呷西呷洛，即“呷西”，彝語“呷西呷洛”的簡稱，意為“火塘旁邊的手腳”。
基本介紹
- 中文名：呷西呷洛
- 釋義：火塘旁邊的手腳
呷西一般指本詞條
呷西呷洛，即“呷西”，彝語“呷西呷洛”的簡稱，意為“火塘旁邊的手腳”。
呷西 彝語“呷西呷洛”的簡稱。意為“主子鍋莊旁邊的手足”。約占涼山總戶數的10%(呷西絕大多數是一人為一戶)。他們基本上是單身的家內奴隸，幾乎一無所有，常年在主子監督下從事繁重的家務勞動。呷西的地位最低，可以被主子任意...
呷西，彝語“呷西呷咯”的簡稱，意為“主子鍋莊旁的手足”，漢語為“鍋莊娃子”或“家奴”，基本上是單身的家內奴隸，可以被主子任意贈送買賣或屠殺，是奴隸社會中地位最低下的勞動者。歷史上，涼山奴隸社會沒有統一的政權組織，諾合...
“呷西”，意為“主子鍋莊旁邊的手足”，漢稱“鍋莊娃子”，是被統治者中的最低等級，約占人口總數的10%左右，他們一無所有，毫無人身自由，可以被主子任意買賣和虐殺。主子為其配婚成家後即可成為“阿加”。所有被統治等級成員，皆被...
鎮壓，對外掠奪的馴服工具。從其他民族掠奪來的呷西和另一部分阿加沒有家支，社會地位最為卑下。在彝族習慣法中甚至允許有家支的曲諾和阿加占有沒有家支的阿加和呷西。如有家支的和沒有家支的通婚，會受到社會輿論的鄙視。
社會內部等級森嚴，分為諾合（黑彝、貴族）、曲諾、阿加和呷西4個等級。占該地區彝族人口7%的黑彝構成奴隸主階級，占有70%以上的土地和大量牲畜，並不同程度地占有其他3個等級的人身;占該地區彝族人口50%的曲諾，只占有少量的土地和...
一般呷西、阿加成年以後，主子為了穩定他們的情緒或獲得娃子就要為之配婚，彝語稱之為“鄂錯”，即配成雙之意，配婚之權力由主子操縱。如未婚的男性阿加，一般由主子配與自己所屬的女呷西或所屬的阿加女兒為婚。未婚的阿加女兒由主子...
一個偶然的機會，胡慶鈞發現一種被稱為“安圖安家”（簡稱“安家”）的分居奴隸，再步步深入調查，終於搞清了涼山彝族社會基本上可以劃分為茲莫、諾伙、曲諾、安家、呷西5個等級。茲莫是掌權者，漢稱土司、土目、土舍，民主改革前，占...
呷西等級成員進行統治。經濟地位 黑彝約占當地彝族總人口不到7%，卻占有70%的以上的土地和大量的牲畜，並不同程度占有光大努力和一般勞動者的人身。其成員多數為奴隸主階級。少數黑彝經濟破產，經濟地位下降，當統治等級地位不變。
耶都，彝語音譯。解放前四川涼山昭覺濫壩等地彝族奴隸社會的財富級別之一。又稱“久巴”。內容簡介 根據每戶占有生產資料和呷西的多少，由家支頭人議定而劃分。只問財富不論血緣等級。屬中等戶。擁有財產標準：土地1石5斗種；呷西2人...
只論財富多少。屬上等戶，擁有財產標準為：土地3—5石種子；羊60—100隻；牛5—6頭；馬1—2匹；呷西2—10個；槍2支。其中缺一兩項尚可，但土地、呷西兩項必須具備。遇冤家械鬥後進行調解時，須交納賠命價銀子10兩。
因此，在農村里，我們如果遇到身體虛的人愛吃西瓜，就會勸他“西瓜偎大邊”，“半瞑呷西瓜，會反症”；如果遇到身體好的人擔心西瓜太涼，我們也勸他：“西瓜偎大邊，像你這么勇，吃西瓜有什麼要緊？”問題不在西瓜上面，問題是在...
舊時四川涼山雷波彝族奴隸社會中，等級地位低於曲諾(此地稱為曲伙或吉伙)，高於阿圖阿加的一部分安家奴隸，規定每年為主子服勞役(少量)，第二女或其他一個子女被抽走作呷西或陪嫁丫頭。來源為因欠債而無力償還，導致等級下降的曲諾，有...
黑彝系奴隸主，白彝則分為三個等級——曲諾、瓦加、呷西。黑彝有嚴密的家支組織，它是涼山彝族最主要的社會組織。各個家支都有自己比較固定的聚居區，家與家之間以高山、河谷等天然標誌劃分勢力範圍。每個家支都有一個或數個頭人。...
等級地位同於阿圖阿加。過年時必須送給主子半個豬頭、1斤酒，表示隸屬關係。每年給主子做地里活3至10天。子女需充當呷西或陪嫁丫頭。沒有人身自由，隨時可被賣掉或虐殺。致富以後，能夠贖身，改變其等級地位。