唐詩主情

唐詩主情是與“宋詩主理”相對。明楊慎對唐詩以通過形象抒寫作者的性情這一主要特徵的概括。此說始於嚴羽。《滄浪詩話·詩評》：“唐人尚意興而理在其中。”楊慎在《唐詩主情》一文進一步指出：“唐人詩主情，去《三百篇》近，宋人詩主理，去《三百篇》卻遠矣。匪惟作詩也，其解詩亦然。”楊慎推尊唐詩，要求詩歌通過意象的創造來表現作者的思想感情，指出宋詩“以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩”。

認為宋代江西詩派賣弄學問，有意造拗句，押險韻，作硬語，破壞了詩歌意象的完整性和鮮明性。宋代的理學詩更將詩歌視作押韻的講章，排除情感在詩歌創作和鑑賞中的作用，完全抹殺詩歌的審美藝術特性。認為詩歌可以表達一定的道德觀念，但應該通過形象含蓄地表現出來，做到言在意外，使人自悟。這一觀點對以後的詩歌理論和批評影響頗大。