《周秦時代生死觀研究》內容是諸子百家學說視野下的生死觀研究，為諸子百家學說和中國古代生死觀念的研究提供了研究的新思路。《周秦時代生死觀研究》以周秦時代的生死觀為線索，探討了當時如家、墨家、道家、法家等學派對這個命題的看法。在論述的同時，還綜合運用了宗法觀念、價值觀等方法對該問題進行闡釋。對周秦時代普通人的生死觀以及諸子百家的學說的研究思路具有創新性。《周秦時代生死觀研究》稿資料翔實、條理清晰，方法得當，結構嚴謹，文筆流暢，寫作規範，觀點新穎。
基本介紹
- 書名：周秦時代生死觀研究
- 類型：人文社科
- 出版日期：2013年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7010124000
- 作者：劉明
- 出版社：人民出版社
- 頁數：284頁
- 開本：16
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《周秦時代生死觀研究》由人民出版社出版。
作者簡介
劉明，男，1970年出生，河南省博愛縣人，歷史學博士，副教授，現任華北水利水電大學學報編輯部副主編，主要從事中國古代思想文化研究，發表相關學術論文二十餘篇。
圖書目錄
序/1
緒論
第一章生命意識的覺醒/9
第一節西周以來人的主體性的確立/9
一、西周統治者的民本德治思想/10
二、神人關係的演進和人本主義的確立/11
三、諸子對生命的人文關懷/13
第二節儒道諸子的生命本質觀/21
一、氣的本源化與生命的物質性/22
二、氣的倫理化與生命的社會性/26
三、氣生於道與生命的自然性/29
四、氣的消解性與生命的有限性/33
第二章死亡本質的發現/36
第一節春秋戰國時人對死亡本質的一般認識/37
一、死亡的定義/37
二、死為必然/38
第二節儒家的死亡本質觀/39
一、生死命定/40
二、死為安息/42
第三節道家的死亡本質觀/44
一、生死命定/44
二、生死一體/46
三、生死物化/50
第四節凶死和善終/54
第三章死後的另類存在及其歸宿/61
第一節魂魄/61
第二節鬼神/67
一、春秋戰國時人的一般鬼神觀念/67
二、儒家的鬼神觀/74
三、墨家的鬼神觀/84
四、有神論與無神論之爭的實質/90
第三節死後的歸宿/100
一、地下黃泉/100
二、天上帝所/103
第四章面對死亡的情感表達/106
第一節哀死與理性——儒家的死亡態度/106
第二節順化與曠達——道家的死亡態度/111
第三節輕生與重死——墨家的死亡態度/120
第四節冷酷與刻薄——法家的死亡態度/123
第五章死亡處置儀式的功能指向/126
第一節慎終追遠——儒家對喪祭儀式的功能強調/127
一、凝聚家族，強化人倫關係/131
二、強化“孝”的觀念，彰顯道德價值理念/133
三、維護尊卑貴賤的社會等級秩序/136
第二節埋葬有節——墨家的喪葬觀/143
第三節真正的薄葬者——道家的喪葬觀/145
第四節厚葬和薄葬之爭的實質/148
第六章生命價值的死亡表達/154
第一節春秋戰國時人對生命價值的抉擇和體認/155
一、死亡價值觀的追溯/155
二、強烈肯定生命價值的方式——自殺/157
三、用死亡詮釋的生命價值內涵/161
第二節儒家的死亡價值觀/173
一、社會秩序——儒家人生價值的出發點/174
二、仁、義、禮、智、信——儒家人生價值觀的內涵/177
三、修、齊、治、平——儒家實現人生價值的路徑/180
四、殺身成仁——儒家實現人生價值的極端取向/182
第三節道家的死亡價值觀/186
一、道家生命價值觀的理論來源/187
二、道家死亡價值的衡量尺度/188
三、道家全生保身的生存原則/191
四、道家楊朱學派的死亡價值觀/199
五、對道家死亡價值觀的評判/203
第四節墨家的死亡價值觀/206
一、兼愛——墨家的生命價值預設/207
二、義和利——墨家的死亡價值準則/208
三、赴火蹈刃、死不旋踵——墨家的死亡價值實踐/21l
