史乃貴

史乃貴

史乃貴,幼名章貴,自號根源,1950年農曆6月17日生於山東省鄄城縣什集鎮史莊村,屬溧陽史氏四大支之一的吳中支後裔,菏澤領將家俱有限公司(台資企業)董事長。他對紅拳有所研究和發掘,並綜合少林、武當太極,上升到“中國功夫”的理論階段。現任菏澤洪(紅)拳協會副主席;被菏澤市《趙登禹將軍武術學校》聘為名譽校長,辦起了《中國武術超級聯賽菏澤領將家俱俱樂部武功團》,自任董事長。他還熱愛收藏,是中國收藏家協會委員、菏澤市收藏家協會理事。他的藏品門類之全、數量之廣、造形之多,在全國個人收藏界罕見。

基本介紹

  • 中文名:史乃貴
  • 別名:章貴
  • 國籍:中國
  • 民族:漢
  • 出生地:山東省鄄城縣什集鎮大史莊村
  • 出生日期:1950年農曆6月17日
人物生平,主要成就,個人生活,

人物生平

一、出身寒門
史乃貴身高不過五尺,短小精悍,世居東史莊。其四世祖史剛系明代錦衣衛百戶,奉命來濮州南境窺察蒙古蘇氏平山衛動態而定居濮水之濱,繁衍成村。因其世代服務於錦衣衛,因此得村名大史莊。明末清初,其族中民族英雄史可法,字憲之,號道鄰,督師江北四鎮鎮兵,在揚州府抗清復明。清兵破揚州,史可法殉難,清兵大屠揚州10日,殺人80萬。大史莊史姓族人為不受株連,多數不敢回村,對外也不敢張揚史可法是他們的族人。因此,歷清代200餘年,大史莊史姓人口發展緩慢。
史乃貴的高祖魁業,曾祖景友。景友生二子,長子光亮生一子大才,菏澤六中畢業後,於1937年在國民黨軍某團三營參加抗日,1938年與日寇在菏澤縣東北安興墓傳郭莊作戰中犧牲;次子光顯就是乃貴祖父。祖父英年早逝,落得家業凋落。父親大同年幼喪父,由孀母撫養成人,娶蘇氏,生二子,長子即乃貴。雖家境貧寒,乃貴母親孝侍婆母如親母,從不違忤,使老人家心情舒暢,年近九旬方無疾而終。乃貴母親相夫立業,親為自學木工的丈夫拉下鋸做幫手,在妻子的幫助下,父親的木工技藝日趨成熟,尤其善制工業風箱,遠近聞名。由於有了一門手藝,家境略有好轉。
二、練功祛病
1957年,乃貴家新添了弟弟乃新和龍鳳胎三妹。那時的農村生活十分艱苦,為了能讓孩子活下去,父母將三女兒送給了人家,可一家人的生活仍過得十分艱難。
乃貴自幼性格堅強,為改善家庭生活,他閒暇時便下水捕魚,天氣寒冷也不停下來,有時凍得嘴唇發紫。久而久之身體受到損害,染上了一種消化不良的痼疾,但他還是忍耐著從不告訴父母。直到腸胃消化功能低到極限才被父母發現。可是為時已晚,到處求醫不見好轉。1964年,乃貴走路也是有氣無力了,但還是堅持到三里路外的北王召集完小上學。
一天,本村的武師李連瑞對他說:“章貴(幼時曾用名),你的病練武可能會治好,你跟我學武吧。”乃貴可憐兮兮地說:“大爺,我連走路的力氣都沒有啦,能練武嗎?”李武師說:“能練,可你不能對外說,能保證嗎?”乃貴說:“能保證。”那時收徒習武是很難公開的。李連瑞先生是魯西南紅拳開山宗師於純第四代嫡傳弟子。紅拳源自少林,於純廣納各家武術之長,自成一派,嘉靖、道光年間就享譽武林,內外兼修,故能強身祛疾。李師傅先教乃貴吐納,逆式深呼吸,以調整內部臟腑功能,再教小功夫,以強腰腎及四肢,循序前進,後練十二路大架。每天李師傅親臨指導,耳提面命。經過一年多的練習,乃貴不但恢復了健康,功夫也有了一定基礎,練功時地上放一木水筲,每當足部落地時,水筲必“呼”的一聲輕響。1965年,李連瑞師傅邀請師門同道,正式宣布收乃貴為關門徒弟,將自己的技藝傾囊傳授於他。
史乃貴的紅拳系真傳,於純傳授范縣范子剛,范子剛傳授濮州大史莊馮德科為關門徒,馮德剛傳授本村李連瑞為關門徒,李連瑞又收史乃貴為關門徒。因此,乃貴在紅拳界輩次較高。
三、艱苦創業
