合肥忠廟

中廟又名“忠廟”，有1700年歷史的中廟，建於漢代，占地近四畝、建築面積約2000平方米，始建於東吳赤烏二年（239年），到南唐時初具規模，清光緒十五年（1889年）由李鴻章倡募重修，現為省級重點文物保護單位及省級重點寺廟。

基本介紹

• 中文名：忠廟，又名中廟
• 外文名：無
• 歷史：清末李鴻章時募款重建
• 神話：姥山 、“陷巢州”神話
• 面積：2000平方米
• 建成朝代：漢代

忠廟歷史

地點

巢湖中廟就是個好地方，離合肥市區不過35公里，驅車40分鐘足夠到達，途徑吳邦國的家鄉六家畈。

歷史

據廟志記載，現存建築是清末李鴻章時募款重建，1986年以來中廟多次整修，殿內壁梁壁畫也更彩換顏。位於合肥巢湖市，距市區48千米，古因居巢州、廬州中間，故曰“中廟”，號稱“湖天第一勝境”。廟內供奉著太姥神像，素有“南九華北中廟”之稱，這邊的香火非常旺盛，逢初一、十五，過節來這邊祭香的香客絡繹不絕。

相關神話

姥山 、“陷巢州”神話

巢湖中最大的島嶼就是姥山，位於浩淼煙波的巢湖湖心，是一座氣勢不凡的橢圓形島嶼，上有一塔，名為姥山寶塔。距北岸中廟3.5公里，面積0.86平方公里，海拔115米。在巢湖地區居民中廣泛流傳著“陷巢州”的神話，並且把它看成是碧波萬頃的巢湖的起源。相傳在古代，現在巢湖的所在地是古巢州。那時並沒有湖，只是一片丘陵。此地居民，在瘠薄的土地上耕耘，既沒有蓄水的湖泊和塘壩，也沒有引水灌溉的河流和溝渠。風調雨順的年景，還能收點糧食，勉強度日。遇到乾旱年頭，就要嚴重減產，甚至顆粒無收。即使這樣，當地的惡霸地主“黃霸天”還要上門催租索糧，逼債討錢，人們經常過著“糠菜半年糧”的生活。那時大家多么盼望著有水呵!水就是生命的象徵，水就是溫飽的源泉。有一年，大旱，田地乾裂，莊稼一片枯黃，人畜飲水也發生了困難。

小白龍落入凡間

這時，東海的小白龍途經巢州，眼看當地嚴重乾旱的慘狀，他知道這是玉皇大帝安排的一場浩劫，但他不忍心這么多人被乾旱奪去生命。當即下達了降雨令，使當地旱情完全解除。小白龍因此“觸犯天條”被貶入凡間，落入凡塵的小白龍被眾人圍住，人群中走出焦姥和她的女兒。人們得知緣由後，紛紛落淚，感動萬分。而此時，“黃霸天”一家和他們的狐群狗黨來了。原來其聽說吃龍肉可以長生不老，便把小白龍剝皮去骨割肉。眾人迫於其威懾，只好懷著悲傷和惱怒的心情，慢慢離去。夜晚，焦姥和她的女兒將龍骨和龍皮葬在白龍潭邊，在潭水的滋潤下，死而復生，駕雲回到東海龍宮。不久，小白龍打聽到：玉皇大帝已經決定，將巢州這個地方陷落為湖，為這方圓數百里的地方提供水源。他得訊後首先想到焦姥和那裡的鄉親們。於是他又一次冒著“泄露天機”的風險，於深夜來到焦姥家中，告訴她陷湖的訊息，並說：城東門口有一個石龜，如果它的眼睛變紅，巢州就要陷落，你和鄉親們就要趕快離開，說完化作一陣輕風飄然而去。從此，焦姥每天都去看石龜的眼睛。一天，石龜的眼睛果然變得火紅火紅。焦姥和女兒急忙分頭告訴眾鄉親，趕快轉移。巢州居民絕大多數都相信焦姥的話，扶老攜幼地離開巢州避難。但也有少數人不大相信，或故土難捨，不忍棄下田園房舍，遲遲不動。焦姥都苦口婆心地勸說，動員他們趕快離開。當焦姥一家最後離開巢州時，忽然一聲巨響，天崩地裂，波濤翻滾，巢州淹沒了，“黃霸天”一夥被捲入萬丈深淵。鄉親們因得訊早早離去而未曾遭殃，但是，焦姥母女卻未來得及走脫。焦姥為救鄉鄰，自己被洪水吞沒，化成了一座山，後人遂稱之為"姥山"。焦姥的女兒與焦姥一道通知鄉鄰，女兒先焦姥一步奔走，跑丟了一雙鞋子，終又被洪水吞沒。後來，鞋子化作鞋山，女兒化作孤（姑）山。姑姥相望遙遙無期，萬頃波濤訴說著斷腸般的母女親情。

紀念焦姥

人們為了紀念她們，稱巢湖為焦湖．奉焦姥為湖神，建廟祭祀。每年穀雨前後，巢湖水面姥、孤山頭白雲繚繞，霧氣騰騰，雲霧中似有一條白色龍形的東西，若隱若現．據傳，那就是小白龍來巢湖憑弔焦姥母女。若棄陸登舟，環島而游，山隨船移，景象萬千，又是一番景致。與姥山島相伴，還有兩座礁島，在碧波之間若隱若現，稱作鞋山。姥山島現在由香港地中海集團在開發和打造，本來他們也是想在島上做酒店的，但是做酒店的話排出的污水會污染巢湖水，所以現在他們是在做水上遊樂場。這個遊樂場的建立為金泰水岸生活、碧桂園濱湖城項目做了很好基礎設施的支持，為此處的人們生活做了極大貢獻。