吳展良（1958年 -）台灣歷史學家，現任台大歷史系教授。出生於台北，台灣大學機械系畢業，獲台灣大學歷史系碩士；美國耶魯大學歷史系博士，師承錢穆。曾任台灣大學東亞文明中心分項計畫主持人、台灣大學歷史系主任兼研究所所長。
基本介紹
- 中文名：國立台灣大學
- 英文名：National Taiwan University
- 簡稱：NTU
- 類別：公立大學
- 學校類型：綜合
學歷,現職,研究領域,研究成果,榮譽記錄,
學歷
1993.05 美國耶魯大學歷史系博士
1989.12 美國耶魯大學歷史系哲學碩士
1988.12 美國耶魯大學歷史系文學碩士
1985.06 國立台灣大學歷史研究所碩士
1980.06 國立台灣大學機械系學士
現職
國立台灣大學歷史學系教授 2000.08-
國立台灣大學歷史學系所長兼系主任 2005.08-2008.07
台大東亞文明中心分項計畫主持人 2003-2005
美國芝加哥大學訪問教授 2003.09 - 2004.06
美國馬里蘭大學客座副教授 1996.08 - 1997.06
國立台灣大學歷史系副教授 1994.08 - 2000.07
國立台灣大學歷史系講師 1993.08 - 1994.07
美國耶魯大學歷史系「英國思想史」、「中國近代史」、「歐洲近代思想史」
「中國古代史」等課程之全職教學助教 1987 - 1990
中華書局《大英百科全書》編審 1985
研究領域
中國近現代思想史
宋代學術與思想史
西洋近現代思想史
研究成果
學術專書
2010.08 主編《東亞傳統思維方式與學術語言的基本特性論集》
2007.07 主編《東亞近世世界觀的形成》（台北：台大出版中心，2007）
2000.03 《中國現代學人的學術性格與思維方式論集》（台北：五南，2000）。
1996.12 《分流教育的改革：理論、實務與對策》（與黃俊傑、陳昭瑛合著；台北：行政院教育改革審議委員會，1996）。
1993.05 “WesternRationalism and the Chinese Mind: Counter-Enlightenment and Philosophy of Lifein China, 1915-27”,（Yale University PhD Dissertation, MichiganUniversity Microfilm, 1993）
1985.06 〈朱子理學與史學研究〉（國立台灣大學碩士論文，1985）。
期刊論文
2011.5 〈朱子理氣論新詮〉，《中國儒學》第六輯，（2011，北京）
2010.10 〈實踐與知識：朱熹的早期學術取向析論〉《九州島學林》（2010春夏，香港）
2008.06 〈朱子世界觀體系的基本特質〉《台大文史哲學報》第六十八期(2008，台北)
2007.07 〈朱子的世界秩序觀之組成方式〉，《九州島學林》，（2007，香港）
2007.05 〈朱子的認識方式及其現代詮釋〉，《中國哲學與文化》第一輯，（桂林:廣西師範大學出版社）
2006.10 〈錢穆先生學術的現代意義〉，《新亞學術集刊》，第十九期。
2004.06 〈聖人之書與天理的普遍性：論朱子的經典詮釋之前提假設〉《台大歷史學報》第三十三期（2004，台北）。
2003 〈合符於聖人之心：朱子以生命解經的中心目標〉《新宋學》第三期（2004，上海復旦大學）。
2002.05 〈嚴復的「物競天擇」說析論：嚴復與西方大師的演化觀點之比較研究〉，《台大文史哲學報》第五十六期（2002，台北）。
2001.10 〈清末學人的求道心態〉，《近代中國》第一四五期（2001，台北）。
2001.06 〈重省中國現代人文學術的建立─陳平原著《中國現代學術之建立》述評〉，《台大歷史學報》第二十七期（2001，台北）。
2001.05 〈中西最高學理的綰合與衝突：嚴復「道通為一」說析論〉，《台大文史哲學報》第五十四期（2001，台北）。
2000.12 〈學問之入與出：錢賓四先生與理學〉，《台大歷史學報》第二十六期（2000，台北）。
2000.10 〈孔子思想與現代世界新論〉，《錢穆先生紀念館館刊第八期：錢賓四先生逝世十周年紀念專刊》(2000.12，台北）。
1999.12 〈嚴復《天演論》作意與內涵新詮〉，《台大歷史學報》第二十四期（1999，台北）。
1999.06 〈嚴復早期的求道之旅──兼論傳統學術性格與思維方式的繼承與轉化〉，《台大歷史學報》第二十三期（1999，台北）。
1996.11 〈傅斯年學術觀念中的反形式理則傾向〉，《台大歷史學報》第二十期（1996，台北）。
1996.06 “TheCosmo-ontological View of Becoming in Ancient Chinese Taoism,”《台大歷史學報》第十九期（1996，台北）。
1995.08 〈從整體性與個體性的融合論中國文化的現代化〉，《錢穆先生紀念館館刊》第三期（1995.8，台北）。
