周少白，又名周棠（1806——1876）字召伯，一字少白，號蘭西，山陰人。
基本介紹
- 中文名：周少白
- 別名：周棠
- 國籍：中國
- 出生日期：1806年
- 逝世日期：1876年
- 職業：畫家
- 代表作品：花卉、山水、奇石
周少白《石山》即周棠（1806——1876）字召伯，一字少白，號蘭西，山陰人。官光祿寺署正。寫意花卉酷似徐渭、陳淳。山水則師石濤。晚年專畫石，張之萬稱為清代畫石第一。朝鮮使者每乞其畫歸。能詩，兼工篆、隸，善刻印章。
鈐印：少白印；音逸小員；八樵；暫得於一；周棠；周棠之印；蘭西；聽石；蘭西少白；是齋西客；凝碧。
因其負有盛名，故舊時有多家南紙店用其所畫的畫當作畫箋的圖案，清光緒時期秀文齋和解放後的朵雲軒均以周少白畫為稿木板水印過箋紙。 
寥寥數筆，文人寫意小品，極為雅致。
《少白公石譜》序
文 周妙中
每當我讀張彥遠《歷代名畫記》的時候，常以古代名畫大量散失為憾。又想到藝術家的遺作是偉大的祖國文化遺產的一部分，不應僅僅視為藝術家的先人手澤。先曾祖父少白公遺作的保管，既然歷史地落在我的肩上，也就有責任將它公之於世。又見山水、人物、花卉，以至梅、蘭、竹、菊等等，皆各有畫譜流傳，唯畫石未見有譜。因此願將少白公畫石冊頁選印百幅，以供畫家參考借鑑，更可為初學繪畫的同志作為範本。
先曾祖周棠，生於嘉慶十一年（1806），卒於光緒二年（1876），享年七十一歲。字召伯，後來經常用“少白”二字。因我家祖籍在浙江山陰蘭亭西側，遂自號“蘭亭西客”，簡寫作“蘭西客”、“蘭西”。別署很多，如“酒鄉人”、“蛻翁”等。
他的畫法，最初得自家學，先高祖越泉公（諱文涌，擅長山水，風格近王石谷）就是他青少年時代的老師，學畫山水。後來因愛好徐青藤、陳白陽疏放超脫的風格，也以他們為師。中年時期眼界大開，幾乎無所不畫。到了四十以後，易於獨樹一幟，專心畫石，經三十年的鑽研，博得了“清代畫石第一”的讚譽（張之萬語）。朝鮮友人來我國，每乞其畫歸，名傳海外。
他的性格耿介，剛直不阿，不屑於高官顯貴拉攏，更不願和富賈鹽商往來，又不甘心把精力用在家庭瑣事上，終日以賦詩、作畫為務。所以雖享有盛名，家中仍很貧困。雖然如此，他仍視金錢為糞土，親友如有困難，必傾囊相助。一次，一個畫商拿來一軸佚名人士的山水手卷，請他題款，以抬高售價。少白公不願掠人之美，欺世盜名，遂出高價將手卷買下，在卷末寫明這段經過，希望有了解原作者的人士加以鑑別，使物歸原主。他又好打抱不平，有一天聽人說一少婦不堪惡姑虐待，自殺未遂，怒不可遏，闖入那素不相識的人家，嚴斥兇狠的老婦，用他自己的聲譽保障了少婦的安全。
一個藝術家的成長，主要靠實踐。少白公自幼至老，除做了很短時期光祿寺署正的小官（不久，以不願為五斗米折腰辭職。）之外，一直鑽研繪事，一方面師法古人和老父，一方面也不放鬆對自然界實物的觀察，每遇到一塊姿態奇特的石頭，他就像被磁石吸住的鐵塊一樣，不把它仔細端詳一番，或寫生一幅，絕不忍輕易離去。他每次作畫以前，必要把準備用的白紙掛在牆上，一面飲酒，一面看著紙打腹稿，往往要經過幾小時甚至一兩天時間，直待成竹在胸，方才動筆。畫起來則毫不猶豫，一揮而就。如構思不成熟，絕不草率從事。
他的藝術造詣是多方面的，繪畫以外，也擅長書法、篆刻、古琴、詩詞。書法最喜漢隸，行楷之外常寫隸書，風格剛健雄渾。篆刻則多作竹根印，取竹根之可用者，依其形狀大小加工，然後刻字，別具一種神韻。僅家藏一冊印存，即多達數百塊。所為詩大多為題畫詩稿，另有《越吟》一冊，吟詠浙江名勝古蹟，是寄託思念故鄉和慈父的詩篇。曾仿照司空圖的作法，著《畫品》二十四則，是他數十年繪畫實踐的經驗總結。還畫了數百幅小品，印成信箋，原稿已佚，僅存信箋二百餘幅。
