基本介紹
- 書名：名人傳世演講
- 出版社：藍天出版社
- 頁數：251頁
- 開本：16
- 定價：26.00
- 作者：力林
- 出版日期：2010年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787800818189, 7800818187
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《名人傳世演講》是世界名人演講選集。
圖書目錄
序
紀念克拉科夫起義
在1863年波蘭起義紀念會上的演說
英國的外交政策原則
關於國際形勢的報告
我堅信這是印度唯一的生路
渴望和平
在美國度聖誕節的即興演講
在巴黎英國軍事博覽會揭幕典禮上的演說
在日本投降時發表的廣播演說
在廢墟上復興歐洲
讓新的亞洲和新的非洲誕生吧
在萬隆會議上的補充發言
在以色列國會的演說
一個國家，兩種制度
建設一個偉大而強大的印度
美蘇關係及中國在世界和平中的作用
關於環境的新契約
門羅主義
希臘禮讚
我將開誠布公地把一切都告訴你們
在德法條約簽訂周年時的講話
進步、獨立、和平——我們的追求
在26屆聯大上的發言
在答謝宴會上的祝酒詞
尋求新的深度和廣度
民族宣言
英中兩國應加倍努力，為世界和平作出貢獻
建立公正合理的國際新秩序
蘇中關係不是地理政治遊戲中的一張牌
最後的辯護
在萊比錫法庭上的演講
我有一個夢
經營航運業的心得
培育人才
企業成敗關鍵在人才培養
怎樣才是好主管
成功的代價
香港與內地經濟關係展望
技術與管理
年輕人應該多讀書
守信用，重諾言
對維吉尼亞團軍官的講話
在米蘭的演說
歐洲的戰爭與軍備
告紅軍書
對英國戰役的展望
捍衛我們的自由、榮譽和祖國
美國對日本挑釁的回答
告別演說
莎士比亞紀念日的講話
為學與做人
老調子已經唱完
關於知識階級
在諾貝爾文學獎金授獎儀式上的講話
在哥白尼逝世410周年紀念會上的講話
紀念克拉科夫起義
在1863年波蘭起義紀念會上的演說
英國的外交政策原則
關於國際形勢的報告
我堅信這是印度唯一的生路
渴望和平
在美國度聖誕節的即興演講
在巴黎英國軍事博覽會揭幕典禮上的演說
在日本投降時發表的廣播演說
在廢墟上復興歐洲
讓新的亞洲和新的非洲誕生吧
在萬隆會議上的補充發言
在以色列國會的演說
一個國家，兩種制度
建設一個偉大而強大的印度
美蘇關係及中國在世界和平中的作用
關於環境的新契約
門羅主義
希臘禮讚
我將開誠布公地把一切都告訴你們
在德法條約簽訂周年時的講話
進步、獨立、和平——我們的追求
在26屆聯大上的發言
在答謝宴會上的祝酒詞
尋求新的深度和廣度
民族宣言
英中兩國應加倍努力，為世界和平作出貢獻
建立公正合理的國際新秩序
蘇中關係不是地理政治遊戲中的一張牌
最後的辯護
在萊比錫法庭上的演講
我有一個夢
經營航運業的心得
培育人才
企業成敗關鍵在人才培養
怎樣才是好主管
成功的代價
香港與內地經濟關係展望
技術與管理
年輕人應該多讀書
守信用，重諾言
對維吉尼亞團軍官的講話
在米蘭的演說
歐洲的戰爭與軍備
告紅軍書
對英國戰役的展望
捍衛我們的自由、榮譽和祖國
美國對日本挑釁的回答
告別演說
莎士比亞紀念日的講話
為學與做人
老調子已經唱完
關於知識階級
在諾貝爾文學獎金授獎儀式上的講話
在哥白尼逝世410周年紀念會上的講話
文摘
