《古今戲曲論》是2008年出版的圖書,作者是王偉民。
基本介紹
- 中文名:古今戲曲論
- 作者:王偉民
- 出版時間:2008年
- ISBN:9789573611165
- 定價:240 元

《古今戲曲論》是2008年出版的圖書,作者是王偉民。
《古今戲曲論》是2008年出版的圖書,作者是王偉民。11...
早在戲曲形成以前,在廣場演出的民間歌舞《踏搖娘》就以扮演者的“入場”作為介紹人物和發展情節的手段,這是上下場形式的雛型。到宋代又有新的發展,如《劍舞》已進一步把上下場作為分場分段、表現故事改變的樞紐。宋雜劇和金院本中對此更有了廣泛的運用,所以蘇東坡有這樣的詩句:“搬演古今事,出入鬼門道”,鬼門...
脈望館抄校本《古今雜劇》為收錄古代戲曲最多的珍本秘籍,是研究元明雜劇及其作者的重要資料。存雜劇242種,所收劇目頗多孤本,版本價值、資料價值並極高。本書由於其珍貴的資料價值,向為世人所重。為鄭振鐸先生在上海淪為孤島時極力搜尋,入藏於國家圖書館的。意義 鄭振鐸先生認為,此書的發現不僅對中國戲劇史、...
《孟稱舜及其古今名劇合選研究》是金艷霞所著、中國社會科學出版社2018年出版的學術著作。該書以明末戲曲家孟稱舜編選的《古今名劇合選》為研究對象,該選集收錄56種元明雜劇,成書於復古主義戲曲創作思潮背景下。全書首次系統梳理選本體例框架,結合編者生平及晚明社會文化背景解析編選理念,並對收錄劇目進行版本考訂與...
2007年商務印書館出版的第五次印刷版本共184頁,採用32開平裝本形式,內容較早期版本進行了大幅擴充,專題論述從五萬字擴展至八萬字規模。書中配有六幅戲曲文物圖版,從聲腔體系、劇本結構、表演程式等多維度解析古代戲曲藝術特徵。內容體系 全書由戲曲起源與發展、經典劇目解析、藝術特徵探討三大板塊構成,重點闡釋宋代...
選劇第一(別古今、劑冷熱)變調第二(縮長為短、變舊成新)授曲第三(解明曲意、調熟字音)教白第四(高低抑揚、緩急頓挫)聲容部:選姿(肌膚、眉眼)修容(盥櫛、薰陶)歷史地位 該書是中國古代首部體系完整的戲曲理論專著,其現實主義創作觀主張"凡作傳奇,只當求助耳目之前,不當索諸見聞之外",突破...
主攻古今戲劇文學及理論40餘年,編校有《吳梅全集》(獲國家出版總署頒發的國家圖書獎及中國社會科學院優秀成果獎追加獎);著作有《吳梅評傳》(獲中國社會科學院文學研究所優秀成果獎)、《古今戲曲論》;編著有《吳梅和他的世界》;合作編著有《中國歷代曲論釋評》、《吳梅》、《清風亭下梧桐雨·中國古典戲曲卷》...
古今名劇合選 (《柳枝集》、《酹江集》),明崇禎年間孟稱舜編印、評點,共收元明雜劇56種,刻印精緻,也有《古本戲曲叢刊》第 4集影印本。⑦近人編選的元雜劇作品選集。現存刻本 元代 現存元雜劇最早的刻本是《元刊雜劇三十種》,是把元代大都(北京)、古杭(杭州)等地坊間刻印的雜劇零出,由原收藏者清代...
《六十種曲》是明代末期藏書家毛晉編纂的中國戲曲史上最早的傳奇總集,分六帙陸續刊行,清康熙年間重印時定名。全書收錄元明兩代戲曲作品60種,其中59種為傳奇,1種為雜劇《西廂記》。選錄標準兼顧舞台演出與案頭閱讀,包含《琵琶記》《荊釵記》《幽閨記》《精忠記》《鳴鳳記》《玉簪記》《牡丹亭》等經典及16種...
《也是園古今雜劇考》是2021年中華書局出版的圖書,作者是孫楷第 。內容簡介 我國戲曲大家孫楷第先生所著《也是園古今雜劇考》,由收藏、冊籍、版本、校勘、編類、品題六部,對“也是園古今雜劇”進行了深入探究考論,由於孫先生的考證系由手閱也是園所藏真跡,即第一手資料得來,其研究所得對於我國戲曲學術研究的價值...
