基本介紹
起源,發展,崛起,政治文化,崇拜,周禮,宗法制,井田制,禮樂制,國野制,相關記載,家族後裔,
起源
【參考詞條：后稷】
姜嫄
姜嫄周民族始祖后稷誕生的神話，充滿了人世間的悲苦與憂患色彩。《詩經·大雅·生民》講述了周族的起源神話。
周的始祖后稷，名叫棄。他的母親是有邰氏的女子，叫姜嫄。姜嫄是帝嚳的第一個配偶。姜嫄到野外去，看見巨人的腳印，心裡好喜歡，想去踩官，一踩上去便覺得腹中有什麼在動，好像懷了孕一樣。她懷胎滿月生下個孩子，覺得不吉利，就把孩子丟在小巷子裡，但經過的馬牛卻都躲開不去踩他；而把他移放在林子裡，又碰上山林里人很多；再換個地方，把他丟在水渠的冰面上，又有飛鳥用它們的翅膀鋪在上面墊在下面保護他。姜原認為是奇蹟，便把他抱回撫養。由於最初想把這個孩子扔掉，所以給他取名叫棄。
棄還是個孩子時，就高大勇武，有巨人之志。他做遊戲，喜歡的是栽麻種豆，種下去的麻、豆都長得茁壯茂盛。等他長大成人，也就愛上種莊稼，能根據土地的栽培特性，選擇適宜的穀物加以種植培養，人民都仿效他。帝堯聽說了，便舉用棄為農師，天下的人都蒙受其惠，有功勞。帝舜說：“棄，百姓們當初忍飢挨餓，全靠你這個后稷播種各種穀物。”所以封棄乾邰，號稱后稷，另外得姓為姬氏。后稷的出名，全在陶唐、虞、夏幾代之間，歷任者都很有美德。
發展
從夏初以來，周一直是夏王朝西部的一個重要方國。到夏代後期，夏王朝的統治力量逐漸削弱，西北黃土高原上的遊牧部落不斷南下侵擾，渭北平原的農業遭到一定程度的破壞，周人的居住地也受到比較嚴重的影響。公劉時，周部落則已遷居於豳。由遊牧部族漸變為農耕為主的城邑。自公劉起，周部族首領公劉採取了有力的措施，擴大耕地，整治農田，很快就將周部族發展成為一個富庶興旺之邦。接著他使用武力，活動範圍進一步擴大，“周道之興自此始”。
后稷
后稷又經九世傳位，到古公亶父為部族首領時，周族受薰育 戎侵襲逼迫，不得不遠徙。他們越過漆、沮和梁山，遷至渭河流域岐山以南之周原。“周”字最初寫法是：上田下口，上下合成，後來演變為周字。
在商王武丁前後，周已發展為商王朝西部的大邦。《國語》載：“高圉、太王能帥稷者也，周人報焉。”古公亶父之時，周部落已頗具規模。而且有三子，偏愛小兒季歷。長子太伯及次子仲雍為順父意傳位與季歷，自身逃亡荊蠻，與當地本土氏族結合，後為吳國。
崛起
姬昌周文王姬昌繼位後，周族勢力進一步壯大，占據了關中平原。周、商之間的衝突日益加劇，商王紂一度把姬昌囚禁於羑里（今河南湯陰）。周族以寶馬、美女賄賂商紂，求得釋放姬昌。姬昌歸國後，謀商之心並無鬆懈，增強周族實力，使周國附近一些部落歸附。另一方面進行武力擴張，根據《尚書》記載，周國首先討伐西方犬戎及密須、等小國，以固後方，接著東伐耆國（在今山西長治西南）、又伐邘（即孟，在今河南沁陽），最後伐崇國，深入到商朝勢力範圍。此時周國已“三分天下有其二”，遷都於豐都，準備進取殷商。
周部族興盛於周文王姬昌作首領的時候，在他的統治使周部落勢力強盛，姬昌死後，次子姬發即位，率兵會盟軍於孟津（今河南孟津），公元前11世紀，姬發率戎車三百，虎賁三千，甲士四萬五千與商朝七十萬軍隊大戰於牧野（今河南汲縣）。周軍大勝，紂王於鹿台身被珠寶玉器自焚。商朝亡，因為周部落到古公亶父時遷居於周原，姬發滅殷以後，就以“周”為朝代名，周朝立。周武王在灃河東岸又建鎬京，豐鎬二京隔水相望，有橋相連，並稱豐鎬城，即宗周。
武王伐紂
武王伐紂政治文化
崇拜
大克鼎：?克雙甘（友）於皇天。
阝王義楚鍴 用享於皇天。
宗周鐘：我佳司配皇天王，對於宣周實鼎。
師訇殷：佳皇帝亡*!。臨保我有周。
周禮
參見詞條：周禮
宗法制
參見詞條：宗法制
井田制
參見詞條：井田制
禮樂制
參見詞條：禮樂制
國野制
參見詞條：國野制
相關記載
《虞書·舜典》：“肆類於上帝，*"於六經。”
《益稷》：“惟動丕應志，以昭受上帝。”
《商書·湯誓》：“予畏上帝不敢不正。”
《湯誥》：“惟皇上帝，降衷於下民。”
《周書·大誥》：“予惟小子，不敢替上帝命。”
《菀柳》：“上帝甚蹈，無自昵焉。”
《大雅·皇矣》：“皇矣上帝，臨下有赫。”亦簡稱“皇帝”，
《大禹謨》：“皇天眷命。”
《太甲中》：“皇天眷佑有商。”亦簡稱為“天”
《皋陶謨》：“天敘有典……天討有罪。”
《益稷》：“天其申命用休。”
