《吾本逍遙》是逍遙風子創作的網路小說，發表於小說閱讀網。
《吾本逍遙》是逍遙風子創作的網路小說，發表於小說閱讀網。作品簡介主角西門追風，家族守護者。 入魔領悟遊戲裡的SSS級功法“逍遙遊”竟然和自己的家族功法驚人相似。 身持《石頭記》，進出紅樓的世界，各種副本和神話任務，西門慶...
《吾本逍遙，奈何情深》是連載於17K小說網的一部古裝言情類網路小說，作者是銷魂唇。內容簡介 若人生只如初見多好。她說“可能老天當初就給我一次選擇的機會吧！當初我無意爬上了他的城牆，便一輩子跟著他了”。她說“誰阻我愛你，我便殺誰，直到屍橫遍野，血染天下，萬里江山再也無人反對為佳”。他奪得帝王...
《逍遙游》是《莊子》的第一篇，集中代表了莊子的哲學思想。“逍遙遊”是莊子的人生理想，是莊子人生論的核心內容。“逍遙遊”是指“無所待而游無窮”，對世俗之物無所依賴，與自然化而為一，不受任何束縛自由地游於世間。“逍遙”，在莊子這裡是指人超越了世俗觀念及其價值的限制而達到的最大的精神自由。“游...
《惟吾逍遙》是連載於起點中文網的仙俠奇緣小說 ，作者是微斯人也。該小說講述了女主前期走的廢柴流，雖然天賦絕佳但尚未被開發挖掘出來，後期自登仙途的故事。作品簡介 藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。不食五穀，吸風飲露。乘雲氣，御六龍，而游乎四海之外。——《莊子·逍遙遊》仙途浩渺，是...
逍遙游，金光布袋戲虛擬人物。道域陰陽學宗當世七雅之「琴」，風中捉刀改名為「風逍遙」所借鑑的前輩之一。端眉肅目，澹泊寧靜。一身青領素裳，揮衣竹墨，上題鄭燮詩《題竹石》。名列陰陽學宗當世七雅之首，於道域內亂後，攜摯友浪飄萍退隱明昭晞，撫琴和寡，垂釣悠弦，一副世外逍遙的殊雅氣態。識者常云：...
逍遙許仙 《逍遙許仙》是連載於起點中文網的一本綜合其它類小說，作者是慕陽血。內容簡介 吾本逍遙一散仙,笑傲天地心無牽。 滾滾紅塵留不住,不敬聖人不拜天。 ——許仙N年後語 這是一個現代人許仙意外重生成另一位許仙的故事,他不懦弱,莽撞,愚笨,多疑.可他確實是小白臉,整整吃了千年軟飯的軟飯王……
《吾自逍遙》是連載於17K小說網的一本古典仙俠類小說，作者是龍塵慕雪。作品簡介 逍遙道，逍遙仙，逍遙遊於天地間。作品目錄 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十...
《吾逍遙》是半步涵笑創作的網路小說，發表於17K小說網。02 02 02 羽化塵在逃避仇人獵殺時誤闖進了被世人稱為五大絕地之一的絕命崖。他以為自己必死無疑……然而，卻因為一部書籍從此改變了人生。02 02 02 02 不知逍遙視似夢，熟知逍遙以己心？世人言吾太狂，吾笑他人看不服。世人皆濁吾獨清，世人皆夢吾...
鵪鶉” 第016章 吾往巴蜀望王氣 第017章 同行一個風流王 第018集 她的排場比王侯 第019集 吉祥顰眉亦可憐 第020集 後悔藥時效：24小時 第021集 發你一張好人卡 第022章 女皇、女僕與賭神 ……出版 2022年，《逍遙游》由浙江文藝出版社正式出版發行實體書。
《九重天，逍遙調》是八月薇妮創作的仙俠言情網路小說，2012年4月起連載於晉江文學城，全書共537043字並於2019年10月完結。作品類型為原創-架空歷史-仙俠，採用女主視角，內容標籤涵蓋靈異神怪、情有獨鐘、師徒等元素。小說以九渺山神君清尊與修道少女蕭秀行的師徒戀為主線，講述兩人從相遇到相守的仙妖甜寵故事。清...
詩云：“秦朝朗現聖人星，遠表吾師德至靈。十萬流沙來振錫，三千弟子共譯經。文含金玉知無朽，舌似蘭蓀尚有馨。堪嘆逍遙園裡事，空餘明月草青青。”鳩摩羅什村 鳩摩羅什村在鄠邑區城南三千米許，當地人稱“鳩摩羅什堡”，在本地有以鳩摩羅什命名的村莊，疑為是羅什的後代所致。《晉書·鳩摩羅什傳》曾載：“嘗...
我希望你能剖空身形捨棄皮毛，蕩滌心智擯除慾念，進而逍遙於沒有人跡的原野。遙遠的南方有個城邑，名字叫做建德之國。那裡的人民純厚而又質樸，很少有私慾；知道耕作而不知道儲備，給與別人什麼從不希圖酬報；不明白義的歸宿，不懂得禮的去向；隨心所欲任意而為，竟能各自行於大道；他們生時自得而樂，他們死時安然...
