喜禪

喜禪

喜 禪(1881~1953) 法名昌慶,原名延天循,又名延培基、伯莊、東閣、壽鏑等,在寫竹落款時常見的還有佛子昌慶、青龍山僧、綠濤僧、郵羅等。出生於山東省廣饒大延莊李二橋。其父延明智性格孤僻,早年在縣衙做過小吏,後為落魄文人。1890年因家鄉水患,攜全家老小遷來莊河縣鮑馬屯(今莊河市石山鄉鮑馬村)落戶。喜禪因家境拮据,14歲拜悟謙和尚(姓姜,人稱姜瘸子)為師進入佛門,做了小和尚。

基本介紹

  • 中文名:喜禪
  • 別名:延培基,伯莊,東閣,壽鏑
  • 國籍:中國
  • 出生地:山東省廣饒大延莊
  • 出生日期:1881年
  • 逝世日期:1953年
  • 職業:和尚
書畫家來源,作品發展,解救人民,宮本朋傳承喜禪墨竹文化,

書畫家來源

喜禪受家教略識文字,出家後又在廟上讀了一段私塾。他天資聰穎,好追求,對書畫、樂器、拳法等方面興趣廣泛。特別是受師叔悟三以及當時一些畫家(王六皆等人)的影響,16歲開始學習寫竹。他以造化為師,雲遊南國竹鄉。經魯、皖、蘇、湘、鄂、川數省後,在湖北黃崗竹林中搭草棚住有一年,仔細觀察了竹子在春、夏、秋、冬不同季節和風晴雨露不同氣候的自然形態,隨時用筆蘸水在黃表紙上寫生。他得到自然的啟示,積累了豐富的素材,但竹林中的濕氣使身體受到風邪,面部因平滑肌痙攣而口眼歪斜。 寫生歸來,無錢住宿,喜禪便試作兩幅中堂,請店家代售,登時被人搶購,竟還引來多人索畫。後經煙臺渡海回莊河。屢試身手,聲譽鵲起,從此賣畫,成為半僧半職業書畫家。

作品發展

1918年,喜禪再次去湖北寫生,歸來後筆墨騰綽,變幻多姿,所寫之竹,更加具有感染力。他寫竹先構思竹子的形象,到了躍躍欲出的時候,才飛速地落筆而就。他畫竹乾雅逸挺拔,剛柔相濟;畫竹枝多中鋒回鋒起筆,筆筆送到,使竹枝有彈力感而不雷同;畫竹葉沉著有力,靈活自然,飄逸流暢。他寫竹從立意、構圖、技法和程式化的表現,諸方面都具有自己的特點,而不因襲板橋、文同等著名畫家。他的通天筍給人們以奮發向上的鼓舞力,使人感到畫面意象的空間雖有限,但卻包含無限的意蘊,因而受到各階層人們的喜愛。晚年功力彌深,一生寫竹約計2萬多幅,作品遍及遼、吉、魯各省,並流傳到日本、朝鮮等國。
喜禪書法擅左右握管,字跡飛逸秀麗,筆力深厚、豪邁、頗有狂草韻味。由於幼年在興隆寺受佛教音樂的薰陶,會單管吹奏。
喜禪系統研讀過經、律、論三藏典籍,但他欣賞六祖惠能所主張的“佛在自性中,頓悟便成佛”的禪宗論點。他認為傳統佛教的讀經、念佛、坐禪等一系列修習功夫並無重要意義。因此他不受佛門黃卷青燈陳規約束,不禮佛、不茹素。他主持青龍山雙泉寺後,便更加不拘於佛門教法,常常活動於社會各階層,遂用“喜禪”為法號以示喜愛禪宗主張。

解救人民

在日偽統治時期,喜禪利用日偽官吏皆欲索畫的心理,曲折地解救人民的困危。1933年偽青堆警察署關押了兩名當救國軍的農民,意欲殺害,正值“指導官”桑原正治向喜禪索畫,他乘畫竹之機,向桑原將二人保釋。1934年,姚屯姚振英的兒子加入抗日便衣隊,寇半溝警察署將其父子一起逮捕,關進瓦房店監獄。姚女到雙泉寺跪求喜禪,索畫救父。他毅然步行到瓦房店,經人介紹,給偽官員畫竹一個多月,最後保出姚振英。喜禪一生畫竹約2萬幅,作品遍及遼、吉、魯。部分作品流傳到日本、韓國。喜禪50多歲吸食鴉片成癮,解放後改嗜白酒。1953年病逝於大營青龍山雙泉寺,終年72歲。

宮本朋傳承喜禪墨竹文化

金庸筆下周伯通的左右互搏術、小龍女的雙劍合璧本領都曾讓人嘖嘖稱奇,但在現實生活中能夠擁有“一心二用”技藝的人並不多見。近日,記者就親眼目睹了莊河市一位國小鄉村教師“雙管齊下”兩手同時寫反字和“左右開弓”一手畫正畫、一手畫反畫的拿手絕活。左右手各執一支毛筆,在攤開的畫紙上走筆游龍,轉眼一幅端正清秀的反字對聯便完成,從正面看記者還一頭霧水,將紙翻過來馬上一目了然。同樣令人叫絕的作品還有雙手同時畫出的一對正反墨竹,對摺畫紙,竹枝竹葉幾乎完全吻合。
宮本朋宮本朋
宮本朋的墨竹,多為雙手之作,可見墨竹功力深厚,生活氣息十分濃厚。應該說,他的墨竹一枝一葉,不論枯竹新篁,叢竹單枝,還是風中之竹,雨中之竹,都極富變化之妙。如竹之高低錯落,濃淡枯榮,點染揮毫,無不精妙,給人一種與眾不同之感。無論是風竹、晴竹、雨竹、露竹,都令人欣賞,宮本朋出生在墨竹名家喜禪的故地,從小就身染墨竹神韻,多年來,他在教書育人之餘臨摹遍了喜禪墨竹畫譜,有一幅喜禪風竹畫就臨了上千遍。他非常讚賞蘇東坡的嗜好:“寧可食無肉,不可居無竹。”一直以來,他頗愛畫墨竹,興趣加天賦讓他無論多么忙,總沒有捨棄畫竹的嗜好,三更燈火五更雞叫的苦練,墨竹畫技也有如竹子拔節,不斷升高。
宮本朋宮本朋
宮本朋不但 掌握了喜禪畫竹技法,他還幾乎把喜禪所有的題畫詩全部記錄下來,他深受喜禪的影響,對竹子在大自然四季的變化怎樣用筆墨表現出來,確實收益匪淺,尤其是他對寫風竹的認識和理解更深,他寫的風竹與喜禪相似。
宮本朋通天筍受喜禪影響畫得很妙,他用毛筆飽蘸濃墨自上而下一氣呵成,一竿竿亭亭玉立的通天筍就躍然紙上,墨和水掌握運用得非常到位,濃淡相間,不燥不焦,恰到好處。他畫風竹時左手抻紙,右手執筆從下至上一揮而就,他可以把半碗水放在執筆的右肘上,馬步,氣運丹田,當畫完一幅竹子後碗裡未溢出一滴水,只是額頭上滲出滴滴汗水來,可見宮本朋竹功力深厚。讀其詩賞其竹,一種清風入心境。
宮本朋宮本朋

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