少白公的一生，主要活動於道光、鹹豐、同治三朝，所畫作品很多，大多為中堂或條幅、橫披，以石為主者最多，也作山水，花卉多數作為畫石的點綴。流傳下來的只是其中的一小部分了。到了晚年，有友人勸他為子孫創作一些，作為紀念，以傳家學。少白公遂畫成冊頁四十本，每本十二開，共四百八十幅，各幅顏色姿態絕無雷同。這些作品足以代表其雄強的風格，亦足以集畫石之大成，可幸，屢遭變故，以致這珍貴的遺產，現存於寒舍者僅七本八十四幅而已！後來陸續從廠肆購得四本冊頁，合計得百三十幅。此四本中，有與原藏七本類似者，刪去三十幅，得此百幅。多蒙紫禁城出版社鼎立協助，使余多年心愿得以實現，謹致謝忱！
周妙中
（1987年10月·紫禁城出版社出版）
編者按:
《少白公石譜》乃是其後人周妙中先生從少白公遺稿中揀選一百幅繪石精品而成。周少白畫石，是具各種皴法的。據其後人周妙中記載，少白為積累石之各種形態，早就採用了目今常用的寫生之法，每見奇石，不忍輕易離去，必手錄之。而其作畫認真，往往懸紙於牆，腹中打稿，或數時，或數日，無成竹在胸，則絕不草率，落筆則一揮而就。
此資料十分罕見，今供石觀搜求而得，編輯成文分享與諸愛石之友。
縱觀周少白各類繪畫題材.不但畫石新鮮磊落，新意迭出，其寫意花鳥酷似徐渭、陳淳。山水師石奚谷、石濤。在繼承傳統的同時，均有創新筆墨傳世。繪畫以外，周少白也擅長書法篆刻。其篆刻多取材竹根，另具神韻。詩文則著有《越吟》一卷，吟詠越地山水，寄思鄉思親之情。而所作《畫品》二十四則，仿司空表聖體例為之，是他繪畫實踐的理論總結。
總的來看，周少白的繪畫風格和技法是自覺形成的，在晚清畫風變革的過程中，一掃畫壇陳腐風氣，在海派醞釀形成前夕，啟後世新風，實可謂一代先驅。所謂“國朝畫石第一人”云云，是不能全面概括其藝術成就的，正如徐悲鴻的成就不全在於“畫馬第一”，而在於開創一套美術教育體系；齊白石的成就就不全在於“畫蝦第一”，而在於衰年變法，開宗立派一樣，周少白在晚清畫壇的先驅作用，應該是他真正意義的所在。事實上，周少白的很多畫法，在今天看來，也仍舊具有現代感和借鑑意義。這也就可以說明，為什麼一代宗師吳昌碩在晚年還要學習周少白的畫法，並且謙虛的認為“勁氣不能敵”了。
《少白公石譜》乃是其後人周妙中先生從少白公遺稿中揀選一百幅繪石精品而成。周少白畫石，是具各種皴法的。據其後人周妙中記載，少白為積累石之各種形態，早就採用了目今常用的寫生之法，每見奇石，不忍輕易離去，必手錄之。而其作畫認真，往往懸紙於牆，腹中打稿，或數時，或數日，無成竹在胸，則絕不草率，落筆則一揮而就。
此資料十分罕見，今供石觀搜求而得，編輯成文分享與諸愛石之友。
縱觀周少白各類繪畫題材.不但畫石新鮮磊落，新意迭出，其寫意花鳥酷似徐渭、陳淳。山水師石奚谷、石濤。在繼承傳統的同時，均有創新筆墨傳世。繪畫以外，周少白也擅長書法篆刻。其篆刻多取材竹根，另具神韻。詩文則著有《越吟》一卷，吟詠越地山水，寄思鄉思親之情。而所作《畫品》二十四則，仿司空表聖體例為之，是他繪畫實踐的理論總結。
總的來看，周少白的繪畫風格和技法是自覺形成的，在晚清畫風變革的過程中，一掃畫壇陳腐風氣，在海派醞釀形成前夕，啟後世新風，實可謂一代先驅。所謂“國朝畫石第一人”云云，是不能全面概括其藝術成就的，正如徐悲鴻的成就不全在於“畫馬第一”，而在於開創一套美術教育體系；齊白石的成就就不全在於“畫蝦第一”，而在於衰年變法，開宗立派一樣，周少白在晚清畫壇的先驅作用，應該是他真正意義的所在。事實上，周少白的很多畫法，在今天看來，也仍舊具有現代感和借鑑意義。這也就可以說明，為什麼一代宗師吳昌碩在晚年還要學習周少白的畫法，並且謙虛的認為“勁氣不能敵”了。
