各自東西是一個漢語成語，讀音是ɡè zì dōnɡ xī。
基本介紹
- 中文名：各自東西
- 拼音：ɡè zì dōnɡ xī
- 性質：漢語成語
- 解釋：猶言各奔東西
猶言各奔東西。
各自東西
相關詞條
- 各自東西
各自東西是一個漢語成語，讀音是ɡè zì dōnɡ xī。猶言各奔東西。...
- 各自
"各自"是漢語常用代詞，讀音為"gè zì"，國際音標標註為ㄍㄜˋ ㄗˋ。基本釋義包含兩個層面：一是指代"各人自己"，強調個體獨立性，如《史記》中"人人各自以為孟嘗君親己"的用法；二指"各個方面自己的一方"，如毛澤東著作中"各自的標準"的現代套用。該詞在古典文學作品中廣泛使用，南朝鮑照詩句"各自東西南北...
- 各奔東西(成語)
bèn dōng xī)解釋：各：各自；奔：奔向。各自走各自的路，借指分手。出處：清·石玉昆《小五義》第72回：“大家撒腿就跑，各奔東西。”示例：①大難當頭，他們～。②大學畢業後，大家各奔東西了。釋義：各：各自；奔：奔向。各自走各自的路，指分別。用法：作謂語、賓語；指分別 相近詞：各奔前程 ...
- 各奔東西(周林楓演唱的歌曲)
《各奔東西》是由中國內地歌手周林楓演唱的歌曲，首次發行於2019年9月13日，並於2024年10月7日重新收錄於同名專輯《各奔東西》中。歌曲以分手後各自前行、釋懷過往的情感為主題，歌詞包含'我說著沒關係 只能各奔東西 我說著沒關係 祝你前程似錦'等直擊人心的表達。該作品除原唱版本外，還推出了伴奏版本，並於...
- 金屋藏嬌之各自東西流
《金屋藏嬌之各自東西流》是一部連載於17k小說網的小說，其作者是 長空夏 內容介紹 那年宴席上，劉徹童聲朗朗：“若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也。”不過是稚子之言，想必當時阿嬌並未當真。 但是，卻漸漸當真，相信了一個皇帝的誓言。最後只是，長門一步地，不肯暫回車。愛了便是愛了，可是阿嬌，這一次就放下他...
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物各自生，中國西晉玄學家郭象的觀點，中國西晉玄學家郭象的一個重要觀點語出莊子·齊物論註：“故天者，萬物之總名也。莫適為天，誰主役物乎？故物各自生而無所出焉，此天道也。觀點簡介 ”意思是說，沒有造物主，萬物都是自生自長的。這就是郭象在《莊子注序》中所表明的思想：“上知造物無物，下知有...
- 各自一家
各自一家 各自一家，漢語成語，拼音為gè zì yī jiā，意思是各自成為一家。該成語出自《蜀志·先主傳》。成語核心內涵在於通過“各自成為一家”的表達方式，表明原本不存在歸屬關係的特性。《蜀志·先主傳》:【出處】：《蜀志·先主傳》：“元起常資給先主，元起妻曰：‘各自一家，何能常爾耶。’”
- 各自各論
各自各論，拼音為gè zì gè lùn，是北京方言中的漢語詞語，指不同家庭成員因輩分差異導致親屬稱謂不同的現象。該詞語專指人際稱謂的特殊情況：當兩個家庭存在跨輩聯姻時，雙方需根據各自家庭譜系使用不同的輩分稱謂。例如某人與另一家庭成員的親屬關係既為父系"三爺"又為母系"二姨兒"時，雙方需分別遵循兩種親屬...
- 各自一方
《各自一方》是由蘇雨亦創作的短篇小說集，包含多個獨立小故事，每個故事前均標註類型。小說以原創-言情-近代現代-輕小說為基調，融合懸疑推理、校園、壓抑等元素，標籤包括相愛相殺、現代架空等。該作品為短篇小說集，包含各種類型的小故事，每個故事前會註明類型。主要章節《雙面（上）》圍繞一起綁架事件展開，講述女主角經歷童年
- 一別兩寬各自安好(漢語辭彙)
一別兩寬各自安好，漢語辭彙，拼音為yī bié liǎng kuān gè zì ān hǎo。“一別兩寬”指離別後雙方獲得解脫，“各自安好”強調彼此保持平安狀態。該辭彙常見於司法調解文書或離婚判決書，法院引用時既包含對當事人的情感疏導，也作為化解矛盾的法律工具。調解案例中常配合《民法典》第1079條等法律條款，通過...
