《吳趨行》是詩人皇甫汸創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:吳趨行
- 作者:皇甫汸
《吳趨行》是詩人皇甫汸創作的一首詩。
《吳趨行》是西晉文學家陸機創作的樂府詩,約作於東吳滅亡(280年)前。陸機出身吳郡世族,詩作以吳地民歌形式讚頌故國風貌,為現存最早的蘇州本土頌詩。全詩分三部分:開篇以閶門雄姿切入,展現吳地山川形勝與祥和社會風貌;中段追溯...
《吳趨行》是詩人皇甫汸創作的一首詩。作品原文 吳趨自昔稱嘉麗,畫棟雕楹傾甲第。陳粟流衍充海陵,雜賄筒韜溢廛肆。兩塘游舫載笙歌,十里娼樓結羅綺。津亭偃鼓晝不鳴,城門弛鑰夜無閉。刺繡非關恤緯憂,呼盧豈解談兵事。共道繁華景運開,寧知氛祲遞為災。矛鋋突入長洲苑,烽火燎起姑蘇台。擊鐘連騎...
《吳趨行》是南朝梁元帝蕭繹所作的五言樂府詩,收錄於《樂府詩集》及《詩紀》。該詩以‘水裡生蔥翅,池心恆欲飛’等意象描繪自然景觀,通過‘蓮花逐床返,何時乘舟歸’抒發思歸之情。作為樂府體絕句的代表作之一,其創作背景與南朝民歌的興盛密切相關。創作背景 南朝時期,樂府民歌的流行推動了文人五言四句體詩歌的...
《吳趨行》是詩人高啟創作的一首五言古詩。作品原文 仆本吳鄉士,請歌《吳趨行》。吳中實豪都,勝麗古所名。五湖洶巨澤,八門洞高城。飛觀被山起,游艦沸川橫。土物既繁雄,民風亦和平。泰伯德讓在,言游文學成。長沙啟伯基,異夢表休禎。舊閥凡幾家,奕代產才英。遭時各建事,徇義或騰聲。財賦甲南州,...
《古今注》《吳趨行》,吳人以歌其地。陸機《吳趨行》曰:聽我歌吳趨。趨,步也。又樹名。《齊民要術》自餘雜木,䑕耳,䖟趨各其時。又《集韻》趨玉切。同促。《禮·樂記》衞音趨數煩志。《注》趨數,讀為促速。又《祭義》其行也趨趨以數。《前漢·高帝紀》令趨銷印。《注》師古曰:趨,讀曰促...
吳趨曲為漢語詞語,讀音為wú qū qǔ,專指吳地歌曲名。該詞最早見於晉代文獻,陸機《吳趨行》提及“聽我歌《吳趨》”,崔豹《古今注·音樂》記載其作為吳人歌詠本土風物的樂曲。唐代至明清詩詞中多有引用,如劉禹錫“昨來亦有《吳趨》詠”、嚴允肇“歌唇婉轉《吳趨曲》”,體現其作為吳文化符號的傳承。詞語由“...
該街巷為宋代以前蘇州六十古坊之一,歷代《姑蘇圖》《蘇州城廂圖》均標註其位置,民國時期稱"吳趨坊巷",1949年後定現名。其名稱源自東晉陸機《吳趨行》,該詩以閶門為起點描繪吳地風土,明代高啟、清末姚承緒亦以此為題材創作詩歌。交通管理 2016年蘇州古城交通規劃中,吳趨坊被納入第三片區單向循環體系,2017年7月10...
吳淇《六朝選詩定論》:“士衡吳人,止宜作《吳趨行》耳,又作《齊謳》何為?士衡去國入洛,心中有不平處,托意於二詞。故於《吳趨》極摹其風土人物之美,而於《齊謳》則譏之。”曹道衡《樂府詩選》:“這首詩是寫齊地的風土,可能是借齊謳來箴誡當時掌權的齊王司馬冏。”劉運好《陸士衡文集校注》:...
” 晉 陸機《吳趨行》:“八族未足侈,四姓實名家。” 宋 歐陽修《劉公墓志銘》:“自其皇祖以尚書郎有聲太宗時,遂為名家。” 清 洪升《長生殿·定情》:“妃子世胄名家,德容兼備。”(3).謂有專長而自成一家的名人在傲氣中張揚。《漢書·藝文志》:“ 漢 興有 齊 魯 之說。傳《齊論》者……惟 ...
士衡《吳趨行》侈陳富美,未寓箴規,竊謂吳俗日靡,亟宜返本崇朴故述是詩以勸焉。華堂酣高宴,客醉紅袖扶。曲終宜奏雅,為君歌吳歈。奧壤啟甄胄,闔閭雄霸圖。閶門郁嵯峨,周城環清波。水陸門二八,腴田連山阿。夜市足魚米,春船泛綺羅。延陵通上國,公瑾威四遐。閭里尚遊俠,閥閱盛名家。川澤盡秀美,...
《燕歌行》是一個樂府題目,屬於《相和歌》中的《平調曲》,他和《齊謳行》、《吳趨行》相類,都是反映各自地區的生活,具有各自地區音樂特點的曲調。燕(Yān)是西周以至春秋戰國時期的諸侯國名,轄地約當今北京市以及河北北部、遼寧西南部等一帶地區。這裡是漢族和北部少數民族接界的地帶,秦漢以來經常發生戰爭,因此...
"邦彥"是漢語辭彙,讀音為bāng yàn,意指國內才學兼優的傑出人士。該詞最早見於《詩經·鄭風·羔裘》,晉代陸機在《吳趨行》中以"邦彥應運興,粲若春林葩"強化其文學意象。歷代文獻如《後漢鴻臚陳君碑》《舊唐書·代宗紀》均將其作為讚譽人才的標準用語。其字形演變中,"彥"為"彥"的異體字,繁體寫作"邦彥"...
明 高啟 《吳趨行》:“長沙啟伯基,異夢表休禎。”明 李昌祺 《騶虞歌命補作》詩:“皇家恩澤久涵濡,海宇休禎聿來至。”明 鄭若庸 《玉塊記·團圓》:“ 王商 久叨神貺,得集休禎,夢寐感通。”明 胡直 《聖人出》詩:“流雅頌,綿休禎,億千萬祀地天寧。”明 余繼登 《恭題畫鹿應制》詩之二:“...
