1094年)入仕於朝,為尚書水部員外郎。他嚴正執法,言論正直,深受司馬光器重。宣和年間(公元1119年—1126年),與當朝宰相蔡京謀事不合,逐辭官歸隱,或貶龍興。龍興即南昌。
御史,官名,是專門作為監察性質的官職,負責監察朝廷、諸侯官吏等。

4、新建幾山始祖:京公


京公生於元符三年(公元1100年)。其父漢興公在南昌逝世後,京公扶公著父親的靈柩將要返回獨山時,被金兵所阻。因羨慕鄱陽湖幾山之勝景,如先徵士之富春,於是就此安家。京公為第十一世祖,也是幾山始祖。

5、南昌艾溪始祖:曰潤


第二十四世祖曰潤、曰萬、曰戰三公系鎛公之子,清朝初年(公元1644年4月清軍入關),曰潤三兄弟在艾溪湖畔以捕魚或耕種為生,其實不能夠或沒有辦法知道,相傳他們愛其山清水秀,而捕魚、耕種的快樂不減磯山,於是以此為家。從那以後孫支繁衍,稱為昌盛之族。

遷居路線:


浙江桐廬富春山——湖北黃梅獨山——江西新建磯山——南昌艾溪湖。

風俗:


1、尊三太公為神,每年正月十一全村舉行迎神活動,並擺酒席宴請親友;每月初一、十五燒香祭拜、祈福。
2、每逢紅白喜事,必請本村宗親60歲以上男老人喝酒;每逢女兒出嫁時,必請全村60歲以上女老人吃喜面,均不論親疏。

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