基本介紹
- 中文名稱：古北口村
- 行政區類別：村
- 所屬地區：北京市密雲區古北口鎮
- 人口：1060人
簡介,蟠龍山,名勝古蹟知多少,
簡介
古北口村位於長城腳下、潮河之濱，是首都的東北大門。村民460戶、1060人，2007年人均純收入8300元。村域內有保存完好的原生態自然風光，同時還擁有豐富的人文景觀，引人穿越古今、陶醉其中。新農村建設以來，更加注重對自然資源和人文資源的科學開發。如今，村容村貌整潔優美，村在林中、房在綠中、人在景中，自然構成了一幅和諧畫卷，新近開發的民俗展覽館、滿族小吃宴等，更是令人流連忘返。優美的自然風光和豐富的人文景觀是祖宗留給古北口的財富，但是他們並沒有“坐吃山空”，而是將其作為一種資源進行科學開發，用實際行動詮釋著“歷史也是生產力”的新命題。 
古北口村
古北口村村北蟠龍山為古北口封口鎖關的兩大屏障之一，其上長城以保持歷史原貌而著稱，將軍樓和24眼樓是這段長城建築的精華所在。景區內除明代長城外，還有北京市最古老的北齊長城。除長城外，村中還有建於1680年的古御道和建於1025年的楊令公廟、財神廟以及藥王廟，建於金泰和五年（1205年）的三眼井等名勝。 多年來，古北口村一直以仿古、修舊如舊、表現古代歷史人文風貌為發展理念，結合恢復村中令公廟、財神廟、藥王廟、二郎廟、北口和古御道等古代建築，在村域內設立民俗旅遊展覽館，修建嚴格仿古建築風格，增強旅遊服務功能，大力開發民俗旅遊業。
2005年，被評為市級生態文明村。
蟠龍山
古北口封口鎖關的天然屏障之一蟠龍山就位於古北口村村北，蟠龍山與潮河西岸的臥虎山兩山對壘，構成了長城內外分水嶺，具有重要的戰略意義，是歷代軍家必爭之地。
蟠龍山頭東尾西，龍尾伸入潮河東岸，與臥虎山虎尾相對而不相銜，都為潮河留出一個缺口，自然形成了潮河的通道，使河水暢流無阻，而缺口處的長城水門關，又是古北口一大勝景。蟠龍山的龍頭是兩座小山峰，象徵龍鬚。在龍頭南端仔細觀察，有兩處岩石又恰似龍的兩隻眼睛。龍頭、龍鬚和龍角組成了龍的頭型，越看越逼真。蟠龍山有遠到近，從低到高，從窄到寬，龍身蜿蜒起伏，頭尾相襯，說是蟠龍確似蟠龍。
蟠龍山長城敵樓眾多，城牆有土牆、石牆、撞牆，獨具特色，其中又以將軍樓最為有名。將軍樓為五眼樓，是古北口長城中段中最精美的一座敵樓。這裡視野開闊，地勢險要，是大關往東到二十四眼樓之間的制高點，居指揮地位。在古北口歷次大小戰爭中，將軍樓都被作為占領和進攻古北口重要目標之一。將軍樓做工講究，下部條石合縫，上部磨磚到頂；中心室為八角藻井頂，站在其中，猶如步入中軍大帳；四邊有4個磚柱，遊人在裡面唱歌還會發出悅耳的回音；貼近箭窗砌橫向小筒拱，就像是今日的窗簾槽；樓門的石柱上還雕刻著兩朵蒂蓮花，就連上端四周的磚檐也是五層磚的雙層稜角檐。頂部望京亭規模較大，也是做工最精細的一處。將軍樓處處給人以精緻、細膩、秀美之感，仿佛它不是一座人間戰爭的防禦設施，而是上蒼的仙境樓閣。
名勝古蹟知多少
歷史上古北口村是一個多民族聚集的地方，由於宗教信仰和生活習慣的不同，在這個地處邊塞小山村里存在著廟宇林立的奇特景觀。據資料記載，到民國初年，古北口村大大小小的廟宇共有14處之多，其中真武閣廟2座，三官廟3座（天、地、水），關帝廟5座（其中兩座廟的對面有戲台，有2座關公是綠袍紅臉的），東橫街孤山七神廟1座，北門坡外財神廟1座，藥王廟1座，楊令公廟1座。每年，楊令公廟、藥王廟都有定期的廟會，熱鬧非常。
在這些眾多的廟宇中，最有名的要數楊令公廟了。楊令公名楊業（又稱楊繼業），北宋名將，其“楊家將”抵抗外族侵略、忠貞不屈的英雄的故事在民間廣為傳頌。也許有人會問楊令公戰鬥的主要地方在今山西雁門關和大同一帶，為什麼令公祠卻建在了古北口村了呢？原來，楊業殉國後，遼帝聞訊大喜，急令將其首級放在匣中送給鎮守南部邊境的大將耶律休哥，並傳示諸軍，以壯軍威，路過今古北口，而古北口人敬重楊令公的忠勇，就在今古北口村東門裡立祠。
正因為楊令公祠坐落在密雲境內，所以在我縣流傳著許多“楊家將”的傳說，其中尤以楊家將夜戰日本侵略軍最為膾炙人口。相傳在戰火紛飛1933年，日本侵略軍進攻古北口，戰場岌岌可危之際，楊家將大展神威，楊令公率楊家將北出關口，躍馬揮槍，奮勇廝殺了一夜，殺的日軍屍橫遍野，血流成河。被殺的暈頭轉向的日軍不知從哪裡來的神兵天將，整整一天一夜未敢邁進古北口一步。第二天上午，當地百姓進令公祠燒香祭祀時，發現楊令公坐騎通身是漢，楊六郎的槍尖上血痕斑斑，穆桂英的繡花鞋缺了一個腳尖，余太君的龍鬚拐杖掉了一根飄長的龍鬚，楊排風的“燒火棍”被燎黑了棍頭。人們這才恍然大悟，是楊家將大顯神通，嚇退了小日本。
除令公廟外，古北口村還有多處勝景，像琉璃影壁、三眼井、古北口陣亡將士紀念碑等等，如今的古北口村正以嶄新的面貌闊步向前，迎接八方遊客
古北口村