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“工夫各自忙”是漢語諺語，指各人專注於處理自身事務，體現人際交往中分工獨立的狀態。該諺語強調個體在生活或勞作中互不干擾的處世態度，常用於表達對他人事務保持界限的立場。該諺語出自清代李汝珍《鏡花緣》第四十九回，書中人物對話時曾引用：“俗語說的：‘工夫各自忙。’姐姐請去閒遊，妹子又要寫了。”這段情節...
- 手工藝品
由於各國文化的不盡相同，隨著時間的推移，十字繡在各國的發展也都形成了各自不同的風格，無論是繡線、面料的顏色還是材質、圖案，都別具匠心。不織布手工 什麼是不織布？不織布也叫無紡布，因為它是一種不需要紡紗織布而形成的織物，只是將紡織短纖維或者長絲進行定向或隨機撐列，形成纖網結構，然後採用機械、熱粘或...
- 星系(天體系統)
一個個雲團各自的運動加上它們之間的相互作用，最終使得原星系開始緩慢自轉。這些雲團在引力的作用下進一步坍縮，一些自轉較快的雲團形成了盤狀；其餘的大致成為橢球形。這些原始的星系在獲得了足夠的物質後，便在其中開始形成恆星。這時的宇宙面貌與今天便已經差不多了。星系成群地聚集在一起，就像地球上海洋中的群島...
- 各司其事
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- 五嶽(中國漢文化中五大名山的總稱)
宋以後，佛教和道教各自依靠政治背景和社會勢力彼此展開爭奪。到明清時期，南嶽、北嶽和中嶽仍保持著佛、道共尊的局面，東嶽和西嶽則以道教勢力為主，成為中國道教的中心。國人論風光必曰三山五嶽。“三山”者，“神仙”居住的地方也。《史記·秦始皇本紀》載：“齊人徐巿等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、...
- 奢侈品(超出人們生存發展需要範圍的消費品)
沃爾岡·拉茨勒在暢銷書《奢侈帶來富足》這樣定義奢侈：“奢侈是一種整體或部分地被各自的社會認為是奢華的生活方式，大多由產品或服務決定。今天，奢侈品在國際上的概念是“一種超出人們生存與發展需要範圍的，具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品”，又稱為非生活必需品。在中國人的概念里，奢侈品幾乎等同於貪慾、...
- 離婚財產分割
離婚財產分割即夫妻共同財產的分割，是指離婚時依法將夫妻共同財產劃分為各自的個人財產。現行《婚姻法》第17條到第19條明確了夫妻共同財產是在夫妻關係存續期間取得的財產，以列舉式和概括式的方式規定了夫妻共同財產的內容，該法也規定了夫妻共同財產的分割有協定分割和判決分割兩種做法。離婚時，雙方有合法婚姻財產約定的，
- 天下大同(中國傳統哲學思想)
“各美其美”是指各個民族都有自己的價值標準，各自有一套自己認為是美的東西。這些東西在別的民族看來不一定美，甚至會覺得醜惡。然而，民族接觸的初期還常常發生強迫別的民族改變他們原有的價值標準來遷就自己的情形，能容忍“各美其美”是一大進步。只有在民族間平等地往來頻繁之後，人們才開始發現別的民族覺得美...
- 北京四合院(北京傳統合院式建築)
首先，北京四合院的中心庭院從平面上看基本為一個正方形，其他地區的民居有些就不是這樣。譬如山西、陝西一帶的四合院民居，院落是一個南北長而東西窄的縱長方形，而四川等地的四合院，庭院又多為東西長而南北窄的橫長方形。其次，北京四合院的東、西、南、北四個方向的房方向的房屋各自獨立，東西廂房與正房、倒座...
- potluck
Potluck是英語名詞，英式發音[pɒtˈlʌk]，美式[pɑːtˈlʌk]，譯為“家常便飯”或“百樂餐”，特指參與者各自攜帶菜餚共享的聚會形式，常見於美國英語社交場景。其含義既包含自帶食物組成的聚餐，也指無需特別準備的臨時便餐。該詞常見於potluck dinner（百樂餐）、campus Potluck（校園聚餐）等...
