《善慶堂詩》是元朝著名文學家楊維楨的代表作品之一。
基本介紹
- 中文名：善慶堂詩
- 作者：楊維楨
- 創作年代：元末明初
- 作品出處：《東維子集》卷十八
鐵江泥泥，其流長深。
奕奕新堂，有書有琴。
有橋在高，有梓於陰。
君子慶只，少伊氏之覃。
宜爾家屋，和樂且湛。
鐵江湯湯，其流深長。
奕奕新堂，鳳鳴於陽。
左書右琴，其椅其桐。
君子居止，嘉賓式燕以慶。
子孫樂只，壽考不忘。
《善慶堂詩》是元朝著名文學家楊維楨的代表作品之一。
善慶堂詩 《善慶堂詩》是元朝著名文學家楊維楨的代表作品之一。鐵江泥泥，其流長深。奕奕新堂，有書有琴。有橋在高，有梓於陰。君子慶只，少伊氏之覃。宜爾家屋，和樂且湛。鐵江湯湯，其流深長。奕奕新堂，鳳鳴於陽。左書右琴，其椅其桐。君子居止，嘉賓式燕以慶。子孫樂只，壽考不忘。
《洞庭善慶堂置酒小詩寄之》是宋代詩人孫覿創作的一首五言排律。作品原文 幽絕小蓬壺，參差見畫圖。亂青山四出，一碧水平鋪。洲蕊紅相照，沙茸細欲無。蓮房駢百子，橘圃聚千奴。布穀休催種，提壺且勸酤。楚腰飛燕燕，秦缶和烏烏。便旋驚回雪，連娟引貫珠。西風催畫鷁，落日詠驪駒。浩蕩川原隔，驚呼歲月徂...
《善慶堂為祝大參賦》是詩人韓雍創作的一首詩。作品原文 玉音褒先德，華扁侈上恩。揭之君子堂，瞻仰無朝昏。我聞先大夫，德善夙所敦。積累既雲厚，衍慶遺後昆。卓哉人中英，擢第登黃門。獻納著勞績，進秩參名藩。政成帝簡知，封制出天閽。榮恩不及養，此恨那可論。羹牆見形容，水木思本源。流澤不可忘...
《康大監善慶堂》是詩人范槨創作的一首詩。作品原文 大府聲名舊，京華有此堂。棟樑深盡制，花竹淨分行。世美尤當濟，身名賴必揚。自公常退食，把易細焚香。作者簡介 范槨（1272—1330）， 字亨父，一字德機，清江（今屬江西樟樹）人。家貧早孤，刻苦自學。年三十六，辭家北游，賣卜燕市。薦為佐衛教授...
挽善慶堂黎朝奉 《挽善慶堂黎朝奉》，屬於中國古典詩詞，是中國宋朝時期詩人王義山作的一首七言律詩。詩詞正文 聞孫姓字魁天下，知是堂中積善深。天豈有私惟福善，公於責報本無心。方來諸少庭森玉，管取明科榜又金。他日貂蟬食家廟，一門青紫列如林。
《贈善慶堂主人夏元富》是宋代詩人孫覿創作的作品。作品原文 居士藏修洞庭野，新架虛堂殊瀟灑。閒門開傍橘柚林，萬顆千株映青赭。居士優遊每不出，左列圖書右盞斝。逢迎自覺青眼眾，來往應知白丁寡。莓苔經雨上石砌，蘿薜迎風拂檐瓦。素聞平生剩積善，餘慶當傳累世下。醉揮健筆賦新詩，輒贈堂中樂居者。作者...
《重知堂詩》，清朝趙善慶的詩作。古籍簡介 《重知堂詩》·二卷（兵部侍郎紀昀家藏本），清朝趙善慶撰。四庫提要 善慶字怡齋，德州人。由貢生授國子監助教，官至金華府知府，嘗學詩於新城王士禎。是集，即士禎所點定，前有士禎《序》，稱其妙在本色，頗為得實；惟《序》稱論次都為一卷，而此本實二...
