嚴母掃墓，典故名，典出《漢書》卷九十《酷吏傳·嚴延年傳》。漢嚴延年擔任河南太守，他母親從東海來，欲從延年臘祭。到洛陽 ，適見報囚，母大驚。待臘禮畢，謂延年曰：“天道神明，人不可獨殺。我不自意，當老見壯子被刑戮也。行矣，去女東歸，掃除墓地耳。”後歲餘，果敗。後用“嚴母掃墓”為典實。
基本介紹
- 中文名：嚴母掃墓
- 詞目：：嚴母掃墓
- 拼音:：yán mǔ sǎo mù
- 典源：《漢書》卷九十
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基本信息
詞目：嚴母掃墓
拼音:yán mǔ sǎo mù
解釋：指漢酷吏嚴延年母為嚴延年準備葬身之地的故事。
詳細釋義
典源
《漢書》卷九十《酷吏傳·嚴延年傳》
「嚴延年字次卿，東海下邳人也。……遷河南太守……奏可論死，奄忽如神。冬月，傳屬縣囚，會論府上，流血數里，河南號曰『屠伯』。令行禁止，郡中正清。」初，延年母從東海來，欲從延年臘，到雒陽，適見報囚。母大驚，便止都亭，不肯入府。延年出至都亭謁母，母閉閤不見。延年免冠頓首閤下，良久，母乃見之，因數責延年曰：『幸得備郡守，專治千里，不聞仁愛教化，有以全安愚民，顧乘刑罰多刑殺人，欲以立威，豈為民父母意哉！』延年服罪，重頓首謝，因自為母御，歸府舍。母畢正臘，謂延年：『天道神明，人不可獨殺。我不意當老見壯子被刑戮也！行矣！去女東歸，埽除墓地耳。』」唐·顏師古註：「言待其喪至也。」
譯文
嚴延年，字逸卿，東海郡下邳縣人。他的父親是丞相的屬官。……奏準判定一個人的死罪，快得就像神明一樣。到了冬天行刑時，他就命令所屬各縣把囚犯解送到郡上，總集在郡府統一處死，此時往往血流數里，所以河南郡人都稱他為“屠伯”。在他的轄區裹，有令則行，有禁則止，全郡上下一派清明。……當初，嚴延年的母親從束海郡來，打算與嚴延年一起行臘祭禮。剛到洛陽，就碰上處決囚犯。母親很震驚，便在都亭歇止，不肯進入郡府。嚴延年出城到都亭去拜見母親，母親閉門不見。嚴延年在門外脫帽叩頭，過了好一陣，母親才見他，於是斥責他說： “有幸當了一郡太守，治理方圓千里的地方，沒聽說你以仁愛之心教化百姓，以使百姓安寧，反而靠著動用刑罰，大肆殺人，想以此來建立威信，難道身為老百姓的父母官就這樣行事嗎!”嚴延年趕忙認錯，重重地叩頭謝罪，於是親自為母親駕車，一同回郡府去。正臘的祭祀完畢後，母親對嚴延年說：“蒼天在上，明察秋毫，豈有亂殺人而不遭報應的?想不到我在垂老之年還要目睹壯年的兒子身受刑戮!我去啦!和你別離，回到東方的家鄉去，為你準備好葬身之地。”
釋義
漢嚴延年遷河南太守，其母從東海來，欲從延年臘祭。到洛陽 ，適見報囚，母大驚。待臘禮畢，謂延年曰：“天道神明，人不可獨殺。我不自意，當老見壯子被刑戮也。行矣，去女東歸，掃除墓地耳。”後歲餘，果敗。後用“嚴母掃墓”為典實。
唐·顏師古註：「言待其喪至也。」
用典示例
南朝 梁 劉孝標 《辯命論》：“且於公高門以待封， 嚴母掃墓以望喪。”
唐 李瀚《蒙求》：“苟弟轉酷，嚴母掃墓。”
