基本介紹
- 中文名：呼畢勒罕
- 釋義：亦作"呼必勒罕"
- 屬性：詞語
- 蒙古語：xubilgan
呼畢勒罕 | |
拼音： | |
解釋： | 1.亦作"呼必勒罕"。 2.蒙語xubilgan音譯。意為轉世或化身。指喇嘛教中活佛轉世再生，亦指活佛傳位的制度。 |
呼畢勒罕 拼音： 解釋： 1.亦作"呼必勒罕"。 2.蒙語xubilgan音譯。意為轉世或化身。指喇嘛教中活佛轉世再生，亦指活佛傳位的制度。
呼畢勒罕 | |
拼音： | |
解釋： | 1.亦作"呼必勒罕"。 2.蒙語xubilgan音譯。意為轉世或化身。指喇嘛教中活佛轉世再生，亦指活佛傳位的制度。 |
呼畢勒罕拼音:解釋:1.亦作"呼必勒罕"。 2.蒙語xubilgan音譯。意為轉世或化身。指喇嘛教中活佛轉世再生,亦指活佛傳位的制度。呼畢勒罕 拼音: 解釋: 1.亦作"呼...
凡一呼畢勒罕出世,則寫名簽一枝,又寫空簽一枝,入於瓶內。如法誦經。若對眾掣出空簽,則名簽之呼畢勒罕,認為不確。達賴班禪以下及各大呼圖克圖之承繼法亦然。...
雅克察爾濟呼畢勒罕一世,呼和浩特著名慈燈寺(谷稱五塔寺)建造者。清雍正五年(1727),在京城任副札薩克達喇嘛。後赴呼和浩特,仿北京西郊白石橋附近明永樂年間所建真覺...
13 諭準達賴呼畢勒罕坐床日期並賞其父公爵光緒五年(1879)三月二十一日 14 諭準達賴呼畢勒罕坐床時使用黃轎等物光緒五年(1879)三月二十一日 15 光緒帝為達賴呼...
皆出呼畢勒罕,入於理藩院冊。乾隆四十年(1775)二世女活佛為六世班禪貝丹益喜侄女。1921年的十一世女活佛為西藏大貴族拉魯家族族長之女。現女活佛生於1941年,為...
納旺·確木佩勒,內蒙古歸化城土默特廣安寺活佛。康熙二十三年(1684),吹薩嘎巴達彥齊活佛圓寂後確認其為呼畢勒罕轉世者。三十三年(1694),在寺內坐床。三十六年(...
在政治上,金瓶掣籤是對活佛轉世制度的進一步完善,通過制定頒布法律文書和採取一系列措施,將活佛轉世呼畢勒罕由吹忠降神來指定,改變為由金瓶掣籤來決定。究其實質...
蒙語 呼畢勒罕 意義 轉世尊者[2] 歷史演變 班禪、達賴是藏傳佛教格魯派(黃教)的兩大活佛系統,西藏佛教界認為,達賴是“欣然僧佛”即觀世音菩薩的化身;班禪是“...
羅桑丹貝堅贊,清代青海曲藏寺(廣濟寺)高僧。藏族。系曲藏·南嘉班覺爾之轉世呼畢勒罕。於贊波·端珠嘉措處出家。曾在西藏求學,在澤塘巡迴辯經,於五世達賴喇嘛羅桑...
羅桑年扎,清代西藏貴族。全稱羅桑年扎納木結。藏族。十世達賴喇嘛楚臣嘉措之父。西康理塘內都那布村人。其子被確認為達賴喇嘛呼畢勒罕後,清朝按例封其為公爵。...