古家灣

古家灣，當地也有人寫作古家塆，隸屬於湖北省黃岡市紅安縣上新集鎮。古家灣位於省道宋長線上的上新集鎮集市和二程鎮集市之間，距離紅安縣、大悟縣和黃陂縣三縣交界的百年老鎮河口鎮集市僅兩公里。古家灣的村民95%以上都姓古，除此之外，只有幾乎彭姓的人家。古家灣的古姓均來源於明朝洪武二年的歷史大遷徙—江西填湖廣。古姓的遷祖為古德七，據傳古德七的七兄弟皆被征遣在江西填湖廣的移民行列。明洪武二年（1369年），古德七由江西遷黃陂縣灄源鄉之古家塆，今為紅安縣二程鎮古家塆。因勤勞耕作，重子為教，至第三代有古氏三兄弟古應鸞，古應爵，古應鳳為庠生仕子，人丁稀落的古姓方得光耀門庭，子嗣始繁發。自此古姓後裔分別散居於今二程、上新集等處的古家塆、上下嚴家田、張家沖、茅屋沖、大李家、旺家塆。

基本介紹

• 中文名：古家灣
• 位置：湖北省黃岡市紅安縣上新集鎮

古姓來源之說

1、出自周太王古公亶父之後代。據《史記》和相關姓氏書籍載，相傳上古少典氏之子名黃帝。黃帝有子二十五人，其中玄囂生少皋帝，少皋帝生蛟極，蛟極生帝輿，帝輿生棄。又據《周本記》載，有邰氏之女姜原，在野外踩了巨人的腳印，就生棄，棄善禾農，堯舉他為農師，舜封他於邰（今陝西武功），號曰后稷，“別姓姬氏”。棄的封地邰，後名周，棄是西周部落的始祖。棄至古公亶父時代，中間的世代如下：棄→伐→史→加→作→政→子→令→碩→丹→伯→丘→囿→仲→仁→位→夫→倉→不→窋→鞠→公劉→慶節→皇仆→差弗→毀→隃→公非→高圉→亞圉→公叔祖類→古公亶父。古公亶父為棄後的第二十九世孫，古公亶父有子三，長子泰伯、次子仲雍、三子季歷。《史記》有“公劉遷豳（今陝西旬邑），太王居岐，文王治歧”之說。即棄的第二十一世孫公劉，將棄的國地都城遷到豳（陝西旬邑），再傳九世至古公亶父時，為避西北的戎、狄等族的侵擾，又率族人遷徙到岐山下的周原（今陝西岐山縣）。這裡土地肥沃，適宜耕種，《史記》載“古公貶戎狄之俗而營築城郭室屋而邑別居之，作五官有司。”說明在古公亶父時，周原地區的早期國家已在產生，所以古公亶父被後世尊為太王。稱太王的古公亶父是使周部族發展壯大的關鍵人物。古公亶父有三個兒子，他不讓大兒子泰伯繼位，他愛小兒子季歷，因為季歷之妻太任生了一個兒子名姬昌，史記說太任生姬昌時“有王瑞”，古公亶父想把周王室的繼承之位傳給有聖瑞之兆的姬昌之父季歷。老大泰伯，老二仲雍就因失意逃往吳越，古代稱荊，即今之江蘇、浙江一帶，建立勾吳之國。季歷繼周室為王，到姬昌時代，在渭水訪賢臣姜子牙，使周國在渭水之旁迅速壯大興旺起來，到姬昌之子（即周武王）姬發時，出兵伐商紂，於是殷商亡，西周王朝建立。自始華夏民族姓氏由之興盛，姬昌被史稱文王，姬發史稱武王，為兩代聖賢帝王，而其祖古公亶父被尊為太王，西周的開國君王被後世以堯舜禹並稱三皇五帝之聖賢，古公亶父更被尊為聖賢太王。古姓，是古公亶父的一支後裔為了紀念和藉助上古的先祖名賢，以古公的稱號之一字“古”作為姓，世代相傳而形成的。

2、由少數民族改姓或複姓改姓而來。相傳歷史上有古成氏，後來有人改古姓。北魏鮮卑族的北吐奚氏改古姓。滿、苗、彝、回、錫伯等民族裡有古姓。

古姓郡望：古姓來源複雜，發展較慢，歷史上以新安（今廣東東莞一帶）、新平、河內為郡望，主要分布在南方地區。

播遷分布情況

春秋時有擺舟人古乘，這是古姓見諸文字史料最早的人物之一。北魏時吏部尚書古弼，明代戶部尚書古樸等人知名於世。明後期，古姓人主要分布於我國的四川、廣東等地區，以居南方的少數民族裡古姓人物為多，如滿族、苗族、彝族、回族、錫伯族。有趣的是，台灣古姓在近代姓氏里，占台島諸姓中第82位，居住地區以新竹、苗栗等縣為最，且多採用數戶聚族而居的形式，這類以古姓聚居的村莊在台灣的苗栗西湖、台中東勢、屏東潮州、竹東、楊梅等地區幾乎隨處可見。據有關古姓宗譜載，古姓遷台，發生於清康熙六十年（1721年），朱一貴起義，以反清復明相號召，自稱“大明重興元帥”。此時有廣東五華地區的古氏來到台灣開基，其中義民古蘭伯、古芬興等就定居於下淡水港東西二里處。至乾隆年間，又有一支古氏從泉州移台，初居今桃園縣龍潭坡，後遷往台北、台東、新竹等地。

紅安古姓來源

紅安古姓始遷祖為古德七，據傳古德七的七兄弟皆被征遣在江西填湖廣的移民行列。明洪武二年（1369年），古德七由江西遷黃陂縣灄源鄉之古家塆，今為紅安縣二程鎮古家塆。因勤勞耕作，重子為教，至第三代有古氏三兄弟古應鸞，古應爵，古應鳳為庠生仕子，人丁稀落的古姓方得光耀門庭，子嗣始繁發。自此古姓後裔分別散居於今二程、上新集等處的古家塆、上下嚴家田、張家沖、茅屋沖、大李家、旺家塆。[註：因紅安《古氏宗譜》始纂於清光六年（公元188年），故有關資料難翔實。]

關於紅安古姓與周邊縣之古姓關係，有一種傳說，即今麻城鐵門的古姓始祖與紅安二程古姓始祖為親兄弟，皆為明初遷籍而來。河南光山古店的古姓為麻黃古姓後裔遷播。