我再次請你們與我一起看看海外的情況。同時，由於我想做到完全公正，我將告訴你們我所認為的正確的外交政策。
第一點就是：通過公正的立法和國內的經濟使我們帝國力量強大起來。由此就產生了國力的兩個基本的要素，即作為物質要素的財富和作為精神要素的團結和知足。同時，我們還需保存帝國的實力，保存實力以便在更重要、更值得的海外場合使用。這些就是我所主張的外交政策的第一條原則：在國內有個好的政府。
我的外交政策的第二條原則是：外交政策的目的是使世界上的國家，特別是信奉基督教的國家，享有和平的好處，以便我們在想起所擁有的基督徒這個神聖名稱時問心無愧。
我的第三條原則是：如果我們想使自己成為和平的倡導者，但又認為自己比其他國家更有權就和平問題發表意見，並且把這種觀點傳播給別國人民，或者否認其他國家的權利，那么，很有可能我們就會破壞我們的全部信條的價值。在我看來，第三條正確的原則應該是：努力形成並儘可能長久地保持現在所說的歐洲合作，使歐洲主要國家保持聯合。為什麼要這樣做呢？因為通過保持所有國家的聯合，他們即可抵消、束縛、抑制他們各自的自私目的。在這裡，我不想奉承英國或歐洲任何一個國家。他們有自私的目的，不幸的是，我們也有，正如我們近年來已經可悲地表現出來的那樣。但是他們的共同行動，卻會壓倒自私的目的；共同行動意味著共同的目標，而能夠把歐洲各國聯合在一起的唯一共同目標是，與他們所有國家的共同利益緊密相連的。先生們，這就是我的外交政策的第三條原則。
我的第四條原則是：你們應當迴避那些沒有必要、糾纏不休的義務。你們也許會因這些義務而自誇，你們也許會因它們而自大，你們也許會說你們正在為國家贏得尊敬。你們也許會說，英國人現在可以在別國面前高高抬起頭了。你們也許會說，英國人現在已不處於那個只考慮英鎊、先令和便士的自由黨內閣的控制之下了。但是先生們，這一切又能說明什麼呢？它說明了：你們正在增加你們的義務而沒有增長你們的國力；而如果你們只增加義務不增長國力，那就是在減少、削弱你們的國力，你們實際上使帝國衰弱了而不是變強了，你們使它今後承擔義務的能力變弱了，你們使它傳給後代的遺產顯得不珍貴了。
我的第五條原則是：承認所有國家的平等權利。也許，你們給予某一國家的同情會多於另一國家的，不，在某種情況下，你們必然是對某一國家的同情多於對另一國家的。通常你們必然最同情那些在語言上、血統上、宗教上與你們關係最近的、或在當時情況下看上去最值得同情的國家。但是，從權利的角度來看，他們都是平等的，你們也無權建立一個體系，藉以將其中某一國家置於道德懷疑或監視之下，或使之成為你們經常辱罵的對象。如果你們那樣做，特別是如果你們自以為是地宣稱自己比他們所有國家都優秀，那么我要說，你們若樂意就談論你們的愛國主義去吧，但你卻是你們國家的一個判斷失誤的人，而且正在破壞別人對你們國家的尊重與勘愛。因此，實際上你給了你們國家最嚴重的傷害。現在，先生們，我已告訴了你們五條外交政策的原則了。讓我告訴你們第六條吧！
第六條原則是：在我看來，外交政策是受我前面所提到過的那些條件制約的，而英國的外交政策應當永遠注入對自由的熱愛，應該有一種對自由的贊同態度，一種給自由以發展機會的要求。當然，這並不是建立在不切實際的空想之上，而是建立在幾代人在這個幸福的島嶼的海岸線之內長期積累的經驗之上。那就是：你們依靠自由，可以奠定忠誠與秩序的最堅實的基礎；奠定個人品性發展的最堅實的基礎；做好使全國普遍幸福的最佳準備。在這個國家的外交政策上，坎寧的名字將始終受到尊重，羅素的名字將始終受到尊重，帕默斯頓的名字將始終被那些回想起比利時王國的建立，以及分裂的義大利各省統一起來的人們的尊重。在我看來，英國外交大臣生活和工作於其中的環境，不應對無秩序表示支持，相反，應該對秩序具有最深的感情。
