《古刻新詮》是2009年中華書局出版的圖書，作者是程章燦。
基本介紹
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
苗懷明《二十世紀中國小說文獻學述略》將二十世紀中國小說研究分為四個時期：二十世紀上半期、建國後三十年、二十世紀八十年代、二十世紀九十年代以來，從小說文獻的蒐集、整理和研究等方面對這一學術領域的成果作了全面盤點，尤其突出有關《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》、《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢》等小說名著的文獻。小說的產生、存在、傳播的社會文化語境與詩文辭賦等文學樣式有很大差異，小說研究也相應地形成了自身的特點，苗著從學術史角度所作的文獻清理，顯然有助於這兩方面的正本清源。
《古刻新詮》分上、中、下三篇，包括總論、述要與具體考述三個部分，面、線、點相結合，考論相兼，無論是全局描述，還是微觀考證，對於唐五代小說、歷史及文化研究，都有重要參考價值。要深入理解文獻的意義，不僅需要了解文獻自身的形成及其傳承過程，也需要參考和借鑑前人的研究積累。在中國傳統學術史上，小說研究基本上不登大雅之堂，二十世紀以降，小說研究才“升格為一門具有現代學科性質的專學，這是二十世紀中國學術的重要收穫，也是中國現代學術區別於傳統學術的特色與個性之所在”。這份學術遺產清理中的利弊得失亦有待總結。
作者簡介
程章燦，1963年生，福建閩侯人。1979年考入北京大學歷史系，1983年獲學士位。1989年獲南京大學文學博士學位，現任南京大學古典文獻研究所所長，南京大學文學院教授、博士生導師。出版有《魏晉南北朝賦史》、《石學論叢》等專著多種。
圖書目錄
《劉熊碑》新考
一、碑主身份生平考
二、碑刻時代考
三、書撰不出蔡邕考
讀《張遷碑》志疑
一、《張遷碑》出土時地及其在明代之流傳問題
二、《張遷碑》之語詞及用典問題
三、碑文中的官名及其碑額體例問題
四、《張遷碑》的書法及漢碑的偽刻與重刻問題
《張遷碑》再志疑
一、前人對《張遷碑》的懷疑
二、漢人的書寫態度與漢碑的書刻
三、補刻與翻刻問題
四、碑文文本的問題
五、小結
作為文本的漢代石刻——讀《漢代石刻集成》
明僧紹與棲霞立寺史實考——重讀《攝山棲霞寺碑》與《明徵君碑》
一、明僧紹家世事跡及其南渡時間
二、明僧紹與棲霞寺的創立
《頭陀寺碑文》所用佛典與《涅盤無名論》之真偽
一、《頭陀寺碑文》所用佛典與僧肇
二、關於《涅盤無名論》真偽的爭論
三、從《頭陀寺碑文》李善注論《涅盤無名論》的真偽問題
讀《六朝別字記新編》札記
一、鵪（鵬）
二、（整）
三、劣
四、（秩）
五、狄（狄）
六、龍膚（膝）
七、釤（釤）
八、晌暉
九、肪（肱）
十、天河之懸濁
十一、雒（雄）
十二、祿力
十三、準陰豈存
十四、怨果
唐代墓誌中所見隋唐經籍輯考
唐代墓誌中所見隋唐經籍續考
《隋唐五代墓誌彙編·洛陽卷》著錄訂補
一、著錄有誤，應訂正者
二．著錄不全，應補出者
三、系年有誤，應是正者
四、年代失考，可考定者
五、拓本重出，應剔出者
唐代墓誌叢考
一、《馮信墓誌》應作《張信墓誌》
二、《右軍器使陳君暨東海縣君徐氏合志》系年
三、《口伯饒墓誌》考
四、《甘元柬墓誌》考
五、《裴涓墓誌》系年考
六、跋《郭思漠墓誌》
七、跋《口君殘墓誌》
八、《陸廣成墓誌》考
九、《李鐩墓誌》當作《蔣錐墓誌》
十、《口君墓誌》即《張貞脊墓誌》
十一、《崔沔妻王方大墓誌》撰者考
十二、《楊公妻長孫夫人墓誌》系年考
十三、《李庭玉改葬墓誌》系年考
十四、《曹義墓誌》重出
十五、《褚峰墓誌》系年考
十六、《鄭魯墓誌》系年考
十七、跋《劉致柔墓誌》
十八、《孫備墓誌》系年考
十九、鹹通末二志應系乾符元年
二十、《唐代墓誌彙編》重出篇目
讀《金石錄》卷二十四札記
讀《金石錄》小識
《大越國李家第四帝崇善延齡塔碑》校考
一、釋文校理
二、文獻考證
三、文學價值
石刻文獻與古代文學研究芻論
一、集部輯佚的一大淵藪
二、文集校勘的寶貴資源
三、作家作品研究的重要史料
四、新材料與新認識
五、餘論
讀石隨筆
從金到石從廊廟到民間——石刻的興起及其文化背景
司馬遷真有侍妾隨清娛嗎?——《隨清娛墓誌》辨偽
“填寫”出來的人生——由《亡宮墓誌》談唐代宮女的命運
名人名寺名山——《明徵君碑》與棲霞山棲霞寺的故事
從《有唐武威段夫人墓志銘》看元稹為人
誰得了便宜?——碑誌文潤筆及其他
透過字面看風波——讀《歐陽柒墓志銘》
數典而不忘祖——東南亞華文石刻一瞥(上)
紀年與正朔——東南亞華文石刻一瞥(下)
讀《印度尼西亞華文銘刻彙編》第一卷札記
後記
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