論文集論文
2009.12 〈歷史上的兩種游於藝〉《三教之游論文集》（台北；中研院文哲所，出版中）
2009 〈實踐與知識：朱熹的早期學術取向析論〉《慶祝余英時先生八十壽慶論文集》（台北：聯經，出版中）
2008 “InSearch of the Core Value of Life: Confucianism and the Perplexity of ModernSociety,"The 2008 Global Forum on Civilization and Peace,The Academy of Korean Studies, Korea. (forthcoming)
2008 〈當代人文學術的危機與中國人文學術的未來〉《文新當代學人論集》(北京：北京清華大學出版社，[出版中]）。
2007.12 〈朱子的世界觀體系之基本性質〉，《史華慈與中國紀念論文集》（上海：華東師範大學，2007[出版中]）
2007 〈當代人文學術的危機與中國人文學術的未來〉《文新當代學人論集》(北京：北京清華大學出版社，[出版中]）
2006.11 〈嚴復的終極追求〉，《二十世紀人文大師的風範與思想─前半葉》（台北：東吳大學人文社會學院編，學生書局出版，2006）
2006 《朱子的認識方式及其現代詮釋》，《中國哲學與文化》第一輯，（北京：北京大學出版社，2006）[出版中]
2005.09 〈人類的三大信仰體系〉《文明對話下的中國性與歐洲性》（中壢：國立中央大學，2005）。
2005.09 〈現代社會與東方思想〉《文明對話下的中國性與歐洲性》（中壢：國立中央大學，2005）。
2005 〈朱子認識觀暨認知方式的基本性質〉（日文），(日本千里山：關西大學出版社，2005)。
2001.04.01 〈尋找核心價值：論儒學與現代社會的價值困境〉，《中華文明二十一世紀新意義》」（台北：喜馬拉雅基金會，2001）。
2000.11 〈嚴復的終極追求〉，「二十世紀前半葉人文社會學術研討會論文集」（台北：東吳大學）。
2000.03 “Historicity,Tradition, Praxis and Tao: A Comparison of the World Views of Zhang Xuechengand Modern Philosophical Hermeneutics,” Classics and Interpretations: TheHermeneutic Traditions in Chinese Culture (New Brunswick: TransactionPublishers, 2000)
1998.05 〈明遺民之志節與中國近世學術文化精神〉，《明末清初書法展─文人卷》（台北：何創時基金會，1998.5）。
1998 “NeoromantischerKonfuzinismus und Anti-Rationalismus in China zur Zeit derVierten-Mai-Bewegung,”Der Confuzianismus:Ursprunge-Entwicklungen-Perspektivern,（Leipzig: Leipziger Universitatsverlag GmbH,1998）
1995.05 〈民初大學的理念之原型及其對當前通識教育的啟示—以北大、南開、北洋三校為代表（1912-1928）〉，《傳統中國教育與現代大學通識教育研討會論文集》（台北：國立台灣大學歷史學系，1995）。
1995.05 〈中國現代保守主義之起點：梁漱溟的生生思想及其對西方理性主義的批判（1915-23）〉，《當代儒學論集：傳統與創新》（台北：中研院文哲所，1995）。
1990.04 〈宋史研究指南─學術思想之部〉，《中國史研究指南》（台北：聯經，1990）。
會議論文
2010.6. InConflicts with Western Rationality: The Trouble of Hu Shih, Leader of ChineseModernists
2009.12.14-18 「民族認同與歷史意識：審視近現代日本與中國的歷史學與現代性國際學術研討會」,
2006.12.17 〈朱子的世界觀體系及其歷史意義〉，「史華慈與中國：紀念史華慈誕辰90周年國際研討會」，（上海：華東師範大學與哈佛大學費正清研究中心所合辦，2006.12.16-18。
2006.04.19 〈當代人文學術的危機與中國人文學術的未來〉，“21世紀的東亞：文化建設與文化交流國際學術研討會”, (北京：北京大學亞太研究院與澳門理工學院中西文化研究所合辦，2006.4.18-19）。
2006.02.11 〈朱子的政治思想〉「東亞朱子學的同調與異趣」國際學術研討會（台北：國立台灣大學台大校友會館，2006.2.10-11）