我對女王陛下政府的外交政策提出一項指責，那就是：當他們使這個國家完全疏遠了——讓我們不要隱瞞事實——與那有著8000多萬臣民的俄羅斯帝國的感情時，他們已經增長了俄國的實力。他們是以兩種方式增長俄國實力的。他們擴張了俄國的領土。在歐洲各國間的柏林會議之前，索爾茲伯里勳爵會見了舒瓦洛夫勳爵，答應如果他不能在柏林的公開會議上以他的論證使俄國信服，他就將支持把多瑙河北岸、現構成自由的羅馬尼亞國家地區歸還給俄國的專制政權。為什麼會這樣？自由黨政府曾經採取過什麼行動？自由黨政府真的是除了英鎊、先令和便士之外什麼也顧不上了嗎？自由黨政府迫使俄羅斯退出了多瑙河。在克里米亞戰爭，俄國是個勢力範圍波及多瑙河的國家，但是在克里米亞戰爭中，俄羅斯失去了它在多瑙河的位置。而一直在煽動你們對俄國的怒火的保守黨政府卻在事先承諾在做出決定時把那個國家歸還俄羅斯，從而增長了沙俄的國力。
在亞美尼亞，保守黨政府又進一步地增長了俄國的國力。但是，若不是因為一種十分特殊的情況，我並不想評述那件事的。你們知道，戰爭以後，亞美尼亞有一個省劃給了俄國。關於這點，我並沒有多少反對的情緒。對於把多瑙河北岸的地區給沙俄，並把某一國處於自由狀態的人口拉回到專制統治的狀態之下，我是從一開始就以各種方式竭力反對的；但是，關於把亞美尼亞的一部分人口從土耳其政府的統治之下轉移到俄國政府手中，我必須承認，對此我的反應平靜得多了。我自己並不擔心俄國在亞洲的領土擴張，絲毫也不擔心。我想，這種擔心是無益的。而且，我不想鼓勵俄國在亞洲或其他任何地方的侵略趨勢。但是我承認把亞美尼亞的一部分從土耳其轉到俄國的控制之下，這種情況也許是有利的。
關於俄國，我觀察到它有兩種立場。俄國在中亞的立場，我相信，世界上公正的觀點同樣也認為，主要是一種不以它本身意願為轉移、不得已的立場。它被迫在中亞向南擴張它的邊界，它擴張的原因從某種程度上可以說類似於通常驅使我們在印度擴張邊界的原因。只不過，它的原因顯然比我們的更為切近、更不可避免，而我們則採用了一種更為重要的方式。先生們，我把這點大部分歸功於先前政府的聲望以及對克拉倫登勳爵和格蘭維爾勳爵的尊重。在我們執政時，曾與俄國訂立一個條約，在條約中，俄國答應不在阿富汗施加任何影響與干涉，而另一方面，我們也表明了自己的立場：阿富汗應該繼續保持自由獨立。在我們那屆政府執政期間，兩個國家都嚴格、忠實地履行了條約。但是，先生們，俄國還有它的另一種立場——對土耳其的立場。在這裡，我要抱怨政府增長了俄國的國力。
第一點就是：通過公正的立法和國內的經濟使我們帝國力量強大起來。由此就產生了國力的兩個基本的要素，即作為物質要素的財富和作為精神要素的團結和知足。同時，我們還需保存帝國的實力，保存實力以便在更重要、更值得的海外場合使用。這些就是我所主張的外交政策的第一條原則：在國內有個好的政府。
我的外交政策的第二條原則是：外交政策的目的是使世界上的國家，特別是信奉基督教的國家，享有和平的好處，以便我們在想起所擁有的基督徒這個神聖名稱時問心無愧。
