《吾的帝王》是血閻荷紙創作的網路小說，發表於起點網。
基本介紹
- 中文名：吾的帝王
- 作者：血閻荷紙
- 小說類型：網路小說
- 連載平台：起點網
作品簡介
‘滾開！別碰我！’男人強推那令人失尊嚴的東西，往下身移開。他挑起眼皮，煩道‘你他媽再叫我滾開試一試？想死是么？’你，給我聽好，我是你男人，絕不可能叫滾就滾的。
吾的帝王
相關詞條
- 吾的帝王
《吾的帝王》是血閻荷紙創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介‘滾開！別碰我！’男人強推那令人失尊嚴的東西，往下身移開。他挑起眼皮，煩道‘你他媽再叫我滾開試一試？想死是么？’你，給我聽好，我是你男人，絕不可能叫滾就滾的。1...
- 白釉珍珠地“皇帝萬歲”剔花瓷枕
白釉珍珠地“皇帝萬歲”剔花瓷枕為北宋登封窯燒造的御用貢瓷，現藏於開封市博物館。該瓷枕長22厘米、寬18.7厘米、高10.4厘米，呈荷葉形，枕面以珍珠地剔花技法裝飾對稱蓮葉紋，中央刻寫“皇帝萬歲”四字銘文，通體施白釉。登封窯始燒於隋唐，北宋早、中期為宮廷燒制瓷器，其珍珠地裝飾工藝源於密縣西關窯，以戳印...
- 歷代帝王圖
小石，1846年在北平，1855年在潼關——據畫卷後李恩慶1855年跋文及其《愛吾廬書畫記》。林壽圖，1866年始——據畫卷後購藏畫記。梁鴻志，最遲在1925年至1931年——據畫卷後本人題跋，以及富田幸次郎1932年波士頓美術博物館館刊文章。1931年，《歷代帝王圖》卷為美國人denman Waldo Ross購得，並捐贈波士頓美術博物館...
- 吾為帝王
吾為帝王 吾為帝王是一部玄幻類型網路小說，作者是昌軒。內容簡介 普天之下有無量水土，水土之中有無量眾生，眾生之中能成帝王者，卻是寥寥無幾。少年本為眾生之微末，卻意外覺醒前幾世的記憶。從此，龍潭虎穴任我闖，庸碌本非我輩狂，問世間少我如何，便是天下多了一位帝王！章節目錄 ...
- 李隆基(唐朝第七位皇帝)
唐玄宗李隆基（685年9月8日—762年5月3日），唐高宗李治與武則天之孫，唐睿宗李旦第三子，故又稱李三郎，母竇德妃。唐朝在位最長的皇帝（712年9月8日—756年8月12日在位）。垂拱元年八月戊寅日（685年9月8日），李隆基生於東都洛陽。生性英明果斷，多才多藝。善騎射，通音律、曆象之學。初封楚王，後改封...
- 石弘(後趙第二位皇帝)
石弘（314年—335年），字大雅，上黨郡武鄉縣（今山西省榆社縣）人，趙明帝石勒次子，後趙第二位皇帝（333年～334年）。石弘幼有孝行，以恭謹謙虛自守操節，隨杜嘏學習經學，隨續鹹學詩賦律令，隨劉征、任播學兵法，隨王陽學刺殺之術。後被立為世子，任中領軍、衛將軍，鎮守鄴城。石勒稱帝後，立為太子。石弘...
- 帝王之道
帝王之道，是指作為一個大帝王所應有的是態度，知識，智慧，管理，預測等等能力的綜合。為大帝王者，一人為天，大權在握，審時度勢，物盡其用，人盡其才，心寬以容天下，胸廣以納百川。其實說白了，為糴王者應該要有氣魄，口才，不一定博學，但不能缺乏常識，不一定會做，但一定要會用人，善於招攬人心。帝王...
- 劉鈞(北漢第二位皇帝)
劉鈞（926年—968年），原名劉承鈞，并州晉陽（今山西省太原市）人，沙陀族。北漢世祖劉旻次子，北漢第二位皇帝，954年—968年在位。乾祐七年（954年），劉旻去世，遼冊封劉鈞為皇帝。天會十二年（968年），劉鈞去世，享年四十三歲。廟號睿宗，劉鈞的外甥同時也是其養子的劉繼恩繼位。人物生平 劉承鈞性格孝順恭謹，...
- 王道(中國帝王學說)
衛鞅曰：吾說公以帝道，其志不開悟矣。後五日，復求見鞅，鞅復見孝公，益愈，然而未中旨。罷，而孝公復讓景監。景監亦讓鞅。鞅曰：吾語公以王道而未人也。請復見鞅。鞅復見孝公，孝公善之而未用也；罷而去。孝公謂景監曰：汝客善，可與語矣。鞅曰：吾說公以霸道，其意欲用之矣；誠復見我，我知...
