《古今笑叢》是編纂的故事集,具體編者及成書年代不詳,據傳為宋寅所編但尚未確證。該書收錄了姜希孟《村談解頤》、宋世琳《御眠楯》、成汝學《續御眠楯》等作品。
書中故事多以封建體制解體時期為背景,通過大膽細膩的筆觸呈現人民生活與情感,內容充滿生機活力。部分篇章體現出對現實人性的貼近觀察,並包含社會批判元素。
基本介紹
- 作品名稱:古今笑叢
- 文學體裁:故事集
《古今笑叢》是編纂的故事集,具體編者及成書年代不詳,據傳為宋寅所編但尚未確證。該書收錄了姜希孟《村談解頤》、宋世琳《御眠楯》、成汝學《續御眠楯》等作品。
書中故事多以封建體制解體時期為背景,通過大膽細膩的筆觸呈現人民生活與情感,內容充滿生機活力。部分篇章體現出對現實人性的貼近觀察,並包含社會批判元素。
《古今笑叢》是編纂的故事集,具體編者及成書年代不詳,據傳為宋寅所編但尚未確證。該書收錄了姜希孟《村談解頤》、宋世琳《御眠楯》、成汝學《續御眠楯》等作品。書中故事多以封建體制解體時期為背景,通過大膽細膩的筆觸呈現人民生活與...
《白話古今笑》是由明代文學家馮夢龍輯撰的笑話集,1994年3月經肖望、肖遲譯為白話文本後由中國農業出版社出版。該書屬筆記小說類別,ISBN為9787109031784,共717頁,定價15.85元。書中匯集正史、野史、筆記及小說中的趣聞軼事,按內容劃分36個部類,馮夢龍的評語被描述為具有畫龍點睛之效。馮夢龍(1574-1646),字...
《古今笑叢》是編纂的故事集,具體編者及成書年代不詳,據傳為宋寅所編但尚未確證。該書收錄了姜希孟《村談解頤》、宋世琳《御眠楯》、成汝學《續御眠楯》等作品。書中故事多以封建體制解體時期為背景,通過大膽細膩的筆觸呈現人民生活與情感,內容充滿生機活力。部分篇章體現出對現實人性的貼近觀察,並包含社會批判元素。據傳是宋寅
“不責僮婢”出自明代馮夢龍編纂的《古今譚概·越情部》,通過唐臨、陽城等士人事例,展現古代對僮僕過失的寬容態度。文中記載:唐臨因僮僕誤取衣物、煮壞藥方均未責罰,反以“氣逆不宜哀泣”“陰晦不宜服藥”為由化解;陽城奴僕換米醉酒後,將其背回家中,稱“寒而飲何害”未加責備。子猶按語將其歸為“不...
《情史》的問世時間在馮夢龍另一部著作《古今譚概》之後,因為書中評語多次提到了“《譚概》評雲”。《譚概》在萬曆四十八年(1620)改名《古今笑》。《情史》既不稱其為《古今笑》,而稱其舊名,知編於萬曆四十八年以前。《情史》一書,一般認為是馮夢龍所編,原刊本所署之“詹詹外史”是馮夢龍的別號,但...
本文“諸葛恪得驢”選自《三國志·吳書十九》,一說《古今譚概》。《三國志》《三國志》全書六十五卷,《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,《吳書》二十卷。《三國志》名為志其實無志。魏志有本紀,列傳,蜀,吳二志只有列傳,陳壽是晉朝朝臣,晉承魏而得天下,所以《三國志》尊魏為正統。東晉〈漢晉春秋〉以...
在科舉上,馮夢龍一生不得意,遂將主要精力集中於蒐集、整理通俗文學上。他的代表作品是《喻世明言》(舊題《古今小說》)《警世通言》《醒世恆言》等小說,世稱三言,代表了明代擬話本小說的成就。此外,他還編輯了《古今譚概》《情史》等筆記故事,並鑑定了《有商志傳》《有夏志傳》《盤古至唐虞傳》等。
後來的通行本皆從此出。現有古典文學出版社的校點本,上海古籍出版社據原紙型重印。一般認為,二十回本為羅貫中原著,四十回本為馮夢龍增補,亦有論者認為,二十回本是據四十回原本刪節。作者簡介 羅貫中,元明之際人氏,《三國演義》的作者。馮夢龍乃晚明人氏,通俗文學家,其代表作有《三言》《古今談概》等。