1966年,史乃貴在北王趙完小畢業後,又在該校讀戴帽國中,畢業後回村務農,跟著父親學木工,尤其是風箱一項獨得真傳。1973年,為擴大視野,增加社會知識,他赴陝西省扶鳳縣天度公社西蘇大隊種西爪一季約8個月。1976年開始經營桐木,由陝西、河南等地販運優質桐木出售給本地外貿機構。1986年籌備資金5萬元,辦起了大型“東史莊麵粉廠”解決了周邊數十個村的麵粉加工。麵粉廠至2003年仍由其妻經營。1992年,投資15萬元建起了“鄄城縣亞華木材廠”,主產桐木拼板,產品主銷日本、韓國及東南亞,為國家創了大量外匯。後因國際金融危機,拼板滯銷,轉產出口家俱,產品主銷美國等地。
轉產時,因業務生疏,乃貴完全依靠朋友推薦的人,那人大包大攬地說:“只要你再投入30萬元,設備、原料、訂單、客戶全部到廠,生產即可正常運轉。”乃貴信以為真。轉產半年,他總計投入現金120萬元,設備、原料是全部進廠了,而訂單則一份未見,客戶一個也沒來。那人卻上樑抽梯,不辭而別,另投門庭了。經乃貴追蹤調查,那人從設備、原料兩項暗中取利6萬餘元。至此乃貴損失達百萬之上,債台高築。當時有人議論:“即使乃貴砸鍋賣鐵也不能還其債務的十分之一。”乃貴胸懷大度,不但對推薦那人的朋友毫無怨言,對社會上的議論也不放在心上。他重新學習此項業務,決心東山再起。經過堅韌不拔的努力和數年的奮鬥拼博,情況逐步好轉。
1999年,他邀台商王金標先生來“鄄城縣亞華木材廠”考察,雙方協定由王金標投資100萬美元創建“菏澤領將家俱有限公司”。2001年11月6日,菏澤市長杜昌文主持奠基,開工興建廠房、車間,購進現代先進設備。2002年7月16日,楊憲文副市長主持剪彩,正式投產。幾年以來,累計為國家創匯1000餘萬美元,上交稅利1500餘萬元。乃貴成了當地有名的農民企業家。
四、虛心研討武術理論
中國武術功夫源遠流長,屬人體科學,是中華民族的瑰寶。千百年來形成門派眾多,各成體系。吐納是練武的根本,用法得當可使人身體強健,練武事半功倍。反之則會產生副作用,甚至走火入魔,導致身體受損。故武術界有“名師好遇,明師難尋”的感慨。武術界還有“練武不練功,到頭一場空”的說法。史乃貴遵此原則,內外雙修已近半個世紀,仍堅持不懈。
史乃貴的師傅李連瑞先生是一個民間武師,未進過“武術館”、“國術館”等正規練武場所,也不在所謂的“名師”之列。但從他傳授的功夫使乃貴祛除了痼疾來看,是深得其宗師神拳於純真傳,列於明師之伍也當之無愧。史乃貴成人之後,不但對師傅敬重有加,而且還向周邊的武師登門求教,並遠赴少林寺、武當山遊歷求教,探討武術理論。1982年11月間,乃貴參加了菏澤地區體委組織的武術發掘研討會,與菏澤、鄆城、巨野、曹縣、東明、鄄城等一大批武林名宿齊集一堂,發掘、研討各家武術淵源,史乃貴是最年輕者。大家看了他的演練,確定東史莊的紅拳為傳統的老紅拳。
史乃貴對梅花拳名突賈龍生先生的大槍表演很是欽佩,他說:“賈師傅的大槍一抖,現出碗大一朵槍花,槍花中同時現出五隻槍尖,這決不是一般人可達到的功夫。”在拜見范縣門拳名突張玉平先生時,看到張師傅年過古稀,在表演中拳腳嗖嗖生風,英氣逼人,虛心求教。少林寺專門研究童子功的釋永強大師認為,童子功必須自幼練習,終生不結婚才能保持。乃貴不同意這種說法。2002年7月,他坦誠地說:“我師傅說,每個人都有先天之氣與之氣,先天之氣是在母親腹內成長起來的根本呼吸,待出生以後,先天之氣自然封閉其功能,以心肺進行呼吸大自然空氣,是為之氣。練童子功者就是誘發自身封閉的先天之氣功能,與年齡大小、結婚與否無關。”大師表示,這種說法還是初次聽說,要好好研究。2002年4月19日,香港的國際武術界知名人士、世界摔跤協會主席梁敏滔先生在菏澤與乃貴交談中國功夫後,寫了《中國傳統功夫與泰拳比較》一文,於2002年7月發表在《武林》雜誌上。

