周斌，字質夫，福建人，是建寧府學的教授。
基本介紹
- 本名：周斌
- 別稱：周質夫
- 所處時代：明朝
- 民族族群：漢族
- 出生地：福建寧德人（建寧）
- 職業：教授
人物簡介,歷史傳說,相關連結,
人物簡介
“周斌字質夫，福建寧德人（建寧）。洪武中領鄉薦，授建寧府學教授。時兵革甫息，斌修廢起弊，嚴立教條，作新士習。郡縣長貳非公事弗造其室，與之語曰皆政教大端，弗及私事。十五年，雲南平，撰賀表稱旨，有金幣之賜。秩滿，召至便殿，承顧問，以質直見重。明年拜中都國子監肆業，約度明信，諸生悅服。又明年，召還，升齊王府左長史，輔翼開陳，一以正道。丁內憂，以病卒。” -- 明代文人 黃仲昭 記《八閩通志》
歷史傳說
那么，建文帝到底到了哪兒去?600年來人們一直在尋找建文帝的最終下落之謎。
另：2008年，修葺道路於寧德畲鄉“上金貝”發現疑似建文帝大型陵寢
從史料來看，周斌是一個與明初皇家有著較為密切關係的寧德籍文職要員，洪武中期他就當上了皇帝的顧問，後來出任中都國子監的教官，最後擔任齊王府左長史，負責齊王府公務之類的事情。熟悉明史的人都知道，明初朱元璋經常讓朱標等皇子上鳳陽學習鍛鍊，想必“以質直見重”的周斌與仁弱端莊的朱標太子肯定熟悉。建文帝從小在明皇宮裡長大，周斌又當過宮廷顧問，可以想像他們倆肯定很熟悉；兩人又都是正人君子，其相互關係肯定也不會錯，至於是不是師生，目前沒有充分依據不敢妄斷。但建文帝失國之際，周斌已在寧德老家守孝，最後也病卒於家鄉。（Source From：寧德網）
這5幅古畫是由建文帝的老師周斌的後人保存，經中國文物研究院文物專家確認是宮廷畫，畫像的人物包括朱元璋、馬皇后、建文帝朱允炆，國師周斌。
據周氏後人介紹，這5幅畫原本藏在周氏祠堂頂層閣樓的一木匣內。周氏的祖祖輩輩都相傳一個祖訓∶木匣不得打開，否則全族將會遭受滅頂之災。而周氏的後人嚴守著祖訓，一直到2003年，周氏族人周鈺成打開這個木匣，發現5幅古畫，畫由油紙層層包裹，保存非常完整。但他們除了辨別出先祖周斌外，其餘四人均未能認出。
另外據周氏族人介紹，他們還有一個祖訓∶後代不能考取功名。“從當時的情況來看，木匣內的古畫只有建文帝朱允炆畫像為違禁品，其他的都是可以公開的。最可惜的是，畫中本來有文字，但8年來，由於古畫接觸空氣，有2幅已經解體變成碎片，雖然色彩明艷，漆金處金粉清晰可見，但文字已看不清楚，另外3幅古畫保存相對完好，雖有殘破但畫像輪廓清晰。（Source From：東南快報）
相關連結
明史第一謎案
明朝開國皇帝朱元璋死後，由於皇太子朱標已於洪武二十五年(公元1392年)去世，乃由皇太孫朱允炆即位，也就是建文帝。然而，建文帝剛即位不久，燕王朱棣就發動了“靖難之役”。就在朱棣攻入南京時，皇宮已是一片火海，建文帝下落不明。史學家稱之為“明史第一謎案”。
建文帝出亡之“福建寧德說”
明代雲錦袈裟
寧德華嚴寺(支提寺)珍藏著一件明代雲錦袈裟，經鑑定，這件袈裟是明永樂之前製作的，由五十片面料拼接而成，工藝非常複雜；袈裟周邊設計的圖騰狀十八隻五爪金龍，均是閉嘴龍，是典型的明初龍造型，極有可能是明初洪武帝朱元璋所敕制，而袈裟下半部內嵌“福壽”兩字的宮燈狀圖飾，正是朱元璋的獨家標誌。
專家認為，朱允炆出亡時攜帶這件袈裟出宮，這袈裟出現在寧德華嚴寺，也證明了朱允炆曾在附近居住，也佐證了上金貝村的建文帝陵寢之謎。
寧德蕉城區鄭岐村
經專家考證，蕉城區鄭岐村鄭氏被確認為建文帝重要亡臣之一的鄭洽的後裔。據悉，鄭洽為建文帝二十二名亡臣之一，追隨建文帝，矢志不移，最後客死他鄉。2010年，鄭義門鄭氏正式確認鄭岐村鄭氏為義門八世祖鄭洽之後裔，同意鄭岐村鄭氏認祖歸宗，這為“建文帝出亡寧德”考證提供了有力的線索。
國母亭
萬歲神祇牌
近幾年來，考古專家在寧德周邊找到的6塊神祇牌，上面均書“皇帝萬歲萬萬歲”。這6塊神祇牌都沒有紀年、落款、帝號。專家表示，因“建文帝”作為落難皇帝，身份與遭遇特殊，與之相關的物件上，都不刻記紀年、落款、帝號等，寧德上金貝當地人稱“建文帝陵寢”的舍利塔墓碑也是如此，結合以往考察，專家認為，該神祇牌出自明代並與建文帝有關。
眾多民間傳說