- 人各有癖
人各有癖，漢語成語，拼音為rén gè yǒu pǐ，指每個人都有各自不同的癖好。該成語出自唐代詩人白居易《山中獨吟》中的詩句“人各有一癖，我癖在章句”。“癖”即對事物的偏愛成為習慣，該成語通過個體差異強調人們趣味愛好的多樣性。其套用場景多用於描寫人物誌趣的獨特性，常見於文學作品或語言表達中。白居易...
- 十二神獸
十二神獸是中國古代儺文化與道教信仰中的一組神獸群體，由甲作、巰胃、雄伯等十二位神獸組成，主要用於驅疫逐鬼的儀式活動。其形象與職能融合了神話傳說與宗教儀禮，是秦漢時期儺禮發展的重要產物。十二神獸各自對應吞食特定鬼疫，如甲作食凶、伯奇食夢、窮奇食蠱等。其中雄伯、伯奇、強梁、窮奇四者有明確文獻出處：...
- 小籠包(中國傳統麵點美食)
小籠包，本稱小籠饅頭，是中國著名的漢族傳統麵點小吃。相傳南朝時期，建康城（今南京）的庖廚將“灌湯”技法融入麵點，以竹管將熬煮三日的雞湯注入薄如蟬翼的麵皮，創造出“湯包”雛形。後又在各地得到發展和演變，形成不同的口味。清代道光年間出現了現代形式的小籠包，並在各地都形成了各自的特色，如常州味鮮、...
- 中國風(中國風格、中國流行風尚)
因此，前輩作曲家幾乎無一例外地重視對中國民間音樂的開掘和研究，儘管各自的途徑和方式大不相同。蕭友梅、黃自等前輩，就曾倡導用民歌的素材來創作外來形式的器樂音樂。肖友梅先生所說的“從舊樂及民樂中蒐集素材，作為創造新國樂的基礎”，就是這個意思。馬可根據一組陝北民歌創作了《陝北組曲》，冼星海以五首中國...
- 豬(脊椎動物、哺乳動物、家畜)
仔豬吮乳過程可分為四個階段，開始仔豬聚集乳房處，各自占據一定位置，以鼻端拱摩乳房，吸吮，仔豬身向後，尾緊卷，前肢直向前伸，此時母豬哼叫達高峰，最後排乳完畢，仔豬又重新按摩乳房，哺乳停止。母仔之間是通過嗅覺、聽覺和視覺來相互識別和相互聯繫的，豬的叫聲是一種聯絡信息。例如：哺乳母豬和仔豬的叫聲，根據...
- 超完美奪分
於是，他們每個人各自使出渾身招數，策划起了到普林斯頓考試中心偷答案的驚天大計畫。就在他們實施偷考試答案的行動里，每個人又遇到了不同的難題，在鬧出許多笑話之餘，他們也必須盡力用自己的方法去克服。在這個過程中，他們享受了各樣的刺激，也遭受了各樣的折磨，最後，每個人都驚訝地發現找到了屬於自己的東西。
- 物各付物
該術語最早見於北宋程顥、程頤所著《二程集·遺書》卷十八，植根於中國傳統哲學"存在實現論"的思維框架，主張在人與物的互動中實現各自本然價值。內涵闡釋 道家維度 主張"以鳥養養鳥"的自然無為原則，強調：順應萬物自然本性 反對強制性的價值賦予 通過"無為"達成物性自然呈現 儒家維度 以"誠""忠恕"為實踐路徑：以...
- 人各有耦,物從其類
《人各有耦，物從其類》是中國古代諺語，意為每個人或動物都有各自的配偶與夥伴，依其種類相聚。該諺語典故最早見於《左傳·桓公六年》所載“人各有耦，齊大，非吾耦也”，以齊國公室地位懸殊為背景，強調婚配需門第相當。明代王廷陳在《與殷子書》中引用該諺語時，主張婚姻應遵循“窳隆一揆，涇渭混源”的...
- 自慰
隨著性激素分泌的增多，男性和女性各自特有的性成熟外部標誌開始顯現，稱為第二性徵。女孩在11～14歲左右會出現月經初潮，男孩在13～14歲左右會第一次射精（通常表現為夜間遺精），這些是青春期到來的標誌。按年齡分層，自慰行為發生的比率為8.3%（9～10歲男孩），46.7%（11～12歲男孩）和87.3%（13～14歲男孩...
