2003年農曆正月二十八日，享年116歲的妙智和尚雙目緊閉安詳地圓寂。6天后他的弟子對妙智的身體進行了檢查，發現他全身還是軟軟的，臉上還是紅紅的。他的弟子尊照其生前遺願將他的肉身安放在一個特製的缸里。按照佛教慣例，三年後的同一天，將舉行開缸儀式。開缸儀式後，人們發現妙智和尚肉身依舊完好，顏面如生。
和尚圓寂3年身體不腐妙智長老全身舍利（轉自佛教線上）
和尚圓寂3年身體不腐和尚圓寂 來源：海峽都市報
和尚圓寂三年身體不腐，顏面如生。
本報記者 何珍 福建電視台《發現檔案》記者 林強/文
三年前，專修藥師法門的116歲妙智老和尚圓寂，他的弟子尊照其生前遺願將他的肉身安放在一個特製的缸里。按照佛教慣例，三年後的同一天，將舉行開缸儀式。 2月25日，開缸儀式後，人們發現妙智和尚肉身依舊完好，顏面如生，成為福建省惟一一尊“肉身和尚”。福建省佛教協會副會長釋本性大和尚說，妙智和尚能以116歲高齡成就肉身，實是全省乃至全國佛教界的盛事 。肉身和尚就是金剛不壞之身。
死後六天臉色仍紅潤
2003年農曆正月二十八日，享年116歲的妙智和尚雙目緊閉安詳地圓寂。他的弟子說，“妙智和尚圓寂第六天的時候，我對師傅的身體進行了檢查，發現他全身還是軟軟的，臉上還是紅紅的。”
弟子們便遵照師傅生前保護真身的囑咐，請來九華山法師，將其跏趺（佛教中修禪者的坐法）坐缸。缸中配以木炭、檀香木、石灰等原料，再密封缸體及砌磚封護。
他的弟子回憶，師傅往生（圓寂）前的第三天，還特別對弟子們又做了一番交待。“出家人來也空空手，去也空空手，”師傅說，“我去了以後，什麼也沒有留給你，留給你我的骨頭，無價寶。”
圓寂三年還長頭髮和指甲
對於妙智和尚為何肉身不腐，這一謎團也給了弟子們更多的思考。妙智和尚一生對於醫藥方面十分精通。
他的弟子回憶，師傅在往生前十餘天，己經停止進食，每天只喝點水。 更讓世人驚嘆的是三年後的今天，人們發現妙智和尚的雙眼依然是睜開的。而且頭上還長出1.8厘米的頭髮，手上的指甲也長出了1厘米左右。按照佛教的規矩，和尚的頭髮長度不能超過一粒米的高度。在妙智和尚往生前四天，他的弟子剛給他剃過頭髮，修過指甲。
這位跨越了三個世紀的116歲長壽老人，在歷年的體檢之中，身體都非常健康， 2000年妙智和尚被評為全國第五屆世紀健康老人，併名列榜首。
妙智和尚俗姓蔡，名松蒼，祖籍福州，生於清光緒十四年（1888年）歲次戊子十二月二十八日。他一生慈悲濟世，自幼隨父學醫，刻苦鑽研，醫術精湛，一生為無數患者解除病苦，直到圓寂前四天還在行醫。他熱心於濟困、助學、賑災、助殘、收養棄嬰、放養野生動物、植物造林等公益事業。遇有窮困者前來治病，妙智不但分文不收，還墊付藥費。
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“肉身”之說的來源
肉身，原意是父母所生血肉之軀。而在佛教中“肉身”是指“全身舍利”， 即是高僧或大善知識示寂後，其身體未因年代久遠，時空變遷而腐朽潰爛。
佛教供奉肉身菩薩的風俗來源於唐代地藏大師，唐貞元十年夏，大師無疾而終，弟子們遵其所囑，將大師遺體裝殮於石棺中，三年後開啟，容顏如生，遂認為他是地藏菩薩降世，敷金供奉。
“肉身和尚”為東方木乃伊
日本學者則認為，它的價值超過埃及木乃伊，因為其不需要特殊處理，出缸之後，在日常環境中，經受風吹日曬煙燻依然不腐。
