基本介紹
- 語句：君子博學而日參省乎己
- 出處：《勸學》
- 朝代：先秦
- 作者：荀子
- 主張：制天命而用之
- 譽稱：思想家，文學家等
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講解
原文
“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”
譯文
所以木材用墨線量過就能取直，刀劍等金屬製品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天多次檢查反省自己，那么他就會智慧明達並且行為不會有過錯了。
詞語解釋
繩：這裡指墨線。
直：形容詞作名詞，變直。
就：接近。
金：古義為刀劍等金屬製品。
礪：磨刀石。
君子：這裡指有學問有修養的人。
博學：古義為廣泛地學習。
日：名詞作狀語，每天。
參省（xǐng）乎己：對自己檢查、省察。參，一譯檢驗，檢查；二譯同“叄”，多次。省，省察。乎，介詞，相當於“於”，對。
知：通“智”，智慧機智。
明：明達。
古今異義
荀子今義：知識、學識的淵博。
參 古義：驗，檢查。
今義：參加，參考。
特殊句式
“君子博學而日參省乎己”是狀語（介賓短語或介詞結構）後置句，正常語序是：君子博學而日乎己參省。譯為：君子廣泛地學習，而且每天對自己檢查反省。
觀點相近句舉例
《論語》中有：曾子曰：‘吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’
作者生平
荀子其人
荀子（約公元前313－前238）名況，字卿，後世因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱其為孫卿。漢族，周朝戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，諸子百家思想集大成者，時人尊稱“荀卿”。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令，死後葬於蘭陵。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較，主張“制天命而用之”。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。
早年遊學
《史記·孟子荀卿列傳》記錄了他的生平。荀（xún）子於五十歲始來遊學於齊，至襄王時代“最為老師”，“三為祭酒”。後來被逸而適楚，春申君以為蘭陵令，春申君死而荀卿廢，家居蘭陵，韓非、李斯都是他的入室弟子，亦因為他的兩名弟子為法家代表人物，使歷代有部分學者懷疑荀子是否屬於儒家學者，荀子也因其弟子而在中國歷史上受到許多學者猛烈抨擊。
荀子是第一個使用賦的名稱和用問答體寫賦的人，同屈原一起被稱為“辭賦之祖”。