主要成就

五、為國家、為集體爭榮譽
史乃貴練就了紮實的武術身手卻從不顯露,只是在蘭考車站及太原至鄭州的列車上,單身遇險不得而已,為制服歹徒兩次顯露過武功。但是為國家,為地區爭榮譽時卻當仁不讓。
芬蘭大力士馬斯通恩以單人拉載重汽車馳名全球,遨遊各國擺擂競賽,屢獲冠軍。1992年來我國亞運村擺擂。因我國體育界不設此項目,只好登報徵召全國有此技能者參賽。乃貴聞此訊息,愛國之心油然而生,即與有關單位聯繫報名參賽。史乃貴自理一切費用,率弟子史延瑞按時到亞運村報到。齊集亞運村的各省參賽選手,惟獨他師徒是農民,有人懷著疑慮的眼光。預演時,看到他師徒兩人確能拉動載重汽車,大家刮目相看。6月7日,比賽正式開始,乃貴讓史延瑞出場。芬蘭方馬斯通恩與助手為一組,馬在前拉繩索,助手在後導繩相助,導繩者可助牽引者,配合融洽。而體委另派人為史延瑞導繩,配合不密切。競賽開始後乃貴看出了其中訣竅,當即要求親自上場。裁判卻以競賽已開始,不可換人而不同意。結果只以三秒之差,負於芬蘭選手。乃貴不服輸,當面向馬斯通恩提出複賽之議,芬蘭方不同意。當馬斯通恩得知史乃貴是史延瑞師傅時,伸出大拇指讚揚,並邀乃貴師徒與他及助手合影留念。頒獎後,馬斯通恩在他下榻的北京長城飯店熱情宴請乃貴師徒。席間,乃貴又提出進行摔跤或技擊競賽,請馬斯通恩任選一項,再進行一場友誼賽,對方以未習其技而婉言謝絕,並提出願與乃貴終生結為朋友,乃貴爽快答應,至此二人還互通信息。次日,《解放軍報》以《大力士擺擂亞運村,山東農民上擂台》為題,報導了這次競賽。
2003年,為傳承中華武術,史乃貴辦起了菏澤領將家俱俱樂部,培訓武術愛好者。2004年11月,他率團代表地區赴陽穀參加全國散打邀請賽,奪得75公斤級冠軍一名,80公斤級亞軍一名,獲獎潔星金杯兩隻。
史乃貴近期開始練習書法,他因武功頗有造詣,腕力驚人,所用銅筆重4公斤,書寫的尺余大字,筆劃極其強遒,雖練習時間不長,卻很見功底。

