《咂酒喝起來》是王國梁作詞、智王桑珠作曲、達娃卓瑪演唱的一首歌曲,所屬專輯《天佑故鄉》。
基本介紹
- 中文名:咂酒喝起來
- 所屬專輯:天佑故鄉
- 演唱:達娃卓瑪
- 作詞:王國梁
- 作曲:智王桑珠
《咂酒喝起來》是王國梁作詞、智王桑珠作曲、達娃卓瑪演唱的一首歌曲,所屬專輯《天佑故鄉》。
《咂酒喝起來》是王國梁作詞、智王桑珠作曲、達娃卓瑪演唱的一首歌曲,所屬專輯《天佑故鄉》。歌曲歌詞有朋遠方來好酒端起來歡聲笑語濃情滿山寨清風舞百花雲朵耍瀟灑流蜜的情歌唱紅了臉頰看月亮爬上山坡笑聲點亮篝火我們對酒當歌心兒好歡...
咂酒”。邊飲邊加清水,直至味淡。咂酒是種低度的醒糟酒。飲時先由在場的最年長者講說四言八句合轍押韻的吉利話,作為“祝酒詞”,然後按年齡長幼依次輪咂。平輩們在一起飲咂酒,可以每人插一長竹管於壇中,同時飲用。羌族民間還有“重陽酒”,“玉麥蒸蒸酒”。孩子和婦女們常飲加了蜂蜜的甜酒 ...
在康區藏族中也有隻插一根麥管或竹管在壇內喝咂酒的,人們依次將酒罈傳遞給相鄰者輪流吸飲。也有在壇中插上多根麥管,好幾個人圍著酒罈同飲的。唱酒歌是藏族飲酒一大特點。每逢重大場合(如婚宴、村寨聚飲等)敬客人酒時,要先擎著酒杯唱酒歌,歌詞多為即興之作,內容都是讚頌、祝福之詞。藏族善用比喻來表達感情。
“喝咂酒”藏區東部許多地方都盛行“喝咂酒”,尤以黑水人“喝咂酒”最講究。每遇年節和家中有大事要請人“喝咂酒”時,先由主人燒開一大銅鍋水,放在火塘邊保溫;再將一壇釀好的未加過水的酒放在客位的火塘邊,插入兩根細竹管。客人到齊後,先請其中最年長的坐於酒罈前,領頭誦經,用手指蘸撥點酒灑向四方...
呷酒(又名咂酒)是川東北民間特釀的一種地方酒,因味甘而回酸,故名“呷酒”,呷酒主要原料以糯高粱等數種糧食釀製而成,其濃度不高,多則十幾度,少則幾度,大人小孩皆可飲用。在巴渝已有4000多年的歷史,多少年來,不少名人來巴渝地區飲了呷酒之後,還留下傳世“呷酒”詩。唐代詩人白居易在飲了呷酒後,欣然...
據說,玉米酒不但可御高山風寒,而且營養豐富,難怪僳僳,不分男女,個個看起來都是身強力壯的。咂酒 “貴客臨門共咂酒”。土家人好喝自己釀造的酒,幾乎所有食物都可釀製成酒,其中咂酒是土家人款待上客的宴飲形式。又叫喝“咂抹壇酒”,也就是說前一位客人用竹管吸酒後用毛巾拭抹管口讓後一位客人吸飲。咂...
先年有咂酒,以編谷、高梁、玉米、小米、大麥等為原料,發酵後貯壇密封,預置竹管,用時含管吸飲。後多為甜酒、燒酒。甜酒俗稱“酷糟”,用糯米或玉米、小米釀製,多用於煮湯圓、雞蛋,或用涼水沖飲。燒酒亦稱火酒,用玉米或高梁釀製,其味濃烈,平常待客和筵席必備。男子喜抽上煙(亦稱葉子煙),亦有中老年婦女...
民間多制“咂酒”,當地還有“六月六日造曲,九月九日釀酒,謂之重陽酒”的風俗。 清代釀有“火酒、紹醪、惠泉”等酒品。1911年,柳樹沱鎮釀酒世家李吉安建“吉泰祥糟坊”,引龍澄山沱泉水為釀造用水,繼釀酒工藝而發展成為大麯酒,名為沱牌麯酒,聞名於川內外,故客商爭購,名噪八方,人們傳頌“沱牌麯酒,泉...
38.羌族——每家每戶要做各種油炸麵粉小牛、小羊、小雞等祭品,用以祭祀祖先和天神,過年要喝咂酒,大家圍壇而坐,由最長者唱《開壇詞》,然後用約二尺多長的麥管從左至右,依次咂飲。39.景頗族——春節期間舉行“打靶”比賽。初一早晨,人們紛紛聚到賽場上,姑娘們把自己繡的荷包掛在竹竿頂端,射手射中吊荷包的...
咂酒的傳統。傳說源於明代,土家族士兵赴東南沿海抗擊倭寇,百姓送行,置酒於道旁,士兵經過酒罈,吸飲一口便可前行。嘉慶年間鄂西長陽土家族詩人彭淦寫了《竹枝詞》描寫此酒俗:“蠻酒釀成撲鼻香,竹竿一吸勝壺觴;過橋豬肉蓮花碗,大婦開壇勸客嘗。”貴州印江土家族祭風神時,先將作為犧牲的牛用酒灌醉,牛角牛尾...
簡介:這是羌族聚居區里最大的寨子。蘿蔔寨的房子以土石結構居多,但是沒有碉樓,寨子周圍多農田,寨子後面有一大片羌人視為神靈的原始森林。寨子裡的數百幢房屋幾乎是連在一起的,依山勢綿延,組成了一個迷宮,如果沒有人帶路,你是很難走出蘿蔔寨的。這裡的羌繡、羌族皮鼓舞和咂酒是羌族文化的代表。交通:在...
噶爾·東贊則讓跟從的一百名騎士排成隊殺了羊,並順序地一面小口小口地咂酒,小塊小塊地吃肉,一面揉皮子,邊吃邊喝邊乾邊消化,不到一天的功夫,吐蕃的使臣們就把酒喝完了,肉吃淨了,皮子也搓揉好了。第四試:唐皇交給使臣們松木一百段,讓噶爾·東贊分辨其根和梢。噶爾遂令人將木頭全部運到河邊,投入...
