哲學就是愛智慧，對智慧的追求和探索；哲學家就是愛智者，智慧的追求者和探索者。 哲學是時代精神的體現，是一個時代的精神桂冠或精神旨歸。哲學家既是一個時代的呼喚者，又是一個時代的批判者。哲學家是一個守夜者、一個敲鐘人，哲學家又是一隻牛虻、一隻貓頭鷹。 哲學家不像文學家、藝術家那樣被大眾所熟知和喜愛，哲學家是寂寞的、孤獨的，甚至被大眾視為異類；哲學家不能像企業家、政治家那樣享受現世的榮華，哲學家成為貧窮、寒酸的代名詞，他們常被金錢和政治所忽視；但是哲學家是幸福的，因為他們在理智的沉思中得到了常人無法理解的快樂，哲學家的幸福是思辨之福。哲學家雖然不是預言家，但是他們更多是為了未來而活著，為了整個人類而活著。
基本介紹
- 書名：哲學家006
- 出版社：人民出版社
- 頁數：342頁
- ISBN：7010059047
- 作者：馮俊
- 出版日期：2006年11月1日
- 開本：16開
- 定價：37.00
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《哲學家》是哲學家們的家，中國人民大學哲學院創辦《哲學家》是為哲學家們尋找一個精神家園，建設一個學術家園。《哲學家》既是哲學家們角逐的原野、比武的疆場，也是哲學家們以武會友的會館、交流心得的茶坊。
圖書目錄
序
哲學家論壇
和合價值觀
現代化進程中的人文關懷
關於文化與非文化的斷想
哲學的“終結”：從理論轉向實踐
學科研究
公民道德研究的現狀及學科定位
哲學與思想治療——當代“哲學諮詢”及其理論套用綜
中國哲學
漫談佛典翻譯
論現代新儒學思潮
激進與保守之間——近代文化中的調和論思潮
讓-保羅·薩特和以賽亞·伯林的“自由觀”之比較
什麼是赫拉克利特的邏各斯
論《美諾篇》中“回憶說”的認識論背景與特點
個體的起源與本質——試論克里普克的“起源”概念
馬克思主義哲學
關於辯證唯物主義、歷史唯物主義體系的幾個問題
論馬克思的個人觀及其當代意義
美學研究
李漁《閒情偶寄》的美學體系
時間意識與中西文化
邏輯學研究
邏輯的非形式轉向
論墨家邏輯的對象邏輯和元邏輯
政治哲學
論道德與利益
現代公共政策理論與古典公共性觀念
學人專訪
迎接挑戰，重鑄輝煌——訪中國人民大學副校長、
哲學院院長馮俊教授
院史專欄
此情可待成追憶
繁榮哲學，昌盛國運
編寫教科書的日子
重點文章英文提要
編後記
哲學家論壇
和合價值觀
現代化進程中的人文關懷
關於文化與非文化的斷想
哲學的“終結”：從理論轉向實踐
學科研究
公民道德研究的現狀及學科定位
哲學與思想治療——當代“哲學諮詢”及其理論套用綜
中國哲學
漫談佛典翻譯
論現代新儒學思潮
激進與保守之間——近代文化中的調和論思潮
讓-保羅·薩特和以賽亞·伯林的“自由觀”之比較
什麼是赫拉克利特的邏各斯
論《美諾篇》中“回憶說”的認識論背景與特點
個體的起源與本質——試論克里普克的“起源”概念
馬克思主義哲學
關於辯證唯物主義、歷史唯物主義體系的幾個問題
論馬克思的個人觀及其當代意義
美學研究
李漁《閒情偶寄》的美學體系
時間意識與中西文化
邏輯學研究
邏輯的非形式轉向
論墨家邏輯的對象邏輯和元邏輯
政治哲學
論道德與利益
現代公共政策理論與古典公共性觀念
學人專訪
迎接挑戰，重鑄輝煌——訪中國人民大學副校長、
哲學院院長馮俊教授
院史專欄
此情可待成追憶
繁榮哲學，昌盛國運
編寫教科書的日子
重點文章英文提要
編後記