微斯人也是一位多產網路小說作家，截至2021年累計創作字數達568.12萬字。其作品涵蓋古典仙俠、科幻、玄幻等多個類型，代表作《惟吾逍遙》以精神病患者為主角，開創無男主設定仙俠文先河，截至2020年7月完結時獲8.8分評分。創作風格融合歡樂吐槽與嚴謹設定，注重對"大道感悟"的哲學探討而非傳統資源堆砌模式。代表作品 ...
全文記述莊子在濮水垂釣時，面對楚國使者以相位相邀，通過“神龜曳尾於塗中”的比喻，表明寧棄廟堂尊榮而求生命自由的態度。採用對話體結構與隱喻說理手法，揭示道家“逍遙無為”的核心主張，展現對世俗功名的超脫精神與獨立人格。文中通過生死抉擇的思辨，將個體生命價值與自然之道相聯結，構成莊子生存哲學的重要表述。
生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權勢名利，力圖在亂世保持獨立的人格，追求逍遙無待的精神自由。戰國時期著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為"老莊...
未若茲鵬之逍遙，無厥類乎比方。不矜大而暴猛，每順時而行藏。參玄根以比壽，飲元氣以充腸。戲暘谷而徘徊，馮炎洲而抑揚。俄而希有鳥見謂之曰：偉哉鵬乎，此之樂也。吾右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒。跨躡地絡，周旋天綱。以恍惚為巢，以虛無為場。我呼爾游，爾同我翔。於是乎大鵬許之，欣然相隨。此二...
《莊子·逍遙游》：“惠子謂莊子曰：‘吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝捲曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。’莊子曰：‘……今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下，不夭斤斧，物無害者。無所...
《大瓠之種》是莊子的作品，出自《莊子.逍遙游》，惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙於用大矣。原文 惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實五石...
[27]河漢：銀河。比喻言論迂闊渺茫。《莊子·逍遙游》：“肩吾問於 連叔曰：‘吾聞言於接輿，大而無當，往而不返；吾驚怖其言，猶河漢而無 極也。’”唐成玄英疏：“猶如上天河漢，迢遞清高，尋其源流，略無窮極 也。”白話譯文 農民馬天榮，二十多歲時死了妻子，因家窮沒有再娶。一天，他在田間幹活，見一個...
全生保身，逍遙無為。全生保身是道家學說的中心問題，莊子對此作了系統的論述。他認為，人既不能表現得有用，又不能表現得完全無用，要“處乎材與不材之間”。更重要的是，要追求精神自由——逍遙無為。逍遙無為，是全生保身的最好形式或最高境界。與道為一。道是道家學說，也是莊子哲學中最重要、最基本的概念，莊子認為：道是世界的本原，
和文學家。原系楚國公族，楚莊王后裔，後因亂遷至宋國蒙，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”，然文采更勝老子。代表作《莊子》並被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。
姑射仙子是中國古代傳說中的神女形象，原指姑射山的得道真人，後演化為美貌女子的代稱。其名出自《莊子·逍遙游》，描述其"肌膚若冰雪，淖約若處子"，具有不食五穀、乘雲御龍的神異特質。該形象融合了道教修真理念與審美意象，既象徵《莊子》思想中至人無己的境界，又在世俗文學中演化為冰清玉潔的仙子典型。道教典籍...
書中批判郭象註疏傳統對莊子"逍遙"境界的曲解，論證內七篇思想體系的完整性，並回應近代學者對《齊物論》中惠施事例的質疑。採用解題解析與注釋結合的體例，揭示莊子思想中個體與本體的統一性，為後續《還吾老子》等道家經典研究奠定基礎。內容簡介 讀中國書不能不讀《莊子》，不能不讀《逐吾莊子》。以前讀一些講解...
“昔者莊周為夢蝶，俄然覺，不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為莊周與？”超然世外，欲乘物以游心，逍遙馳騁，必先了悟宇宙之真諦，才能至上善若水，利萬物而不爭，下百川，因容而深邃之境界。齊視名利，則道之恍惚窈明定握於心。靜心打坐，觀卦圖運籌帷幄，文王於獄中揣星象水文，六十四卦愈漸明朗——《...
《浮世妖刀》是獻世創作的一部仙俠異俠類網路小說，連載於起點中文網，目前處於連載中。作品以浮世少年的修真歷程為主線，描繪其不慕通天之道、唯求至情至性的逍遙心境。故事圍繞主人公在紛亂世事中的抉擇展開，展現其面對修仙之路與凡塵糾葛時的堅守與成長。內容簡介 吾本一心求仙道,奈何世事多紛亂。不求俯視眾生,...
68.鷦鷯：一種以昆蟲為食的小鳥。《莊子·逍遙游》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝。”白話譯文 其一 滿眼饑荒令人悲傷，依附他人遠遊異鄉。懷著畏懼的心情翻越盤屈的隴坂，攜著浩蕩的愁思抵達隴關。夜晚的魚龍川河水淺落，秋天的鳥鼠山一片空寂。西行途中不斷詢問秦州有無戰事，留居此處內心傷痛已極。其二 秦州城北...
