周易卦序

周易卦序

周易卦序俗稱通行本序,所謂通行本序是指慣常流行的易經卦爻辭文本(《周易》經部)對六十四卦的敘述順序,亦稱今本卦序。

上篇,下篇,前言,規劃,建構,賦序,

上篇

乾 坤 屯 蒙 需 訟 師 比 小畜 履 泰 否 同人 大有 謙 豫 隨 蠱 臨 觀 噬磕 賁 剝 復 大畜 無妄 頤 大過 坎 離

下篇

鹹 恆 遯 大壯 晉 明夷 家人 睽 賽 解 損 益 夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎 震 艮 漸 歸妹 豐 旅 巽 兌 渙 節 中孚 小過 既濟 未濟

前言

關於通行本序序卦原理,歷代易界學人積極探究試圖予以合理解釋,雖見解眾多無一圓滿,卻也不乏鞭辟入裡精到之論。
最常見、最經典當屬唐人孔穎達曾用“二二相偶,非覆即變”來概括通行本序的特點。
清代考古辨偽學家崔東壁《易卦次圖說》堪稱對卦序內在研究的破冰之作。“純卦統八”“交卦統一十有六”,茫茫六十四卦如此洞悉其架構者崔東壁是第一人。
中國現當代著名的邏輯學家、哲學家、教育家,中國邏輯學界的開拓者、先行者沈有鼎先生《周易序卦骨構大意》、《周易卦序分析》兩篇短文從邏輯學角度深刻剖析了卦序骨構與建構原則,是關於周易卦序科學意義上的研究。
序卦原理大致可概述為三個部分:規劃,建構,賦序。

規劃

通行本序整體規劃包括三項內容:
1、分篇及其數量分配;
2、骨構,即主卦及其“主統散”結構;
3、父母卦、子女卦兩大板塊互換卦項確定。

建構

易學原端——混沌,混沌本是一種平衡。
易學的觀點:混沌經過“開化、離析、集聚”形成“天地萬物”,無論是“混沌世界”還是“萬物世界”整體為一不變、整體平衡不變。因此序卦者構想將六十四卦布構成一個極致平衡的盤局以象徵“萬物世界”。
循上述理念對六十四卦實施組織化布構稱為建構。

賦序

賦序是序卦最後一個步驟,在總體規劃和建構基礎上進行。
既定賦序法則由兩部分組成:圖形邏輯與言定規則。
圖形邏輯:特殊方位的三十二個卦項按三種形式構成八組四卦連序,中部四連、雙端四連和上下角四連;四正卦“乾坤離坎”指向相對,中部四連先上後下,上下角四連自下而上,雙端四連由外向內,整體呈現行跡對稱格局。
言定規則:卦對如矢指向續者,就近續接順勢而為,主散有據符合大序,直連四序調頭回眸。
解釋:
卦對如矢——“二二相耦,非復即變”為一卦對,卦對如同箭矢,大序為箭頭,小序是箭尾。
指向續者——箭矢指向續接之卦。
就近續接——續接卦項就近選取。
順勢而為——綜合考量擇優而用。
主散有據符合大序——遵循“大序”節湊,“主統散”結構合拍。
直連四序調頭回眸——連續直排四連序時,續接卦出現在反方向,故稱“調頭回眸”。
賦序法則優先順序:1、圖形邏輯;2、言定規則。
按照圖形邏輯與言定規則實施賦序,可精準地得到通行本卦序。

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