古丈跳馬節

古丈跳馬節

古丈縣是土家族苗族世代勞動耕耘,生息繁衍之地,有其民族語言、鄉土民情、宗教禮儀、慶祝節日、婚喪嫁娶形式、服飾、戲劇、歌舞、老司岩明清建築群落等民俗風情,都保持了遠古遺風。每年的農曆五月十五日是當地的大端陽節,酉水河上都要舉行熱熱鬧鬧的龍舟賽,譜就一曲曲浪尖上的壯歌。蹈波走灘於酉水的船工們,用他們驚人的智慧,留下了一首首膾炙人口的《酉水號子》,那粗獷悠揚的號子配上耐人尋味的唱詞,會把你帶到神秘而古老的歲月。紗蘿作頭,挑籃作身,枇杷葉作耳,棕樹葉作尾,土家後生騎著扎制的戰馬,躍進跳馬場,這是居住在崇山峻岭中湘西土家族人農曆正月第一個馬日所進行的盛大傳統節日——土家跳馬節。

基本介紹

  • 中文名古丈跳馬節
  • 節日時間:農曆正月十五日
  • 節日類型:傳統節日
  • 流行地區:古丈縣
起源,活動內容,媒體報導,跳馬舞,

起源

土家族跳馬節,其歷史悠久,源遠流長。時間為農曆春節後第一個馬(午)日,屬闔族連寨節日性酬神歌舞盛會,流行於古丈縣土家族地區。
相傳明朝初年,初徙湘西古丈縣的土家勇士魯力卡巴的後裔,經常遭受官匪欺擾。一個大霧瀰漫的早晨,村寨青壯一齊出動,殺向敵陣。敵人驚恐萬狀,朦朧中見來的儘是些騎著高頭大馬的壯漢,刀光劍影,風聲鶴唳,嚇得魂飛魄散,不戰而潰。從此,安寧,六畜興旺。為了顯示力量,祈望年豐,遂舉行跳馬活動,相傳至今。

活動內容

馬活動包括許馬、扎馬、跳馬三個階段。據史料記載:“扎馬數匹,全身糊以黑白黃紙,外加粉飾,如馬一般。馬腰間特用竹塊扎兩圈孔,以便人身穿入孔內,表示形同騎馬狀態。賽跑時,無異馬跳之姿勢。”跳馬節歷時三天三夜,包羅了梯瑪酬神祀典、賀馬、抬老爺、操旗、調年、西可樂、出馬、跳馬、燒馬、審老爺、燒老爺等獨具民族特色的傳統藝術表演。雄雞啼鳴,鐵炮三響,各路旗手引著馬隊向馬場進發。十二名騎士駕著各自假馬,以跳代跑,威風凜凜地躍進馬場。馬鈴叮噹,鞭炮震天,鼓鑼齊鳴,地動天驚。驃悍的騎手大顯身手,揮舞篾刀,以粗獷的馬步,多變的陣容,優美的造型,雄健的舞姿,贏得觀眾的熱烈的掌聲和喝彩,從而角逐勝負。事畢,主賓相約,男歌女唱,吹樂跳鼓,隨人所好,盡興娛樂,直至天亮。
跳馬集歌舞技藝為一爐,再現了土家先民生活、勞動、戰鬥、祭祀場面,對研究湘西土家族的遷徒、習俗、心理素質和民族文化均有極高的價值。
古丈跳馬節

媒體報導

1989年,中央電視台在“神州風彩”欄目中向全國播放了《土家跳馬節》盛況。1991年10月,“中國少數民族儺戲國際學術討論會”與會200多名國內外專家、學者,觀看了古丈代表隊土家跳馬表演,給予高度讚揚。
特別要說明的“跳馬”淵源及變遷的是:湘西著名學者石啟貴先生著書中的“苗人跳馬”,指的是1957年以前湘西地區為苗族土著民族地區,故有“苗人跳馬”之說,1957年後,行政區劃為“湘西土家族苗族自治州”,這樣一來,流傳跳馬民俗活動的地區相應被區劃為土家族地區。跳馬內容中的“西可樂”等均為土家語。

跳馬舞

原是太平、宋家兩地土家族人民每遇災荒疾病,許馬跳馬敬山神土地的迷信舞蹈。許馬、可許9匹至12匹。馬用篾條扎架,各色布料做皮,枇杷樹葉做耳朵,棕絲做馬鬃和馬尾。農曆正月十五日,祭成祖宗之後,第一個屬“馬”的日子為跳馬日。前3天,每晚幾十人化裝山神,在馬場表演打粑粑、送春書、犁田等活動,“馬”日晚上,鐵炮3聲、嗩吶、長號、鑼鼓齊唱,3人1匹馬(1人牽、1人騎、1人趕),由兩個旗手引向馬場。路上每隔1米,燒一把油香照明,一路馬鈴鐺鐺,鑼鼓喧天,到跳馬場後,僅由鼓點指揮,隨著鼓聲節奏起舞造旗。即一、二拍位準備式,三拍位舉起旗、揚起馬,四拍位休止,如此若干次後,鼓點越敲越密,馬越跑越快,最後鑼鼓重擊“冬冬冬”3聲,全部人馬急奔出場,將馬燒掉。
古丈跳馬節

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