《積善堂》是明代詩人陳繗所作七言律詩，收錄於民國二十四年（1935年）海南書局刊印的《唾餘集》。該詩以"世家積累""宗功祖德"為核心意象，通過"泰山積土""滄海容川"等比喻，闡述世代傳承的善道思想，末句"善慶有餘應勿替"直扣積善主題，體現傳統倫理觀念。作品採用工整的平仄對仗與"侵"韻韻腳，符合七言律詩...
朴泉公開創祿善堂後，他和他的後輩勵精圖治，開枝散葉修建了善慶堂、愛日堂、德贊樓、怡怡堂、汪波、詒善堂、老樓下等，又在周邊建造多間私塾，如上學堂（光黃學堂）、汪波學堂、桐華學堂等屋宇，這些充滿書香人文濃郁的讀書場所，正是“耕讀傳家”里客家人優良傳統、讓莘莘學子從小明白“萬般皆下品，唯有讀書高...
如今的善慶堂已成了展示畲族風土文物的展廳。走進善慶堂，只見屋子正中橫樑下，掛著寫著畲族“盤、藍、雷、鐘”四姓的旗幟，正中牆上掛著畲族始祖盤瓠的畫像，兩側各立穿戴畲族男女服飾的兩對模特，牆上張貼著介紹畲族起源和歷史的畫卷。畫卷前面的展櫃裡，則擺放著藍屋村各個歷史時期的生活、生產用品。整個展廳物品...
行走在石板街上，還有許多的支祠，比如慈壽堂、孝友堂、善慶堂、本立堂、華德堂、仁本堂、積善堂、敘義堂等。還有洪謙故居、孝廉方正故居等。老屋的門樓都是精緻的磚雕，人物精美而生動；青石的門柱，光滑而細膩，如斯高牆大院，自然更多的是詩書傳家。環境的幽雅與精妙絕倫，自然會孕育著生於斯長於斯的藝術家。...
善慶堂王氏派語：禮樂修明定，湘南泰運開，傳家徵世澤，光國蔚人才，道立英賢作，心恆孝友培，熙朝榮俊彥，寶樹植庭槐。太原堂王氏派語：自紹玉昆誠，經緯雄才具，安邦定國榮，文光昭盛治，懿瑞振家聲，敦本前謨顯，修倫世道平，休仁知緒永，敏學興時行，以上培原裕，方來受命旌。民國三十二年太原堂王氏...
全村現有一座總祠桂苑祠，三座分祠堂(房族祠堂)——善慶堂、嘉善堂、中正堂。據文獻記載，長沙王劉發次子安成侯劉蒼的第45代孫劉仕和遷居泰和萬合，為萬合淘金白土劉氏始祖，劉仕和的第8代孫劉興甫又由白土（今萬合鎮白土村、渡口村一帶）遷居泰和龍塘鄉村頭村(今苑前鎮村頭村)另開基業，是為村頭劉氏...
街北的“肅雍堂”軸線是主要的建築，堂的東側與之平行的有“世德堂”軸線和“大夫第”軸線，西側與之平行的是“世進七第”軸線，靠北與肅雍堂平行的有“五台堂”軸線，南面臨街有“柱史第”、“五雲堂”、“冰玉堂”等軸線。 雅溪以西的主要建築還有盧氏相堂、善慶堂、嘉會堂、憲臣堂、樹德堂、惇敘堂等，...
用韻技巧：全篇採用平水韻七陽韻部，句末押韻工整，如"昌""堂""光"等韻腳，符合元代古體詩的韻律規範。對仗手法：使用"聲對聲""事對事"的對仗形式，如"夫君善慶目所擊，聲譽赫奕家彌昌"，通過詞性對應的工整句式增強表現力。用典方式：在典故詞末嵌入歷史意象，如"種德"化用《尚書》"樹德務滋"理念，強化...
正，大，光，明，世，運，昌，友，功，賜，孝，家，豐，堂 蘇北魯南贛榆陳氏三元堂，1990年洙邊東家河修譜時，統一將行世派語修編為自18世開始：復振家聲（興洪茂兆）學惠迪吉（慶效葵蘭）長發其禧祥(秀雲新春貴)統承宣世志立令久賢明忠厚恩義遠緒傳松竹旺仁正善助國文武本安邦智禮良友和榮尚運平昌展...
