同觀福音問題，基督教聖經評斷學重要課題之一。存在於馬太、馬可、路加三卷同觀福音中。在此三卷“福音書”中有許多地方文字十分相似，甚至完全相同；同時又有不少地方互不相同，甚至互相矛盾。這些現象因何而起? 18世紀以來， 成為《聖經》學者爭論的問題。大致可分三種見解：(1)“口傳說”， 認為三位作者編寫各自的福音書時，都採用當時各地口傳的同類故事和說教。(2)“互憑說”，認為三卷“福音書”是互為依據，彼此參照而寫成的。(3)“文獻說”，認為三位作者都採用已佚的早期共同文獻；對於這種共同資料， 又可分為“一源說”、“二源說”和“多源說”。“一源說”認為， 曾經存在過一本三者都參考使用過的“原始福音書”。“二源說”認為，曾經存在過兩種共同參用的資料：一為《馬可福音》，或至少是今傳本《馬可福音》的前身，即“原始馬可福音”，亦即三卷“福音書”所共有內容的資料來源；二是《馬可》所無而《馬太》、《路加》中都有的已佚資料，學者將其稱作Q字原材料。“多源說”則認為，除以上兩種主要資料外，可能還存在過一些別的文獻殘卷：一是《馬太》、《路加》二書都收錄了一些“耶穌語錄”式的資料，雖然二者所收不全相同，但體裁一樣，故可能曾有這類資料存在，學者稱其為“邏基亞”(Lo-gia)，意為“耶穌語錄”或“耶穌言論集”；二是《馬太》和《路加》所分別獨有的資料， 主要指它們分別記述、內容甚不相同的耶穌誕生故事。此外可能還存在過《耶穌奇蹟集》、《耶穌比喻集》等，但都只是假說， 尚無明確證據。