我的第三條原則是：如果我們想使自己成為和平的倡導者，但又認為自己比其他國家更有權就和平問題發表意見，並且把這種觀點傳播給別國人民，或者否認其他國家的權利，那么，很有可能我們就會破壞我們的全部信條的價值。在我看來，第三條正確的原則應該是：努力形成並儘可能長久地保持現在所說的歐洲合作，使歐洲主要國家保持聯合。為什麼要這樣做呢？因為通過保持所有國家的聯合，他們即可抵消、束縛、抑制他們各自的自私目的。在這裡，我不想奉承英國或歐洲任何一個國家。他們有自私的目的，不幸的是，我們也有，正如我們近年來已經可悲地表現出來的那樣。但是他們的共同行動，卻會壓倒自私的目的；共同行動意味著共同的目標，而能夠把歐洲各國聯合在一起的唯一共同目標是，與他們所有國家的共同利益緊密相連的。先生們，這就是我的外交政策的第三條原則。
我的第四條原則是：你們應當迴避那些沒有必要、糾纏不休的義務。你們也許會因這些義務而自誇，你們也許會因它們而自大，你們也許會說你們正在為國家贏得尊敬。你們也許會說，英國人現在可以在別國面前高高抬起頭了。你們也許會說，英國人現在已不處於那個只考慮英鎊、先令和便士的自由黨內閣的控制之下了。但是先生們，這一切又能說明什麼呢？它說明了：你們正在增加你們的義務而沒有增長你們的國力；而如果你們只增加義務不增長國力，那就是在減少、削弱你們的國力，你們實際上使帝國衰弱了而不是變強了，你們使它今後承擔義務的能力變弱了，你們使它傳給後代的遺產顯得不珍貴了。
我的第五條原則是：承認所有國家的平等權利。也許，你們給予某一國家的同情會多於另一國家的，不，在某種情況下，你們必然是對某一國家的同情多於對另一國家的。通常你們必然最同情那些在語言上、血統上、宗教上與你們關係最近的、或在當時情況下看上去最值得同情的國家。但是，從權利的角度來看，他們都是平等的，你們也無權建立一個體系，藉以將其中某一國家置於道德懷疑或監視之下，或使之成為你們經常辱罵的對象。如果你們那樣做，特別是如果你們自以為是地宣稱自己比他們所有國家都優秀，那么我要說，你們若樂意就談論你們的愛國主義去吧，但你卻是你們國家的一個判斷失誤的人，而且正在破壞別人對你們國家的尊重與勘愛。因此，實際上你給了你們國家最嚴重的傷害。現在，先生們，我已告訴了你們五條外交政策的原則了。讓我告訴你們第六條吧！
第六條原則是：在我看來，外交政策是受我前面所提到過的那些條件制約的，而英國的外交政策應當永遠注入對自由的熱愛，應該有一種對自由的贊同態度，一種給自由以發展機會的要求。當然，這並不是建立在不切實際的空想之上，而是建立在幾代人在這個幸福的島嶼的海岸線之內長期積累的經驗之上。那就是：你們依靠自由，可以奠定忠誠與秩序的最堅實的基礎；奠定個人品性發展的最堅實的基礎；做好使全國普遍幸福的最佳準備。在這個國家的外交政策上，坎寧的名字將始終受到尊重，羅素的名字將始終受到尊重，帕默斯頓的名字將始終被那些回想起比利時王國的建立，以及分裂的義大利各省統一起來的人們的尊重。在我看來，英國外交大臣生活和工作於其中的環境，不應對無秩序表示支持，相反，應該對秩序具有最深的感情。