光緒十一年（1885年）九月，清廷開始設定海軍衙門，任命奕譞總理節制沿海水師，以慶郡王奕劻、大學士總督李鴻章、都統善慶、侍郎曾紀澤為佐。決定從北洋開始操練海軍，讓李鴻章專管此事。光緒十二年（1886年）三月，朝廷賞賜奕譞與福晉杏黃轎，奕譞上疏請辭，不過沒有批准。李鴻章經營海防，在旅順開船塢，築炮台，為海軍...
“泰和坊、里仁坊、順城坊、輔德坊、善慶坊、崇德坊、中和坊、安靜坊、阜民坊、居仁坊、新民坊、惇平坊、安泰坊、順化坊、仁英坊、鹹亨坊、通順坊、永慶坊、豐樂坊、英靈坊、感應坊、明倫坊、廣惠坊、懷德坊、務本坊、節受坊、武定坊、文治坊、仁愛坊、克勤坊、治安坊、長樂坊、懋功坊、世德坊、廣和坊、...
派語：層華世思，永陟祖亭，乾元邦正，國善慶明，勵志希儒，為學之珍，文成席聘，科第先登，家尚修齊，達以治平，功垂名列，佐輔良賓，德澤遠守，嵩岳聚靈，英才蔚起，式廓長增。寧鄉灘山周氏支祖鳴皋公，諱思本，字鶴九，為濂溪公九世孫，居江西吉水泥田，出為荊州教授，無心仕官，與季子玉濱公卜業於...
五月 晉主事善慶之女如貴人為如嬪。詔內務府大臣管理西洋堂，未能嚴加稽查，任令傳教，下部議處，其經卷檢查銷毀，習教佟蘭等獲罪。七月 謁盛京諸陵。嘉慶十一年（1806年 丙寅）二月 謁東陵。七月 秋獮木蘭。九月 直隸查出假雕印信，串通銀號，虛收冒支大案。嘉慶十二年（1807年 丁卯）二月 謁東陵...
元朝時，滄浪亭廢為僧居。元仁宗延祜年間（1314年－1320年）僧宗敬在滄浪亭遺址上建妙隱庵，庵西側即南禪寺。惠宗至正間（1341年－1368年），僧善慶在妙隱庵東側建大雲庵，一名結草庵，為南禪集雲寺之別院。明沈周、楊君謙常棲息於此。明洪武二十四年（1391年），詔以寶曇和尚居南禪集雲寺時，將妙隱、大雲...
貽安堂：凰林姜氏 聚儀堂：浙江省龍泉市城北鄉，字輩“洪、昌、乾”東海堂：山東 仁德堂：山東煙臺福山肖家溝，始遷祖姜苛...忠儀堂：山東 貴三堂：清朝年間，姜洪令、姜申令、姜玉令帶領姜貴春、姜貴林、姜貴芝，在遼寧莊河縣鼓山溝，開辦的以抬錢生意為主。後因槍枝官司和經營不善而關閉。善慶堂：開陽姜...
安徽省金寨大別山余氏字輩：從文秉道 嗣述維新 成家顯煥 善慶長守 輔仁遠紹 福華恆厚 陝西省榆林市佳縣一脈余氏字輩：化大威， 國自世法興， 登嘉繼占仲， 德懷永勝生， 名傳萬曆存， 承宗振澤宏 四川遂寧橫山字派：猷洪漢君鼎 水木日正長 人文金玉勝 龍鳳啟聯芳祖德培忠厚 詩道乃大光 承先永載福 ...
乾隆二十七年（1762年），湖州知府李堂奉命開浚烏程、長興兩縣漊港64條。乾隆四十年（1778年），疏浚湖州72漊港。嘉慶元年（1796年），湖州知府善慶主持疏浚漊港。道光九年（1829年），湖州知府吳其泰受命主持開浚烏程36漊、長興22港。同治五年（1866年），湖州士紳沈丙瑩、鈕福皆等稟請浙江巡撫馬新貽籌款開浚烏...