嘉量

古代標準量器。有鬴﹑豆﹑升三量。漢王莽改制，始建國元年頒新嘉量，合斛﹑斗﹑升﹑合﹑龠為一器。器上部為斛，下部為斗，左耳為升，右耳為合﹑龠。見《漢書·律曆志上》。《西清古鑒》有漢嘉量圖。原器現存台灣。

基本介紹

• 中文名：嘉量
• 國籍：中國
• 職業：古代標準量器

嘉量

出現

我國古代的標準量具，全套量器從大到小依次為：斛，斗，升，合，龠（讀音見“計量”）。含有統一度量衡的意義，象徵著國家統一和強盛。

王莽篡漢後，改國號為「新」，為了統一全國的度量衡，特別在始建國元年(公元九年)，命人依照當時的大學者劉歆的考訂，鑄造了這件量器（見右下圖），目的是以它作為全國各地稱量五穀等容器的標準，因此以青銅鑄造，以示傳之久遠，永垂典範，並且定名為「嘉量」。而鑄於器表上二百一十六字的銘文，則詳細的記述了鑄器的緣由，以及各部位的容量及尺寸等等，全器一共分作五個量體，中央之圓形主體，上部為「斛」，下部較淺者為「斗」，右耳為「升」，左耳上部為「合」，下部為「龠」，在度量時要反轉過來才能使用。乾隆初年，清廷得到東漢時期的圓形新莽嘉量，又考核了唐太宗時所造方形嘉量的圖式，從而仿造了方形和圓形嘉量。太和殿前為方形嘉量，銅製，置於石亭中，放在太和殿前象徵國家的統一和集權。

提及瀋陽故宮“日晷”，便不得不涉及“嘉量”，因為它們均在崇政殿前的月台上，一左一右，唇齒相依。在瀋陽故宮崇政殿月台的東南角，置放著石構件“日晷”;西南角，對稱置放著一個內裝“嘉量”的石亭子“嘉量樓”。它們均採用漢白玉“艾葉青”雕刻而成，通體潔白無瑕、造型別致，並與周圍金碧輝煌的宮殿建築群相映成趣、相得益彰。

計量

嘉量是中國古代對體積的標準量器，全器分斛（音hu，同“胡”音）、斗、升、合（音ge，同“革”音）、龠（音yue，同“月”音）五個容量單位。是根據二龠為合，十合為升，十升為斗，十斗為斛的古制設計。

“嘉量”製作規制

“嘉量”是我國古代標準量器。據《周禮·考工記》載：“栗氏為量，改煎金錫則不耗，不耗然後權之；權之然後準之；準之然後量之；量之以為鬴（lì，音：力）。深尺，內方尺而圜（yuán，音：園）其外，其實一鬴，其臀一寸，其實一豆；其耳三寸，其實一升。重一鈞。其聲中黃鐘之宮。槩（gaì，音：概）而不稅。”其銘曰：“時文思索，允臻其極，嘉量既成，以觀四國，永啟厥後，茲器維則。”這是最早記載“嘉量”的文獻。後人根據這些記載製成“嘉量”，把它作為象徵性器物，陳列於宮殿等場所。

清代“嘉量”

置於皇宮

早在乾隆初年，有人得到一隻東漢時期“嘉量”，叫做“新莽嘉量”，並把它獻給乾隆皇帝。乾隆認為此乃天意，應當在宮中安設。於是，以“新莽嘉量”為依據，參考唐太宗時期方形“嘉量”樣式，於乾隆九年（1744年），製造出兩個方形和兩個圓形“嘉量”。乾隆皇帝把其中兩圓一方3隻“嘉量”，分別置放在北京故宮午門、太和殿、乾清宮，將餘下的那隻方形“嘉量”，於乾隆十三年（1748年）派人送到盛京，陳設在瀋陽故宮崇政殿前。