個人生活

六、酷愛收藏
一般情況來說收藏家都是高級知識分子,而史乃貴則是農民,文化水平也不高。自二十世紀七十年代開始,他的收藏生涯已有30餘年的歷史了。他是中國收藏家協會會員、菏澤收藏家協會理事,收藏品類繁多,主要有書籍、字畫、織繡、雕刻、澆鑄、陶瓷藝術品及不同時期的金屬硬幣等各大類。
史乃貴藏書頗豐,有百納本二十四史》、《資治通鑑》、《續資治通鑑》、《四書五經》、《春秋三傳》、《永樂大典》、《武林匯宗》和若干各類雜誌與專著,總數在萬卷以上,他收藏的一部金質《易經》,是國內十分珍貴的珍藏版本,每頁的黃金含量都很高。
史乃貴收藏的書法、繪畫更豐,有古代、近代作品和現代名人親書條幅,約紙本數十幅,絹本數十幅,山水、人物、花卉繪畫一應俱全。他曾花20萬元購進了百幅形態各異的佛像。
他還收藏了一批高檔織繡,其中有罕見的毛澤東巨幅半身像,高5尺,寬4尺半,下方織有“偉大導師,偉大領袖,偉大統帥,偉大舵手”字樣。一幅用紅木匣裝的《紀念毛澤東主席誕辰100周年》金本彩色全身坐像,可稱珍品。
他收藏的許多雕塑藝術品琳琅生動,這些作品用料種類繁多,有象牙的觀音、朝笏;有高5尺的花崗岩觀音及各種佛像、神獸;有玉石雕刻的佛像、鼎、盤、花卉;也有木竹雕刻的佛像、舟船、孔雀等。其中一尊木雕菩薩巨大坐像高8尺許,巨形核桃木根雕孔雀開屏圖高5尺余,寬4尺許;收藏的一方珍品硯台長尺余,不但雕刻精細,而且嚴冬之季,貯存墨汁而不凍。
陶瓷也是史乃貴收藏的一個方面,有宜興成套紫砂茶具、中國歷代名窯燒制的筆洗、注水壺、佛像、觀音像等藝術精品,其中有一卷缸直徑盈尺,胎色豆青,天蘭花圖案,據行家鑑定為明代精品。
歷史悠久,造形繁多的青銅、黃銅、紫銅鑄造藝術品,也是史乃貴收藏的一個重要內容,以栩栩如生、神態各不相同的佛像、羅漢像、菩薩像為最多,其中有18羅漢全像,不少是鎏金精品,十分罕有。
史乃貴收藏的錢幣雖算不上很多,只有1000餘枚,但幾乎囊括了各個時期的種類。
由於他收藏了1000餘幅佛像、菩薩像,受到佛教界知名人士的尊敬,多次登門拜訪並瞻仰藏品。2005年牡丹花會期間,他舉辦了“千佛展覽”;後又在家鄉東史莊起造了“千佛堂”,供千餘佛像於其中。
七、廣交各界朋友
史乃貴進入社會以後,以誠信待人,廣交各界朋友。他的事業能一步一個台階,朋友支持幫助也是一個因素。雖然他也受到過挫折,都在朋友們的大力幫助之下渡過難關,東山再起。
他交友的原則是以誠為基礎,以信為根本。他在武術體育界、收藏界、政界、商界、文化藝術界的朋友遍布全國及海外。其中有武術名家,大學教授,在職的政府公務人員、警官,以及偉人之女,名將之後,原國家領導人身邊的工作人員和貼身衛士,還有文化藝術界的名流。他們與乃貴相知相交多年,儘管他們身份、文化層次各不相同,都對乃貴有共同的認可。
史乃貴除了在自己的生產隊當過一年隊長以外,從無任何從政經歷,能結交上各界這么多的高級知識分子、高級幹部和社會名流,與他具有中國武術功夫的理論心得是分不開的。他從經營工商業與喜愛收藏的同道中也得益匪淺,加上在他的多彩人生中以誠信待人,所以高朋滿座,群賢畢至。

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