《嘆竹令》是背對陽光才可以吹出彩虹創作的網路小說，發表於起點網。
《嘆竹令》是背對陽光才可以吹出彩虹創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介殘酷，無情，冷漠，城府，這是無可厚非的。但這只限於敵人，對於同伴，卻應該是另一種方式。所以我的主角會很多，他們每個人都會有自己的背景、能力、經歷、夢...
《詠竹》是南宋文學家、愛國詩人、官員楊萬里創作的一首五言絕句。詩歌原文 詠竹 凜凜冰霜節，修修玉雪身。 便無文與可，自有月傳神。譯文 在凜凜的冰霜中，竹子那渾身雪白修長的身軀體現出它的氣節。即便沒有文同這樣的畫竹高手（來描繪它的風姿）在月光的輝映下,自然可以感受的到它的傳神和韻味。作者 楊萬里（...
《詠竹》是南朝梁劉孝先創作的一首五言古詩，出自《先秦漢魏晉南北朝詩》。作品原文 竹生荒野外，梢雲聳百尋。無人賞高節，徒自抱貞心。恥染湘妃淚，羞入上宮琴。誰能制長笛，當為吐龍吟。詩歌注釋 梢云：指竹梢如雲連成一片。聳(sǒng慫)：高起，矗立。尋：古代長度單位，八尺為一尋。徒：徒然。抱貞心：...
《十七令》出自陳繼儒 《幽遠集》。明末陳繼儒的《幽遠集 ?? 十七令》：“香令人幽，酒令人遠，石令人雋，琴令人寂，茶令人爽，竹令人冷，月令人孤，棋令人閒，杖令人輕，水令人空，雪令人曠，劍令人悲，蒲團令人枯，美人令人憐，僧令人淡，花令人韻，金石鼎彝令人古（該第十七令另有一說為：經史子集令人...
《哭竹生筍》講述了三國時孝子孟宗的孝行。此為《二十四孝》中的第十七則故事，講述了孟宗的母親生病想吃嫩筍，寒冬無筍，小孟宗扶竹而哭。他的哭聲打動了身邊的竹子，於是地上就瞬間長出了許多的嫩筍的故事。原文 [吳]孟宗，字恭武，少喪父。母老病篤，冬月思筍煮羹食。宗 無計可得，乃往竹林，抱竹而...
令三 【石令人雋】剪罷青田裁壽山，鐫磨沖切鏤華年。刀鋒斬定乾坤事，朱白輝映天地間。令四 【琴令人寂】一掬清香譜入琴，絲竹瑟瑟誰人聽？子期伯牙成舊憶，斷弦總為少知音。令五 【茶令人爽】秀地靈天已千年，舌端噙香苦且甘。輕品笑談紅塵事，一盞清茶沁心間。令六 【竹令人冷】傲骨瘦影風中盪，獨立...
胸中之竹 清鄭板橋用語．喻指畫家對審美對象（竹）的感受與自己審美意識熔鑄結合而形成的審美意象。它是從“眼中之竹”到“手中之竹”的中間階段。詳“手中之竹”。作品內容 江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙...
首二句因物賦形，緣情隨事，寫了竹的來歷和有關竹的傳說。詩以擬人化手法，取自問自答的形式，一開始便發人深思。一般說，鳳尾森森，龍吟細細，對竹搖曳多姿的外形美，人們早已領略；“貞而不介，弱而不虧”（謝莊《竹贊》），對竹虛中勁節的內在美，人們也擊節嘆賞。唯獨對竹的“得姓起何代”，除了...
初年與錢友同論做聖賢要格天下之物，如今安得這等大的力量：因指亭前竹子，令去看。錢子早夜去窮格竹子的道理，竭其心思至於三日，便致勞神成疾。當初說他這是精力不足， 某因自去 格，早夜不得其理，到七日，亦以勞思致疾，遂相與嘆聖賢是做不得的，無他大力量去格物了。及在夷中三年，頗見得此意思...
⑵爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發出的響聲。用來驅鬼避邪，後來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。⑶屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。另一種說法是，屠蘇：亦作“屠酥”，“屠蘇”本來是一種闊葉草，南方民間風俗...
莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。望秦川 秦川朝望迥，日出正東峰。遠近山河淨，逶迤城闕重。秋聲萬戶竹，寒色五陵松。有客歸歟嘆，淒其霜露濃。漁夫歌 白頭何老人，蓑笠蔽其身。避世常不仕，釣魚清江濱。浦沙明濯足，山月靜垂綸。寓宿湍與瀨，行歌秋復春。持竿湘岸竹，爇火蘆洲薪。綠水飯香稻，青荷包紫...
