君子造命

德行才識超群的人能自我改變其命運。清代魏源論天人關係的命題。

基本介紹

• 中文名：君子造命
• 定義：德行才識超群的人能自我改變其命運
• 提出者：魏源
• 出自：《默觚上·學篇八》

語見《默觚上·學篇八》。原文是：“命所不能拘者三，有君子焉，有小人焉。……人定勝天，既可轉貴富壽為貧賤天，則貧賤天亦可轉為貴富壽。《詩》三百篇，福祿壽考，子孫昌熾，頌禱嘏祝而不疑。祈天永命，造化自我，此造命之君子，豈天所拘者乎？”認為不受天命所拘束、限制者有三種人，即“君子”和“小人”，而“君子”又可分為“立命之君子”和“造命之君子”。“立命之君子”，是指“命”當富貴壽而“碥然其志”獨立不改者；“造命之君子”，是指通過個人的主觀努力而能自我改變其命運者。因此，君子造命是指“造命之君子”不聽天由命、大膽創造自我命運的實際行動。它體現出一種積極進取、勇於創新的精神。這一命題的哲學內涵是：肯定人的主觀能動性在改造主觀世界和客觀世界中的作用，具有以“人定勝天”的唯物主義自然觀批判受命於天的唯心主義天命觀的理論意義。