我對女王陛下政府的外交政策提出一項指責，那就是：當他們使這個國家完全疏遠了——讓我們不要隱瞞事實——與那有著8000多萬臣民的俄羅斯帝國的感情時，他們已經增長了俄國的實力。他們是以兩種方式增長俄國實力的。他們擴張了俄國的領土。在歐洲各國間的柏林會議之前，索爾茲伯里勳爵會見了舒瓦洛夫勳爵，答應如果他不能在柏林的公開會議上以他的論證使俄國信服，他就將支持把多瑙河北岸、現構成自由的羅馬尼亞國家地區歸還給俄國的專制政權。為什麼會這樣？自由黨政府曾經採取過什麼行動？自由黨政府真的是除了英鎊、先令和便士之外什麼也顧不上了嗎？自由黨政府迫使俄羅斯退出了多瑙河。在克里米亞戰爭，俄國是個勢力範圍波及多瑙河的國家，但是在克里米亞戰爭中，俄羅斯失去了它在多瑙河的位置。而一直在煽動你們對俄國的怒火的保守黨政府卻在事先承諾在做出決定時把那個國家歸還俄羅斯，從而增長了沙俄的國力。
在亞美尼亞，保守黨政府又進一步地增長了俄國的國力。但是，若不是因為一種十分特殊的情況，我並不想評述那件事的。你們知道，戰爭以後，亞美尼亞有一個省劃給了俄國。關於這點，我並沒有多少反對的情緒。對於把多瑙河北岸的地區給沙俄，並把某一國處於自由狀態的人口拉回到專制統治的狀態之下，我是從一開始就以各種方式竭力反對的；但是，關於把亞美尼亞的一部分人口從土耳其政府的統治之下轉移到俄國政府手中，我必須承認，對此我的反應平靜得多了。我自己並不擔心俄國在亞洲的領土擴張，絲毫也不擔心。我想，這種擔心是無益的。而且，我不想鼓勵俄國在亞洲或其他任何地方的侵略趨勢。但是我承認把亞美尼亞的一部分從土耳其轉到俄國的控制之下，這種情況也許是有利的。
關於俄國，我觀察到它有兩種立場。俄國在中亞的立場，我相信，世界上公正的觀點同樣也認為，主要是一種不以它本身意願為轉移、不得已的立場。它被迫在中亞向南擴張它的邊界，它擴張的原因從某種程度上可以說類似於通常驅使我們在印度擴張邊界的原因。只不過，它的原因顯然比我們的更為切近、更不可避免，而我們則採用了一種更為重要的方式。先生們，我把這點大部分歸功於先前政府的聲望以及對克拉倫登勳爵和格蘭維爾勳爵的尊重。在我們執政時，曾與俄國訂立一個條約，在條約中，俄國答應不在阿富汗施加任何影響與干涉，而另一方面，我們也表明了自己的立場：阿富汗應該繼續保持自由獨立。在我們那屆政府執政期間，兩個國家都嚴格、忠實地履行了條約。但是，先生們，俄國還有它的另一種立場——對土耳其的立場。在這裡，我要抱怨政府增長了俄國的國力。
序言
當人類的祖先不再用“四隻腳”走路時，那些比比畫畫的表達，只能使他們“心有靈犀通一點”。剩下大半怎么通？“舞爪”還是“張牙”，於是人們學會了說話。
說話人人都會（不會說者除外），可要想說出去的話被人接受，並使其大受影響，就不單是一個“說”字了得了。演講的出現，使這個問題迎刃而解。
演講是一門融道德倫理、社會政治、文學藝術為一爐的實用傳播藝術。它將美學與生活實踐、哲理與語言藝術巧妙地結合起來，就是為了通過演和講的形式讓別人了解你的意圖，並給以認同和幫助。
如果說語言的出現是將人類文明的夜幕撕去了一角，那么，演講就是這一角里漏出的月光。時光的腳步永不停歇，每當歷史的車輪被推到人類命運的重要關頭時，演講便會如影隨形，如約而至，並起到了至關重要的作用。
各行各業都需要演講。政治家爭取民眾需要演講；思想家宣傳觀點需要演講；軍事家發號施令需要演講；法學家伸張正義需要演講；企業家管理經營也需要演講；他們乘著演講的翅膀，從政壇到文壇，從疆場到廣場，從學院到議院，從會堂到教堂；或慷慨激昂，或深沉悲壯，或委婉含蓄，或清新淡雅，或幽默風趣，或瀟灑飄逸，風格雖然不同，卻都曾打動過無數人的心。
