史籀篇,蒙學課本。《漢書·藝文志》著錄《史籀》十五篇,謂周宣王太史作, 以教學童,字與孔子壁中古文異體,秦人所作《倉頡》、《爰歷》、《博學》, 文字多取自此篇。近人王國維著《史籀篇敘錄》及《史籀篇疏證》,認為戰國以前未見稱述此篇,西漢末劉向校書,始予著錄;因籀意為誦讀,非人名, 其句首蓋雲“太史公書”,故名。
基本介紹
- 作品名稱:史籀篇
- 創作年代:春秋戰國之交
- 文學體裁:四字一句
- 史籀篇:歷史上記載最早的兒童識字課本
史籀篇,蒙學課本。《漢書·藝文志》著錄《史籀》十五篇,謂周宣王太史作, 以教學童,字與孔子壁中古文異體,秦人所作《倉頡》、《爰歷》、《博學》, 文字多取自此篇。近人王國維著《史籀篇敘錄》及《史籀篇疏證》,認為戰國以前未見稱述此篇,西漢末劉向校書,始予著錄;因籀意為誦讀,非人名, 其句首蓋雲“太史公書”,故名。
史籀篇,蒙學課本。《漢書·藝文志》著錄《史籀》十五篇,謂周宣王太史作, 以教學童,字與孔子壁中古文異體,秦人所作《倉頡》、《爰歷》、《博學》, 文字多...
史籀,周宣王時為史官,庾元威曰:柱下史。善書,師模倉頡古文,損益而廣之,或同或異,謂之為篆曰大篆或稱"史書"久佚·<閣貼>載其所書六字,可見一班·又:...
史篇,是漢語辭彙,解釋為《史籀篇》的省稱。...... 《史籀篇》的省稱。相傳為 周代教學童識字的字書。《漢書·平帝紀》:“徵天下通知逸經、古記、天文、...
公元前221年,秦滅六國,統一文字,罷與秦文不合者,“斯作《倉頡篇》,中車府令趙高作《爰歷篇》,太史令胡毋敬作《博學篇》,皆取史籀大篆,或頗省改,所謂...
籀文是古代秦國使用的文字,是小篆的前身,由於在春秋時秦人作的《史籀篇》中收藏有223個字,因此叫籀文,據說“籀”的意思是“誦讀”。唐朝時出土的“石鼓文”據...
出處 古代字書《倉頡篇》和《史籀篇》的並稱。亦用以泛指古文字。 章炳麟 《瑞安孫先生傷辭》:“內之頡籀儒墨之文,外之 玄奘 義浄 之術,湊於一身。” ...
《倉頡篇》是我國古代繼《史籀篇》之後的又一部啟蒙識字課本,它最初由三篇文字構成,分別是秦丞相李斯的《蒼頡篇》、中車府令趙高的《爰歷篇》和太史胡毋敬...
或謂與大篆不同,名之"籀篆",甚至視為'奇字'。從廣義來說,'籀文'包括大篆、小篆、、古文等;從狹義說,僅指《史籀篇》文字,即宗周之書。秦李斯據以制'...
第三章 中國辭典文化的源頭——《史籀篇》第一節 《史籀篇》產生的人文背景第二節 《史籀篇》的編纂背景第三節 《史籀篇》的體例追析...
見於著錄最早的字書,是相傳周宣王時出於太史籀之手的《史籀篇》(據近人考證,該書實為春秋戰國間秦人所作)。戰國至西漢,為中國字書的萌芽時期。代表作除《...
喻指《倉頡篇》是在《史籀篇》的基礎上發展而成的。5《雅》:指《爾雅》。淵源:根源,這裡意為探討、解釋字的本義。詁訓:指古義。...
31最早的字書——《史籀篇》 32最早的字典——《說文解字》 33最早的韻書——《聲類》 34現存最早的韻書——《切韻》 35現存第一本最完備的韻書—...
史學自司馬遷的《史記》問世,直到清代,仍是極昌盛的一個領域。書畫學則長久地陶冶著國人優雅高貴的文化性格。蒙學自《史籀篇》始,到“三百千千”,為中國的...
大篆,也稱籀(zhòu)文。因其著錄於字書《史籀篇》而得名。《漢書·藝文志》:“《史籀》十五篇,周室王太史籀作大篆。”《說文》中保留了籀文225個,是許慎...
”2. 古代指識字課本,如《史籀篇》、《倉頡篇》等。 唐 韓愈 《省試學生代齋郎議》:“其微者,至於習法律,知字書,皆有以贊於教化。”...
《文字·文獻·古史》是作者趙平安的作品自選集,由中西書局出版發行。...新出《史律》與《史籀篇》的性質 談談出土文獻整理過程中有關文字釋讀的幾個...
故事圍繞陸壓的復仇之路展開,從太古洪荒寫起,各個神話人物皆有據可靠,以《山海經》、《史籀篇》等先秦文撰為參考,追溯求源,貫穿史料,理順來龍去脈,為神仙史...
見於著錄最早的字書,是相傳周宣王時出於太史籀之手的《史籀篇》(據近人考證,該書實為春秋戰國間秦人所作)。戰國至西漢,為中國字書的萌芽時期。代表作除《...
女媧神話的第一批的古書籍記載是先秦時期的《山海經》以及《楚辭》(雖然《說文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字,但已亡佚,僅作傳言)。儘管...
籀文是古代秦國使用的文字,是小篆的前身,由於在春秋時秦人作的《史籀篇》中收藏有223個字,因此叫籀文,據說“籀”的意思是“誦讀”。唐朝時出土的“石鼓文”據...