在宜陽縣城西北3公里鄭盧公路北側有一個甘棠村，村子不大，但在宜陽所有村名中，恐怕沒有比它的歷史更久遠的了。在該村村委會前有一通高大的石碑，上刻“召伯聽政處”五個大字，據記載，它由時任宜陽知縣郭朝鼎立於清雍正二年（1724年為紀念勤政愛民的西周政治家召伯而立，“召伯聽政處”5個大字是由時任河南府尹張漢題寫的）。
基本介紹
- 中文名稱：召伯聽政處
- 所屬地區：甘棠村
- 題寫：張漢
- 職位：河南府尹
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文物保護
“召伯聽政處”現只剩下一通石碑，精美的碑帽被摘取下來收藏在甘棠村委會院內。“根據史料記載，這裡從周代開始就建有驛站，唐代建有甘棠館。”宜陽縣召伯文化研究會會長張長升介紹，這裡還曾建有護碑六角亭，但在20世紀遭毀壞。召伯聽政處於1986年被列入首批宜陽縣文物保護單位。
甘棠本是一種樹，又名杜梨、棠梨。早春三月，白色的小花開滿枝頭，金秋八月，棕色的果實纍纍串串，望之悅目，食之舒心。老輩人相傳：早年間，村北黃土崗上下，甘棠樹蔚然成林，春華秋實，人見人愛。“棠蔭秋清”舊時曾被列入宜陽八景，頗令甘棠村民為之驕傲。村以樹名且甘棠林歷代不衰，還有著更深層次的原因，那是為了紀念一位歷史名人——西周時期著名的政治家召伯。
召伯其人
召伯是周文王姬昌的庶子，因為他的封地在岐山西南，當地古稱召地，故其稱為召公，百姓尊稱召伯。相傳召伯在受命營造洛邑、協助周公鎮守東都洛陽期間，經常步行鄉間體察民情，處理民間訴訟，調節民間糾紛，深受黎民百姓愛戴。
召伯以德政治天下，應天時、順民心，時間不長，這一帶社會安寧，民風淳樸善良。人們一直思念著召伯的恩德，把召伯處理民間事務的地方稱作“召伯聽政處”。召伯聽政處就是勤政愛民的豐碑。（
作品賞析
張國禕
宜陽縣城西北有甘棠村，西周召伯曾在此問政，留下了甘棠聽政的美名。話說，當年召公為了履行敬德保民的治國方略，放棄王族公侯的優厚待遇，巡行州縣鄉里，問政草野百姓，訣訟棠梨樹下，政務民事處理的都非常恰當，上至官員下到百姓，各得其所便，民皆樂其生。
據《史記·燕召公世家》記載，召公下鄉巡察，就在田間地頭解決民事，秉持寧勞一身不擾百姓的仁政，謝絕官吏盛情每每粗茶淡飯，處理政務公道正派為人和藹可親，為時他常坐棠梨樹下，並取梨果解渴，是以‘召伯甘棠遺愛’傳為千古佳話。百姓感其恩德，編了一首民歌讚頌召伯的功績，於是就有了後世膾炙人口的《詩經》名篇《召南·甘棠》，聽著“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇……”的淳樸鄉音，足以想見黎民百姓對召伯的尊敬和愛戴，以至於後世里民眾對召伯曾坐過的棠梨樹也競相保護，不但不採樹上的棠梨，也不砍樹上的枝丫，而且每遇天旱時節還爭先恐後地為它澆水灌溉。召伯的仁政至此，也算是一種為官理政的當世典範了。
因地處交通要道，甘棠歷來為兵家必爭之地，經歷的戰火越多，人們對召伯的仁政越發思慕。西魏時在這裡修建甘棠城，北齊時建立了九曲城，隋代曾一度移壽安縣治於此，唐初設立有“甘棠館”，明朝時營建了甘棠寺、召伯祠。雖後世對這些遺蹟多有修葺，但歷經戰火的焚毀，曾經的棠梨樹早已不復存在，甘棠的名字卻一直沿用下來。清雍正二年，河南府尹張漢感其召伯問政的遺風，他親為召伯樹碑題文，又親手在召伯祠內新植甘棠十三株，同時還詠詩慨嘆，希望以此來激勵地方官員仿效召伯問政的勤廉，其良苦用心長系人思。迄今，張漢題寫的“召伯問政處”的碑文還屹立在甘棠廣場，光耀後世澤被桑梓。
召伯廉政愛民的行為，不僅在漫長的封建社會裡被朝廷官吏所推崇仿效，而且直到現在，仍不失其政教風化的功能，尤其是在近年來，宜陽縣在這裡建成了召伯廉政文化教育基地，而後“甘棠召伯聽政處”也被洛陽市紀委命名為“市級廉政教育基地”，2012年這裡又被河南省紀委命名為“河南省廉政教育基地”。召伯遺愛甘棠的典故在新時期被賦予了更多的生命力，這既是對召伯勤政愛民思想的傳承，也是廉政建設與社會教化的有機結合。
穿越千年的歷史時空，如今，站在“召伯問政處”的碑前，仿佛又看見一代又一代的“召公們”正坐於樹下，勤政辦公，處理糾紛。這裡沒有華麗樓舍，只有綠蔭的棠樹，這裡沒有世態炎涼，只有愛民如子的誠心。