元明清戲曲論集 《元明清戲曲論集》是中州書畫社出版的圖書,作者是嚴敦易遺。
《中國話劇與民族戲曲藝術:古今傳承研究》是一本2022年北京師範大學出版社出版的圖書,作者是胡星亮。內容簡介 中國話劇必須民族化;話劇借鑑戲曲,是民族化的重要途徑。中國話劇必須民族化,但它又必須是現代的、話劇的。舶來的話劇與中國民族現實相擁抱,從而在民族精神的深刻表現、民族性格的真實刻畫與民俗風情的生動描寫中走向現
第五節 戲曲創作論 第六節 表演藝術理論 第七節 戲曲大眾化理論 第三章 從“新劇”到“國劇”現代話劇批評的發端與問題 第一節 概述 第二節 早期“新劇”批評 第三節 南開新劇團:“純藝術之戲劇”與“寫實主義之真精神”第四節 《新青年》派:“純粹戲劇”與“易卜生主義”第五節 “國劇”:融通中西古...
《古本戲曲叢刊四集》由古本戲曲叢刊編輯委員會編纂,國家圖書館出版社2016年8月出版,屬《古本戲曲叢刊》系列古籍整理成果。該書以精裝本形式再版1958年原版,共40冊,專收元明兩代雜劇文獻。全書收錄元明雜劇總集8種,包括《元刊雜劇三十種》《脈望館鈔校本古今雜劇》等珍稀版本。元代部分收錄關漢卿、馬致遠等作家...
戲劇藝術引論》為題出版,可算是國內學者為建立科學、完整的戲劇學學科邁出的堅實的第一步,此後半個多世紀,雖然在編劇理論、導表演藝術、戲劇美學以及戲劇史等領域不無有分量的論著出版,但這些著作一是大都只論及戲劇藝術中的某一要素,二是要么只論戲曲或者只談話劇,以古今中外全人類的戲劇文化遺產為研究對象...
元曲是盛行於元代的一種文藝形式,始於宋代,鼎盛於元,為元代儒客文人智慧精髓,包括雜劇和散曲,有時專指雜劇。 元雜劇和散曲合稱元曲,元雜劇,宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式,元代發展成戲曲形式。每本以四折為主,在開頭或折間另加楔子,每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等...
《牆頭馬上》全名《裴少俊牆頭馬上》,有明脈望館藏《古今名家雜劇》土集本、《元明雜劇》本、《元曲選》乙集本、《柳枝集》本、《元人雜劇全集》本。崑曲,京劇皆有此劇。《西廂記》《西廂記》是中國家喻戶曉的古典戲劇名著,為元代王實甫作,它敘述了書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯邂逅相遇、一見鐘情,經紅娘的幫助
聽說過有馴鳥和馴獸的,而且不難看到,但歷史上從來沒有馴蛙馴蟻的節目。這在古今演藝圈中也確實十分罕見。如果不是親眼所見,對老頭兒怪異的表演,特別是青蛙、螞蟻如此俯首帖耳任人操縱,定會感到不可思議,肯定認為是無稽之談。然而見過老頭兒表演的人提及此事無不津津樂道。老雲里飛 老雲里飛原名慶有軒,...
張愛玲的散文《洋人看京戲及其它》發表於1943年上海《古今》半月刊第33期。以一個洋人看京戲:即外行看內行的態度,拉拉雜雜地引領著讀者看了許多部舊時的戲曲:從《秋海棠》到《玉堂春》,從《紅鬃烈馬》到《烏盆記》,再到《紡棉花》如數家珍。在賞析京戲的同時,作者講述了對中國文化的一些感性認識,充分...
審虛實(shěn xū shí),中華思想文化術語,指戲曲創作中需處理好人物、情節的虛構與真實關係,由明末清初曲論家李漁在《閒情偶寄》中提出。該術語主張藝術虛構應合乎人情事理,以“寓言”形式承載教化功能,不拘泥於事實原型。李漁認為戲曲素材無論古今虛實皆可取材,創作時需把握虛實尺度,確保情節發展符合常理。其...