2005.09.01 “朱子之歷史思想（The Historical Thinking of Zhu Xi）”，InternationalConference on Confucianism: Retrospect and Prospect （Torento:Universityof Toronto, 2005.9.1-2.）
2005.08.06 〈陽明的氣化世界觀與其核心思想析論〉，「東亞近世世界觀的發展」 國際學術會議（台北：國立台灣大學，2005.8.6）。
2005.05.04 〈朱子的認識方式及其現代詮釋〉，「西方的詮釋，中國的回應」國際學術研討會（香港：香港中文大學中國哲學與文化研究中心，2005.5.3-5）。
2005.04.23 〈朱子的認知方式析論〉，「東亞傳統思維方式與學術語言的基本特性圓桌型學術會議」（台北：國立台灣大學東亞文明研究中心，2005.4.22-23）。
2004.12.20-23 〈錢穆先生學術的現代意義〉，「香港中文大學的當代儒者——錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀」國際學術會議 （香港：香港中文大學，2004.12.20-23）。
2004.09.16 〈朱子認識觀暨認知方式的基本性質〉，International Conference on the Interactionand Confluence of East Asian Confucianism (日本千里山：關西大學，2004.916-17)。
2004.08.20 〈朱子的世界秩序觀之構成方式〉，「東亞近世的世界觀」國際會議 （台北：國立台灣大學，2004.8.20-21）。
2004.04.27 “The Basic Characteristics of Zhu Xi’s Worldview,” Symposium onHistory, Poetry, and the Classical Tradition. (New Haven: Yale University,2004.4.27-28)
2004.03 〈朱子世界觀的基本特質〉，「東亞近世儒學中的經典詮釋傳統」國際學術研討會（台北：國立台灣大學，2004.3.14-15）。
2004.01 “TheBasic Characteristics of the Neo-Confucian Worldview: An Interpretative ModelFocusing on Zhu Xi,” Asia in the World Workshop, (Chicago: University ofChicago, 2004.1.30)
2003.07 〈朱子的宇宙觀及其經典詮釋〉，「東亞近世儒學中的經典詮釋傳統第十五次學術會議」（台北：中國麗致大飯店，2003.7.22）。
2001.06 〈朱子之鬼神論述義〉，「東亞近世儒學中的經典詮釋傳統第七次會議」（廣州：中山大學，2001.6.23）。
2000.12 〈朱子之理氣論新詮〉，「中國的經典詮釋傳統第十次學術會議」（台北：國立台灣大學，2000.12）。
1998.11 〈何謂思想史〉，「何謂歷史學──歷史作為史學理論」研討會（台北：1998.11.13）
編輯（期刊、書籍）
2005.01 《朱子研究書目新編1900～2002》（台北：國立台灣大學出版中心，2004）。
2000-2001 《高中歷史教科書─世界文化歷史篇教師手冊》下冊（台北：三民書局，2001；與古偉瀛、王世宗、王遠義先生合編）。
研究報告
2006.08 「人文學熱門及前瞻學術研究議題調查計畫歷史學門分項報告」，（台北：國科會人文處，2006；敝人為歷史學門分項計畫負責人，負責個人學術相關部份的編寫及整體學科報告的編輯）。
其他著作文
2010. 10 〈錢門憶往〉《鵝湖》424期（台北：2010/10）
2006.12 〈歷史上的兩種游於藝〉，《中研院文哲所通訊》，「三教之游：遊學、遊方與仙遊」座談會引言。
2004.04 〈傳統人文學術的未來〉《開放時代》第二期 （廣州，2004.4）。
2000-2001 〈十八世紀以前的歷史發展〉、〈工業革命與法國大革命〉、〈近代社會與文化的變遷〉、〈現代人文思想〉、〈當代文化價值〉收入《高中歷史教科書─世界文化歷史篇》（台北：三民書局，2000-2001）。
1998 《朱子”近思錄”課程的通識內涵與教學設計》，行政院國家科學委員會研究報告。
1997 《現代中國高等教育思想與實踐及其對當前通識教育之啟示》，行政院國家科學委員會研究報告。
1996.06 〈中西思想與文化史研究線上指南〉 “ON-LINEGUIDE TO THE STUDY OF CHINESE & WESTERN INTELLECTUAL & CULTURAL HISTORY,”Internet: , 1996.6.26，第一版，1999.4修訂
榮譽記錄
重要學術服務工作
