作品簡介
“受活”為河南西部方言,意為“爽”、“苦中作樂”或“痛快淋漓”。作者
閻連科,1958年出生於河南嵩縣,是中國當代作家,現任
中國人民大學文學院教授。該小說於2003年首次出版,2004年1月由
春風文藝出版社推出首版。
小說虛構了耙耬山脈深處一個名為“受活莊”的村落,村民皆為天生殘疾;雙槐縣縣長柳鷹雀(柳縣長)為發展經濟,異想天開計畫購買列寧遺體以建設紀念館,為此組織受活莊殘疾人成立“絕術團”巡迴表演籌款,引發了一系列荒誕悲涼的故事。
作品以其荒誕的敘事、深刻的現實批判和獨特的“狂想現實主義”或魔幻現實主義風格著稱,探討了權力、欲望、歷史與鄉土命運等主題。小說曾獲第三屆
老舍文學獎優秀長篇小說獎、法國小說翻譯獎、日本推特文學獎首獎等榮譽,被評論界視為
中國當代文學的重要作品。
創作背景
《受活》的創作靈感主要源於兩個事件:一是1991年前蘇聯解體時,《參考訊息》上關於列寧遺體如何處理的訊息給作者帶來了巨大震動;二是作者聽聞
武漢有一個“盲人村”的傳聞。
基於這些觸動,作者斷斷續續構思了約12年,最終於2002年10月開始動筆寫作,並於2003年正式出版。
在形式上,作者進行了有意的設計:全書分為八卷,分別以“毛須”、“
根”、“乾”、“枝”、“
葉”、“花兒”、“
果實”、“
種子”命名,象徵著生命的輪迴;所有章節編號全部使用奇數,以營造一種不吉祥的鄉村文化氣息;在語言上大量運用河南方言,並首創“絮言”(注釋)體例以補充歷史背景和解釋方言。
《受活》的出版在文學界引起轟動的同時,也給作者本人帶來了直接的衝擊,
閻連科在作品出版的第二天,便接到了部隊要求其轉業的通知。
內容梗概
小說《受活》以荒誕的敘事講述了一個發生在河南耙耬山脈深處雙槐縣受活莊的故事。受活莊是一個遺世獨立的村落,村民幾乎全是天生殘疾的“殘人”,他們視健全的“圓全人”為另類。莊裡威望最高的女紅軍茅枝婆曾帶領村民加入
人民公社,後又為其“退社”而艱難奔波。雙槐縣縣長柳鷹雀(柳縣長)為快速致富和塑造政績,異想天開地計畫購買列寧遺體,在本地建立列寧紀念堂以發展旅遊經濟。為籌集“購列款”,柳縣長組織受活莊殘疾人成立“絕術團”,利用他們的殘疾特長在全國巡迴表演賺錢。小說敘事圍繞茅枝婆的退社線和柳縣長的購列線並行展開。最終,計畫失敗,柳鷹雀被撤職,並自殘雙腿成為受活莊的一員;茅枝婆則實現了帶領受活莊“退社”的願望。
角色演員介紹
柳鷹雀是雙槐縣縣長,計畫組織受活莊殘疾人表演絕活賺錢以購買列寧遺體發展旅遊經濟,最終因其匪夷所思的致富思路被罷免縣長,成為受活莊的一員。
茅枝婆是受活莊的領導者,曾是
紅軍,負傷流落至此,帶領村民經歷了農村革命的全過程。
受活莊人由聾、啞、盲、瘸等殘疾人組成,因殘疾而身懷各種絕術,如盲女能聽清針落地。
作品特點
小說採用荒誕、超現實的敘事手法來反映現實。這種風格被稱為“
狂想現實主義”或“政治夢魘小說”,具有強烈的魔幻現實主義色彩。
《受活》大量使用
河南方言寫作,並獨創“絮言”形式補充歷史與社會背景。全書結構分為八卷,分別以“毛須、根、乾、枝、葉、花兒、果實、種子”命名,象徵生命輪迴。所有章節編號均為單數,體現了對鄉村文化氣息的追求。
小說通過虛構的殘疾村莊“受活莊”的荒誕寓言故事,探討了權力、欲望、歷史創傷與鄉土命運。作品充滿了現實批判性和歷史反思,被視為一部“政治寓言小說”。
作品影響
小說《受活》曾獲第三屆
老舍文學獎優秀長篇小說獎與鼎鈞文學獎,併入選《南方周末》30年10部最優秀作品之一。
該作於2010年獲法國小說翻譯獎,2014年獲日本國際推特文學獎首獎。其英譯本《Lenin's Kisses》由Carlos Rojas翻譯,於2012年出版。
《受活》在學術界引起廣泛討論,被視為
中國當代文學的重要作品,常被與《百年孤獨》相比較。相關研究涉及魔幻現實主義、寓言敘事與鄉土批判等多個維度。
出版信息
《受活》首版於2004年1月由
春風文藝出版社出版,為平裝本,共299頁,定價27.00元,ISBN為9787531326953。此後,
北京十月文藝出版社於2009年6月出版了該小說。
天津人民出版社於2012年1月出版了另一個版本,為平裝本,共335頁,定價32.00元,ISBN為9787201071978。
小說的外文譯本包括英譯本《Lenin's Kisses》,由Carlos Rojas翻譯,Grove Press於2012年出版。日譯本《愉楽》由谷川毅翻譯,河出書房新社於2014年出版。法譯本《Bons baisers de Lénine》由Philippe Picquier於2009年出版。此外還有韓文譯本等其他版本。