《哲學學導論》是現代任忱編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：哲學學導論
- 創作年代：現代
- 作者：任忱
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
該書是以章節體系構成的一本專著。全書共四篇十六章。第一篇：哲學理論的構成和發展。闡述哲學理論的邏輯起點、性質特徵、哲學理論體系的結構、要素以及建立該體系的根本原則、哲學理論發展的思維途徑、哲學爭論的雅檔櫻灑一般原則、限度殃台獄和目的。第二篇：諸種哲學理論的相關性。闡述哲學理論的區別、聯繫朵影龍膠、過渡途徑；現代西方諸哲學的同一性、哲學理論評價的總體要求、具體方法以及最終目的。第三篇：哲學與外部現實的聯繫。闡述社會實踐是哲學存在和發展的現實基礎，哲學思維和實踐活動的相互作用實現於統一的過程。哲學和科學、政治、宗教相互制約。第四篇：哲學歷史發展的內在邏輯。闡述哲學對象的歷史特點和規律、哲學功能的進化和完善等。該書具有以下特點：
1．對哲學學進行了全面齡概括和陣述。作者指出，廣義的哲學學是以哲學體系相哲學活動為對象的學科。它包括哲學理論體系的結構及其發展規葛店妹律、哲學理論發展的條件和社會功能、哲學工作者隊伍的形成和活動三部分。狹義的哲學學重點是指哲學理論體系的結構和發展規律。對哲學自身的認識是哲學學最本質的特徵。作者認為，哲學的科學性、實踐性、現實基礎和時代精神要求對哲學自身進行認識。哲學學符合時代的需要，是哲學自身發展的產物。
2．闡述了哲學的品格及其與哲學學的關係。書中指出，哲學的品格是多樣的，它包括：哲學作為意識形態；哲學作為認識方式；哲學作為騙連思維方法；哲學作為信仰和理論。對於不同的研究者，哲學學的內容就可能有很大差別。該書著眼於哲學的理論品格，集中探討哲學理論的方方面面，及其外部的多種關係。這是人們通常首先採納的一個視角，也是哲學最經常、最廣泛、最明顯顯示出來的—種品格。
3．該書研究了一些頗具價值和富有啟發性的課題。作者指出，哲學理論應以最抽象範疇作為邏輯起點。因為哲學理論的邏輯出發點應當微催踏是它所研究的對象——客觀知識和活動的本原，即最後根源。這種最後根源的範疇就是能夠正確反映客觀世界聯繫的最普遍，最概括、最基本、最常見的抽象範疇。此外，對哲學理論體系的結構和要素以及其構造的根本原則，對哲學理論的評價等等，作者都具獨創的見解。在這樣的起始研究方面的任何進展，都帶有時代氣息，並且有助於哲學走向現代化。
4．書中提出了哲學的功能。哲學和實踐的關係等頗具現實意義的問題。對於這些“老大難”問題，書中給讀者留下了極大的思考餘地。而且，也力圖引用系統分析方法，對這些問題給出令人滿意的回答。書中指出，哲學最重要的功能是嚮導功能或指導功能。哲學發生作用的關鍵在於，通過主體的思維，增強實踐活動的自覺性。
5．該書選題新穎，論證縝密。無論在關於哲學學的新問題的提出和探討上，還是有關資料的積累上，該書都為哲學學的創立奠定了基礎。
作者指出，哲學學產生的必要性和可能性已經具備。肩負發展和運用馬克思主義哲學任務的哲學工作者，會以不懈朵影踏的努力、忘我的創造精神，推進這門學科的早日誕生。
出版信息
山西人民出版社1987年2月第1版，18，6萬字，責任編輯：景慧芝。