第五節法家的死亡價值觀/216
一、人性私和人性惡——法家構建價值觀的根本依據/216
二、名和利——法家死亡價值的根本標準/217
三、以君為本——法家價值觀實現的功能指向/219
四、法家的死亡價值觀與其個人的悲劇性/222
第七章追求死亡超越的努力一/231
第一節死亡超越的起源——靈魂不朽/233
第二節宗族延續的死亡超越路徑——家族不朽/235
第三節價值創造的死亡超越路徑——三不朽/241
第四節對理想存在境界的追求——真人境界/247
第五節對死亡的直接抗拒——個體不死/256
結語/266
參考文獻/273
後記/283
緒論
第一章生命意識的覺醒/9
第一節西周以來人的主體性的確立/9
一、西周統治者的民本德治思想/10
二、神人關係的演進和人本主義的確立/11
三、諸子對生命的人文關懷/13
第二節儒道諸子的生命本質觀/21
一、氣的本源化與生命的物質性/22
二、氣的倫理化與生命的社會性/26
三、氣生於道與生命的自然性/29
四、氣的消解性與生命的有限性/33
第二章死亡本質的發現/36
第一節春秋戰國時人對死亡本質的一般認識/37
一、死亡的定義/37
二、死為必然/38
第二節儒家的死亡本質觀/39
一、生死命定/40
二、死為安息/42
第三節道家的死亡本質觀/44
一、生死命定/44
二、生死一體/46
三、生死物化/50
第四節凶死和善終/54
第三章死後的另類存在及其歸宿/61
第一節魂魄/61
第二節鬼神/67
一、春秋戰國時人的一般鬼神觀念/67
二、儒家的鬼神觀/74
三、墨家的鬼神觀/84
四、有神論與無神論之爭的實質/90
第三節死後的歸宿/100
一、地下黃泉/100
二、天上帝所/103
第四章面對死亡的情感表達/106
第一節哀死與理性——儒家的死亡態度/106
第二節順化與曠達——道家的死亡態度/111
第三節輕生與重死——墨家的死亡態度/120
第四節冷酷與刻薄——法家的死亡態度/123
第五章死亡處置儀式的功能指向/126
第一節慎終追遠——儒家對喪祭儀式的功能強調/127
一、凝聚家族，強化人倫關係/131
二、強化“孝”的觀念，彰顯道德價值理念/133
三、維護尊卑貴賤的社會等級秩序/136
第二節埋葬有節——墨家的喪葬觀/143
第三節真正的薄葬者——道家的喪葬觀/145
第四節厚葬和薄葬之爭的實質/148
第六章生命價值的死亡表達/154
第一節春秋戰國時人對生命價值的抉擇和體認/155
一、死亡價值觀的追溯/155
二、強烈肯定生命價值的方式——自殺/157
三、用死亡詮釋的生命價值內涵/161
第二節儒家的死亡價值觀/173
一、社會秩序——儒家人生價值的出發點/174
二、仁、義、禮、智、信——儒家人生價值觀的內涵/177
三、修、齊、治、平——儒家實現人生價值的路徑/180
四、殺身成仁——儒家實現人生價值的極端取向/182
第三節道家的死亡價值觀/186
一、道家生命價值觀的理論來源/187
二、道家死亡價值的衡量尺度/188
三、道家全生保身的生存原則/191
四、道家楊朱學派的死亡價值觀/199
五、對道家死亡價值觀的評判/203
第四節墨家的死亡價值觀/206
一、兼愛——墨家的生命價值預設/207
二、義和利——墨家的死亡價值準則/208
三、赴火蹈刃、死不旋踵——墨家的死亡價值實踐/21l
第五節法家的死亡價值觀/216
一、人性私和人性惡——法家構建價值觀的根本依據/216
二、名和利——法家死亡價值的根本標準/217
三、以君為本——法家價值觀實現的功能指向/219
四、法家的死亡價值觀與其個人的悲劇性/222
第七章追求死亡超越的努力一/231
第一節死亡超越的起源——靈魂不朽/233
第二節宗族延續的死亡超越路徑——家族不朽/235
第三節價值創造的死亡超越路徑——三不朽/241
第四節對理想存在境界的追求——真人境界/247
第五節對死亡的直接抗拒——個體不死/256
結語/266
參考文獻/273
後記/283