成功的演講使很多人名垂青史、千古流芳，可糟糕的演講也使不少人臭名遠揚。無論如何，成功的演講總是代表時代的號角和民眾的心聲，總是不斷地推動著社會的變革和歷史的風雲滾滾向前。
如今，我們順著時間的隧洞即將到達20世紀的盡頭。在這裡，社會節奏千變萬化，科學技術日新月異，信息傳遞稍縱即逝，人們的思維狀況和意識形態活躍得像熱鍋上的螞蟻。“不是我不明白，這世界變化太快”，處在時代旋渦中的人們需要坐下來好好談談——如何以最直接的方式向別人表達自己的興奮、焦慮、快樂、悲傷；如何敞開心扉，領悟感受，聆聽來自信息世界的“八面來風”。在這樣的大氣候下，演講必將作為一種最直接的表達方式和交流手段“浮出海面”。
我們中國人好像不太習慣在眾目睽睽之下正經八百地溝通。為此，我們曾失掉過很多機會。為了使諸位想“有話好好說”的朋友，不再像“羞答答的玫瑰靜悄悄地開”，我們精挑細選了55篇頗有影響的演講詞，彙編成冊。為了便於讀者朋友鑑別欣賞，我們在每篇之末都加了鑑賞提要。因水平有限，偏差失漏之處在所難免，請朋友們批評指正。如果這番努力能給那些“欲言又止”的朋友以一些鼓勵和啟發的話，我們將甚感快慰。
我講完了。
朋友，你不想講點什麼嗎？
是為序。
說話人人都會（不會說者除外），可要想說出去的話被人接受，並使其大受影響，就不單是一個“說”字了得了。演講的出現，使這個問題迎刃而解。
演講是一門融道德倫理、社會政治、文學藝術為一爐的實用傳播藝術。它將美學與生活實踐、哲理與語言藝術巧妙地結合起來，就是為了通過演和講的形式讓別人了解你的意圖，並給以認同和幫助。
如果說語言的出現是將人類文明的夜幕撕去了一角，那么，演講就是這一角里漏出的月光。時光的腳步永不停歇，每當歷史的車輪被推到人類命運的重要關頭時，演講便會如影隨形，如約而至，並起到了至關重要的作用。
各行各業都需要演講。政治家爭取民眾需要演講；思想家宣傳觀點需要演講；軍事家發號施令需要演講；法學家伸張正義需要演講；企業家管理經營也需要演講；他們乘著演講的翅膀，從政壇到文壇，從疆場到廣場，從學院到議院，從會堂到教堂；或慷慨激昂，或深沉悲壯，或委婉含蓄，或清新淡雅，或幽默風趣，或瀟灑飄逸，風格雖然不同，卻都曾打動過無數人的心。
成功的演講使很多人名垂青史、千古流芳，可糟糕的演講也使不少人臭名遠揚。無論如何，成功的演講總是代表時代的號角和民眾的心聲，總是不斷地推動著社會的變革和歷史的風雲滾滾向前。
如今，我們順著時間的隧洞即將到達20世紀的盡頭。在這裡，社會節奏千變萬化，科學技術日新月異，信息傳遞稍縱即逝，人們的思維狀況和意識形態活躍得像熱鍋上的螞蟻。“不是我不明白，這世界變化太快”，處在時代旋渦中的人們需要坐下來好好談談——如何以最直接的方式向別人表達自己的興奮、焦慮、快樂、悲傷；如何敞開心扉，領悟感受，聆聽來自信息世界的“八面來風”。在這樣的大氣候下，演講必將作為一種最直接的表達方式和交流手段“浮出海面”。
我們中國人好像不太習慣在眾目睽睽之下正經八百地溝通。為此，我們曾失掉過很多機會。為了使諸位想“有話好好說”的朋友，不再像“羞答答的玫瑰靜悄悄地開”，我們精挑細選了55篇頗有影響的演講詞，彙編成冊。為了便於讀者朋友鑑別欣賞，我們在每篇之末都加了鑑賞提要。因水平有限，偏差失漏之處在所難免，請朋友們批評指正。如果這番努力能給那些“欲言又止”的朋友以一些鼓勵和啟發的話，我們將甚感快慰。
我講完了。
朋友，你不想講點什麼嗎？
是為序。