- 中國皇帝傳(2018年中國華僑出版社出版的圖書)
西漢前少帝：宮門深似海，帝王亦多哀 西漢後少帝：縱為天子，不得天眷 漢文帝：嘗湯孝子能為帝，德懷天下漢家興 漢景帝：承先祖之舊業，啟後世之雄圖 漢武帝：秋風不見茂陵客，至今猶思輪台身 漢昭帝：八歲孤孺子，十四昭明君 漢廢帝：昏聵之帝，抑或失時之君 漢宣帝：漢廷莫疑公孫氏，吾身原是帝王家 ...
- 仕宦當作執金吾,娶妻當得陰麗華
初，光武適新野，聞後美，心悅之。後至長安，見執金吾車騎甚盛，因嘆曰：“仕宦當作執金吾（ yù），娶妻當得陰麗華。” 《後漢書》。相關人物 光武帝劉秀 劉秀，即漢光武帝，後漢開國皇帝，史上著名的中興之主，王夫之說他允冠百王（超過了歷史上的所有帝王）。新莽末年，天下大亂，身為一介布衣卻有前朝...
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- 麒麟(中國古代神話中的形象)
傳說中麒麟能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書於其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。民間有“麒麟兒”、“麟兒”的叫法。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。民俗遺蹟 麒麟作為吉祥物，中國古代各朝朝政...
- 為人大須學問
《現代漢語詞典》解釋“朕”，說：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起專用做皇帝自稱。”但是，這裡要做二點說明：“朕”及其他。皇帝自稱，除了用“予”、“吾”等外，也有專用代詞——“朕”。上文的“朕”，是唐太宗自稱。諸侯王自稱，除了“予”、“吾”等外，也有專用代詞——“孤”、”寡人“...
- 萬歲(漢語詞語)
3、封建時代臣民對皇帝的專稱。京劇《楊門女將》第三場：“快請萬歲早臨朝。4、帝王死之諱稱。《戰國策·楚策一》：“﹝楚王﹞仰天而笑曰：‘樂矣，今日之游也。寡人萬歲千秋之後，誰與樂此矣？’”《史記·高祖本紀》：“吾雖都關中，萬歲後吾魂魄猶樂思沛。”唐劉肅《大唐新語·匡贊》：“安有陛下萬歲...
- 朱聿鍵
朱聿鍵如果生在太平盛世，可能是一位賢明的君王。但不幸的是他生活在明末清初的亂世，手中兵馬也不足以和清兵抗衡。他本人可以說是南明諸帝中較有能力的皇帝，只可惜在錯誤的地點選擇了錯誤的勢力，才使得他無所建樹，最終隆武朝廷的復國計畫失敗。朱聿鍵自奉甚儉，品格在南明諸君中是少見的優良。歷代評價 黃道周...
- 三國志·荀彧傳
荀彧年少時，南陽人何顒非常看重他，說：“是一個輔佐帝王的人才！”永漢元年，被薦舉為孝廉，任守宮守。董卓之亂時，被任命為亢父縣父，竟棄官回家。他對父老們說：“潁川是四面受敵的爭戰之地，天下一有變故，就會經常成為軍事要衝，應當趕緊離開此地，不要長久停留。”鄉人之中很多都留戀本土，猶豫不決，沒有追隨的，荀彧只
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- 商鞅(先秦法家代表人物)
帝王不相復，何禮之循？”“治世不一道，便國不法古。湯、武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也。”從而主張“當時而立法，因事而制禮”（語出《商君書·更法篇》《史記·商君列傳》）。這是以歷史進化的思想駁斥了舊貴族所謂“法古”“循禮”的復古...
- 厚黑學(李宗吾創作的小說)
吾於是返而求之群籍，則響所疑者，無不渙然冰釋。既以漢初言之，項羽喑啞叱吒，千人皆廢，身死東城，為天下笑，亦由面不厚，心不黑，自速其亡，非有他也。鴻門之宴，從范增計，不過舉手之勞，而太祖高皇帝之稱，羽已安坐而享之矣；而乃徘徊不決，俾沛公乘間逸去。垓下之敗，亭長機船以待，羽則曰：籍...
- 伏天氏
賢者 命魂:帝王藤 葉伏天入聖路時,隨葉伏天闖蕩,道宮弟子選拔戰後,入戰聖宮修行。。 杜先生 草堂的老師,東荒書院院長的師弟。東凰大帝麾下的教書先生 人皇境 與院長長期不和(實際原因是院長想離開書院尋求突破,把書院交給草堂大弟子刀聖,而杜先生不願)。自稱不懂修行,卻是東荒開放前唯一王侯境之上的人。曾跟隨雙...
- 固倫和孝公主
和孝公主，惇妃所生，為純皇帝最幼女。上甚鐘愛，以其貌類己，嘗曰：“汝若為皇子，朕必立汝儲也。”性剛毅，能彎十力弓。少嘗男裝隨上較獵，射鹿麗龜，上大喜，賞賜優渥。下嫁於豐紳殷德。時駙馬恃和相勢頗驕縱，公主曰：“汝翁受皇父厚德，毫無報稱，惟賄日彰，吾代為汝憂。他日恐身家不保，吾必...
- 三官大帝
三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一，屬於道教尊奉的三位天神。三官大帝，指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱：“祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞”。不過，按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權利，庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時，張道陵創立正一盟威道...