《竇娥冤》最早的版本,是陳與郊編的《古名家雜劇》(簡稱古本),刻於明萬曆十六年(1588);其次是臧懋循編的《元曲選》(簡稱臧本),刻於明萬曆四十四年(1616);最晚的是孟稱舜評點的《古今名劇合選·酹江集》(簡稱孟本),刻於明崇禎六年(1633)。趙氏孤兒 作品簡介 《趙氏孤兒》雜劇是一部歷史劇。故事...
該地區飲食文化以淮揚菜著稱,為中國四大菜系之一,講究刀工與鮮活原料,代表菜有平橋豆腐、清燉蟹粉獅子頭等;戲曲以淮劇、揚劇為主,代表劇目包括《藍橋會》《上金山》。淮揚地區依託運河網路形成漕運、鹽運文化,明清時期淮安為漕運中心,揚州為鹽運樞紐。現代納入淮河生態經濟帶規劃,推進綠色發展與交通走廊建設。歷史...
不過,袁珂認為,《山海經》的古今版本在內容上並無變化。因此,關於《山海經》是否曾記載無支祁存在爭議。《岳瀆經》的無支祁制服者 《李湯》是無支祁傳說的最早文獻記載。文中通過引用《岳瀆經》提到,大禹降伏無支祁時,“授之庚辰,能制”,且“庚辰以戰逐去”,明確記載擊敗無支祁的是庚辰。然而,部分...
鈕驃(1933年11月4日—2025年7月26日),男,曾用名鈕維驃,字捷之,滿族,出生於北京,是中國京劇丑角表演藝術家、戲曲教育家。1948年進入戲曲學校系統學習京劇表演,師承蕭長華等名家,專攻文丑行當,成為蕭派藝術第三代傳人。他集表演、教學、研究於一身,整理出版蕭長華藝術文獻,提出'形神論、虛實論、情...
50年來,劇院以保護、繼承、發展、革新崑曲藝術為根本宗旨;以古今相因、革故鼎新為藝術創作思路;以弘揚北昆之豪放,取法南昆之綿長為藝術特色,傳承,整理、改編、移植、新創了一大批在國內外。有一定影響的優秀的傳統戲、新編歷史戲和現代題材的劇目,培養了一批在海內外有影響的優秀專業崑曲。演員,能夠承擔各類...
明·馮夢龍《古今譚概·迂腐·彈發御史》:“一日聞進札子,眾共偵之,乃彈御膳中有發,其彈詞曰:‘是何穆若之容,忍覩鬈如之狀。’”彈詞介紹 藝術形式 彈詞是中國傳統曲藝形式類別的一種,見曲藝音樂,是流行於南方的用琵琶、三弦伴奏的講唱文學形式。彈詞,也叫“南詞”。明、清兩代流行的曲藝形式。在...
在它面前,時間仿佛凝固了,一種“借光顯影”的特殊的戲劇藝術穿越古今,使人生的幾十年顯得那么微不足道。然而,在工業化、城市化、現代化進程加速的今天,影戲已經呈現出嚴重瀕危狀態,如果再不進行搶救和保護,用不了多久,這一藝術形式就會消失。中山大學中國非物質文化遺產研究中心以“中國皮影戲的歷史與現狀”為...
,“皆古今至文,不可得而時勢先後論也”。袁宏道則進而建立起一套中國古代較徹底又較系統的文學發展論,認為“人事物態”、“鄉語方言”都在不斷變化,以語言反映世事的文學也不能不因之而變化;有識之士當主動“其而通其所必變”;每一時代的文學都需以自己的時代特徵獲得文學史上的地位,“各極其變,各窮其...
為錄其詩三首,見吾兩人之遇,異世同軌,誰謂古今人不相及哉!”杜甫始終奉行儒家思想,一生坎坷,顛沛流離,始終沒能得到重用。對此,杜甫感慨系之,發出了“聽猿實下三聲淚,奉使虛隨八月槎”(《秋興八 首》其二)的悲憤呼聲。徐渭與之相比還算是幸運的,至少他曾得到浙閩軍務總督胡宗憲的器重,為其一生繪...
《古名家雜劇》是明代刊刻的元明雜劇劇本總集,收錄劇目七十四種,現存六十四種。該集作為趙琦美《脈望館抄校古今雜劇》的重要組成部分,包含元雜劇孤本及明人改本,具有極高的版本價值。現存版本包括南京國學圖書館1929年影印本及1958年中國戲劇出版社重印本,2020年《古本戲曲叢刊》已據現存諸本完成系統影印。其中收錄...