2008 財團法人高等教育評鑑中心，歷史系所評鑑規劃委員
重要獎助
2009, 九八學年度國科會專題研究計畫獎助
2008, 九七學年度國科會專題研究計畫獎助
2000.1-2004.12，教育部追求卓越計畫「東亞近世儒學中的經典詮釋傳統之研究－理學的世界觀與認知方式之基本特質：以朱子的經典詮釋為中心」。
2002，九一學年度國科會專題研究計畫獎助：「邏輯方法與傳統思維：以嚴復思想為中心」（Logicand Traditional Mode of Thinking: With Focus on Yen Fu’s Thought）。
2001，八九學年度國科會甲種研究獎勵，代表作：〈嚴復《天演論》作意與內涵新詮〉。
2000，八八學年度國科會甲種研究獎勵，代表作：〈嚴復早期的求道之旅──兼論傳統學術性格與思維方式的繼承與轉化〉。
1998.8，國立台灣大學補助「中國的經典詮釋傳統」研究：「中國學術思想傳統中道的觀念之基本特質」子計畫。
1998，八六學年度國科會甲種研究獎勵，代表作：〈傅斯年學術觀念中的反形式理則傾向〉。
1997，八五學年度國科會甲種研究獎勵，代表作：“TheCosmo-ontological View of Becoming in Ancient Chinese Taoism”。
1995.8，國科會補助「以傳統中國文化為本的大學通識教育內涵之研究（六）：朱子《近思錄》課程的通識內涵與教學設計」研究計畫。
1994.4，國科會補助「現代中國高等教育思想與實踐及其對當前通識教育之啟示」研究計畫。
1994，八二學年度國科會新任學人研究獎助，代表作：“Western Rationalismand the Chinese Mind: Counter-Enlightenment and Philosophy of Life in China,1915-27”。
1991-92，Andrew Mellon Fellowship
1990-91，蔣經國基金會博士論文獎助。
1989-90，1. 時報文化基金會青年學者獎助。2. YaleUniversity Fellowship
1988-89，Yale University Fellowship
1987-88，Arthur Wright Fellowship
1986-87，Yale University Fellowship
策劃或經辦之學術研討會
2010.6.18-19, Conference on Counter-Enlightenmentand Modernity in Modern China (Leiden, Netherlands: Leiden University)
2005.8，「東亞近世世界秩序觀的發展」國際學術會議（台北：台大東亞文明研究中心）籌備人。
2005.4，「東亞傳統斯維方式與學術語言的基本特性」國際學術會議（台北：台大東亞文明研究中心）籌備人。
2004.8，「東亞近世世界秩序觀的形成」國際學術會議（台北：台大東亞文明研究中心）籌備人。
1998.10.22-23，台灣大學學務處主辦，「跨世紀台灣的文化發展國際學術研討會」籌備委員。
1995.3.21，台灣大學歷史系主辦，「傳統中國教育與現代大學通識教育研討會」總幹事。
1993.4，耶魯大學兩岸學會主辦，”TheInternational Conference on Mainland and Taiwan Relations towards The TwentyFirst Century,” Yale University, USA. 策畫人。
所參加之研究計畫
2004-2005，台大東亞文明研究中心，「東亞傳統思維方式與學術語言的基本特性」
2004-2005，台大東亞文明研究中心，「東亞近世世界觀的發展」
2003-2004, 與美國芝加哥大學歷史系合作，”The Meaning of the East”
2003-2004，台大東亞文明研究中心，「宋代世界觀的形成與基本特質」
2000-2004，教育部追求卓越計畫「東亞近世儒學中的經典詮釋傳統之研究－理學的世界觀與認知方式之基本特質：以朱子的經典詮釋為中心」
1998.8-2000.7，國立台灣大學「中國文化經典的詮釋傳統之研究」大型研究計畫
1995.8-1996.7，國科會科教處「以傳統中國文化為本的大學通識教育內涵之研究」大型研究計畫
1994-95，國科會科教處「傳統中國教育與現代大學通識教育」大型研究計畫
1994-95，中研院文哲所主辦「劉蕺山研究計畫」
1993-96，中研院文哲所主辦「當代儒學主題研究計畫」
目前及長期之研究主題
一、「中國近世世界觀形成與演化」
二、「中西世界觀與思維方式的交會」（中國近現代思想史上，中西思想交會時所表現的深層衝突與融合之研究）
三、「宋儒的世界觀與認知方式之基本特質」
四、宋代的心靈世界：「朱子的學說體系」、「歐陽修的生命情懷」……
