嚴慎修，字敬齋，清光緒四年（1878）生於萬榮縣裡望鄉上井村。他畢生致力於文化教育事業，是一位品學兼優的教育家和社會活動家。
基本介紹
- 本名：嚴慎修
- 所處時代：清朝末年，民國
- 去世時間：民國34年八月
- 主要作品：《西方願文解》、《百忍篇》
清朝末年，嚴慎修由山西大學西學專齋派往日本留學，在早稻田大學預科學習，畢業後回國，考中舉人。民國元年（1912）運城光復，河東軍政分府興辦錢局，嚴慎修被推薦為總經理。軍政府解散後，他北上太原從教。
民國4年（1915），晉南興起辦學熱潮，原來的河津第四高小校址確定在里望鎮，因首倡人意見分歧受到阻力。這時，遠在太原的嚴慎修聞訊，心急如焚，迅速返回家鄉進行調解，終於說服了大家，把河津第四高校建在了里望鎮的上井村，滿足了眾多學子求學的宿願，並為以后里望四周各村造就了一批人才。
嚴慎修返回太原後，被山西大學聘為民法債權科教授，他一面研究資本主義的《政治經濟學》，一面又創辦了《新社會報》，讚揚辛亥革命，宣揚共和體制，因而名聲鵲起，又得到閻錫山讚賞，擢升他為山西商業專門學校校長兼省議會副議長及山西省教育檢察官。
作為檢察官，他嚴以律己，忠於職守，處處帶頭為同仁們做出表率。他對工作認真負責，一絲不苟，經常深入到各學校檢查工作。他每次檢查，總是隻身一人進入學校，悄悄呆在教室外“竊聽”教師如何講課，學生如何回答老師的提問。聽出問題，當即找校部領導研究解決。對那些敷衍塞責、玩忽職守的教職員工，他當面指出其缺點和錯誤，並進行適度的批評。加之他教學經驗豐富，學知淵博，教育界的同仁和一般教職員工，對他既敬畏又由衷地佩服。
嚴慎修脫離商專以後，仍堅持教育救國的信念，他總結了以前和同仁集資辦并州大學和集賢大學的經驗教訓，覺得靠官方辦學不如私辦，於是他到晉祠紙坊村購買了20畝土地，先後建立了志勤中學、志勤國小、志勤圖書館，為當地青少年求學大開了方便之門。他還藉助華洋義賑會的財力，辦起農村信用合作社、醫療所、鄉村自治會，資助當地民眾發展工業生產，初步形成了他的“十室之邑”的構想。
民國14年（1925），河津縣的舊制中學遭到查封，當地大批失學學子找他進入志勤中學，插班學習。這批學生畢業後，又恰逢全省各地學校淘汰了一批不稱職的老學究，於是，他們正好補充了缺額師資，為教育戰線輸入了一批新鮮血液。
然而，好事多磨。在前，閻錫山看見晉祠的學校和其他建設生機勃勃的景象，就另有所謀，要他回太原，遭到他拒絕後，閻錫山又在學校備案問題上，施展伎倆，進行刁難，令他異常氣憤。這時，一些好心人勸他離開山西，因為閻錫山拉幫結派，為自己培養黨羽，圖謀不軌。對此，他亦有所察覺，遂於民國20年（1931）在北方與梁漱溟、宴陽初等人籌辦書店和學術研究會，推行他們的“鄉村自治建設運動”，分別在河北省定縣、山東省鄒平建立了“平民教育會”和“鄉村書店”，推行他的改良主義。後來，鑒於閻錫山從大連返回山西，他決定從晉祠收回的自己興辦的事業底攤，當地親鄉和職工同事皆戀戀不捨，為他贈送了“廣施德政”、“德高惠遠”的牌匾。
抗日戰爭開始後，他從上海返回故里。那時，民族蒙難，山河破碎，晉南農村陰霾重重，村不成村。白天，日偽獸兵燒殺掠奪剛走，閻錫山的政府官員又來橫徵暴斂；晚上，土匪敲詐勒索，鬧得雞犬不寧，百姓惶惶不可終日。嚴慎修面對此情此景，不顧花甲高齡，立即召集四村八社的鄉賢耆宿，商討組織武裝保境安民之事。經過大家討論，一致同意把西埝四村八社賽會官款拿出，全部買成槍械，組成抗日保境聯隊；南陽、上井、里望、北陽、和井諸村各成立一支自衛隊，選出隊長，進行操練，以保衛家鄉安寧。一天，他們召集自衛隊進行檢閱時，在里望村與日軍遭遇，發生槍戰，因為自衛隊員缺乏戰鬥經驗，被敵人擊敗。南陽村的自衛隊長被日軍俘虜，慘遭殺害。當時，一股日偽軍又衝進上井村嚴慎修家中，嚴坐在他家中不動，指著衝進他家的偽軍罵道：“你們為敵人當漢奸，你們是民族敗類！”日軍把他架出門外，計畫把他推入熊熊燃燒的火坑中，他一邊掙脫，一邊用日語痛罵敵人。日軍見他精通日語，躊躇良久，不敢加害，併到河津向日酋司令小林進行了匯報，小林要上井村全部交出槍枝彈藥，否則要血洗上井村。村民聞知十分恐慌，好多人棄家而逃。在這危急關頭，嚴慎修不顧個人安危，匹馬單騎奔赴河津日軍司令部，和小林論理，他說：目前社會混亂，農民購械自衛，任何人都應該予以同情理解，不應予以非議。小林念他們是早稻田同學之誼，遂收回成命。於是，上井村才免遭慘暴。
嚴慎修是一位改良主義者，同時也是一位愛國主義者。他回到家鄉後，即和抗日犧盟會取得聯繫，犧盟會領導請他用日文寫些瓦解日軍投降的宣傳品，他通宵達旦完成了任務。二一二旅揮師東向轉移後，反動派氣焰囂張，瘋狂殺害共產黨人和犧盟會員，他們還偽造證據，對嚴慎修尋釁鬧事，進行人身攻擊，以致他深感孤立無援，勝利渺茫，加之個人理想多處受挫，長子夭折，氣鬱胸悶，遂身患半身不遂，終於在“南望王師又一年”的絕望中含恨而亡。時在民國34年八月，享年67歲。
嚴慎修一生最崇拜理學家薛瑄，對薛的著作頗有研究。他的大多數著作毀於上海，現留下可考的有：《通俗益幼識字歌》、《兒童識字養性歌》、《西方願文解》、《百忍篇》、《十善業道經》、《地方自治要鑒》、《大乘金剛經論》、《國民經濟學》、《處世格言》、《薛文清公文選》、《原人論》、《自治綱要》、《修身淺訓》、《務本千家詩》、《醒世啟孝圖》等。
